[红灯笼]元宵，迎紫姑，除了紫姑還有箕姑、帚姑、竹姑、葦姑、針姑、七姑等。《春渚紀聞》的記載紫姑寫得一手好字「端麗如顏書」。
●請紫姑（坑三姑娘）由來
紫姑，《顯異錄》雲：紫姑，萊陽人，姓何，名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之。正月十五，陰殺之於廁中。天帝憫之，命為廁神。故世人作其形，夜於廁間迎祀，以佔眾事。俗呼為三姑，又雲坑三姑娘。（《嘉定縣誌》）
●請紫姑
政和二年，襄邑民因上元請紫姑神，為戲。既書紙間，其字徑丈。或問之曰：汝更能書否。即書曰：請連黏襄表二百幅，當為作一福字。或曰：紙易耳。安得許大筆也。曰：請用麻皮十觔縛作，令徑二尺許，墨槳以大器貯，備濡染也。諸好事因集紙筆，就一富人麥場鋪展，聚觀。神至，書雲：請一人系筆於項，其人不覺身之騰踔，往來場間。須臾字成，端麗如顏書。復取小筆書於紙角雲：持往宣德門，賣錢五百貫。既而縣以妖捕大府取就，鞫治訖，無他狀。即具奏知。有旨就後苑再書驗之。上皇為幸苑中臨視，乃書一慶字與前書福字大小相稱，字體亦同。上皇大奇之，因令於襄邑擇地建祠，歲祀之。（《春渚紀聞》）
元宵男請五祖教拳棒，女請紫姑卜休咎。（《慶雲縣誌》）
●迎紫姑
黃之僑人郭氏，每歲正月迎紫姑神。以箕為腹，箸為口，畫灰盤中，為詩敏捷，立成。余往觀之，神請余作《少年游》，乃以此戲之。
玉肌鉛粉傲秋霜。准擬鳳呼凰。伶倫不見，清香未吐，且糠秕吹揚。到處成雙君獨只，空無數，爛文章。一點香檀，誰能借箸，無復似張良。（宋·蘇軾《少年游》）
●箕姑、帚姑、竹姑、葦姑、針姑
望日上元……又有邀廁姑問吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、針姑、葦姑者皆女巫。因走病而誑誕其俗也。或用膏油貯之面盞，十二蒸於釜，依月而驗。有積水者主多雨。微濕及乾者雨多，少如之。（《永平府志》）
正月十五日……又造面繭，今俗所制正如蠶繭狀，蒸之，饀內佔水旱、卜流年休咎。歲時記謂即厚皮饅頭大謬。俗謂：正月百草具靈，故於燈時備諸祠卜之戲。然多婢子為之，故於箕帚竹葦之類皆能響卜。箕姑以筲箕插著，蒙以巾帕請之，至則兩手托其脅，能寫字能擊人，或但舂舉以應卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜，至則能起臥以佔事。竹姑以小竹剖為兩，二人各一著，對抬兩端相向如舁輿狀，爇楮禱之神至則雙篾中合相戛為兆。惟人所佔，以數多寡為驗。或能鼓其中，謂之開花也。葦姑亦同。針姑以針對穿一線請之，神至則針尾相合為兆，以卜巧拙佔吉凶。舊說魏文帝美人薛妃針黹入神，能暗室剪裁，故後世女子祀之以卜巧。（《嘉定縣誌》）
●七姑（戚姑）
群女以笊籬偷門神糊，於上畫成人面，以柳枝為身，以衣覆之相和以請之，神來即能拜，而扶之則重。或雲：唐俗，元宵請戚姑之神。蓋漢之戚夫人死於廁，故凡請者詣廁請之。今俗稱七姑，音近是也。（《嘉定縣誌》）
●帚卜
帚卜拖裙驗，箕詩落筆驚。（宋·範成大《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》）
●箕卜
孟春百草靈，古俗迎紫姑。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，竪子夾扶持，插筆祝其書，俄若有物憑，對答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛，詩章亦間作，酒食隨所須。興闌忽辭去，誰能執其袪。持箕畀灶婢，棄筆臥牆隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！（宋·陸游《箕卜》）
●詩詠
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。（唐·李商隱《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》）
漢家遺事今宵見，楚郭明燈幾處張。深夜行歌聲絕後，紫姑神下月蒼蒼。（唐·熊孺登《正月十五日》）
悵望歸期，應是紫姑頻卜。（唐·胡浩然《萬年歡·上元》）
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。（宋·張玉娘《燈夕迎紫姑神》）
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。（宋·朱敦儒《好事近》）
玉梅轉，鬧蛾耍。且繭佔先探，芋郎戲巧，又卜紫姑燈下。（宋·李昴英《瑞鶴仙·甲辰燈夕》）
紫姑箕轉異香焚，鄰女相期卜素心。幾度含羞嬌不語，指環籠袖拜深深。（明·鄺思誥《元夜曲 其四》）
算六街寂靜，火蛾罷鬧，紫姑停賽。（清·陳維崧《瑣窗寒·乙卯元夕柬雲臣竹逸竹虛》）
佔響卜、紫姑誰證。（清·厲鶚《東風第一枝 ·癸卯元夕雪晴》）
天涯信，燈花蟢子，頻向紫姑佔。（清·陳維崧《滿庭芳·中元節途次蒙陰追悼亡女》）
眉嫵暗垂羅袖，紫姑迎夜。上元時多少舊曲，留與踏歌人耍。（清·李符《女冠子·燈市，用蔣竹山韻》）
年年有個上元來，燈月難逢雪色皚。遮莫紫姑還卜歲，恩膏早是麥根培。（清·弘歷《上元燈詞》）[2021]
●請紫姑（坑三姑娘）由來
紫姑，《顯異錄》雲：紫姑，萊陽人，姓何，名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之。正月十五，陰殺之於廁中。天帝憫之，命為廁神。故世人作其形，夜於廁間迎祀，以佔眾事。俗呼為三姑，又雲坑三姑娘。（《嘉定縣誌》）
●請紫姑
政和二年，襄邑民因上元請紫姑神，為戲。既書紙間，其字徑丈。或問之曰：汝更能書否。即書曰：請連黏襄表二百幅，當為作一福字。或曰：紙易耳。安得許大筆也。曰：請用麻皮十觔縛作，令徑二尺許，墨槳以大器貯，備濡染也。諸好事因集紙筆，就一富人麥場鋪展，聚觀。神至，書雲：請一人系筆於項，其人不覺身之騰踔，往來場間。須臾字成，端麗如顏書。復取小筆書於紙角雲：持往宣德門，賣錢五百貫。既而縣以妖捕大府取就，鞫治訖，無他狀。即具奏知。有旨就後苑再書驗之。上皇為幸苑中臨視，乃書一慶字與前書福字大小相稱，字體亦同。上皇大奇之，因令於襄邑擇地建祠，歲祀之。（《春渚紀聞》）
元宵男請五祖教拳棒，女請紫姑卜休咎。（《慶雲縣誌》）
●迎紫姑
黃之僑人郭氏，每歲正月迎紫姑神。以箕為腹，箸為口，畫灰盤中，為詩敏捷，立成。余往觀之，神請余作《少年游》，乃以此戲之。
玉肌鉛粉傲秋霜。准擬鳳呼凰。伶倫不見，清香未吐，且糠秕吹揚。到處成雙君獨只，空無數，爛文章。一點香檀，誰能借箸，無復似張良。（宋·蘇軾《少年游》）
●箕姑、帚姑、竹姑、葦姑、針姑
望日上元……又有邀廁姑問吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、針姑、葦姑者皆女巫。因走病而誑誕其俗也。或用膏油貯之面盞，十二蒸於釜，依月而驗。有積水者主多雨。微濕及乾者雨多，少如之。（《永平府志》）
正月十五日……又造面繭，今俗所制正如蠶繭狀，蒸之，饀內佔水旱、卜流年休咎。歲時記謂即厚皮饅頭大謬。俗謂：正月百草具靈，故於燈時備諸祠卜之戲。然多婢子為之，故於箕帚竹葦之類皆能響卜。箕姑以筲箕插著，蒙以巾帕請之，至則兩手托其脅，能寫字能擊人，或但舂舉以應卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜，至則能起臥以佔事。竹姑以小竹剖為兩，二人各一著，對抬兩端相向如舁輿狀，爇楮禱之神至則雙篾中合相戛為兆。惟人所佔，以數多寡為驗。或能鼓其中，謂之開花也。葦姑亦同。針姑以針對穿一線請之，神至則針尾相合為兆，以卜巧拙佔吉凶。舊說魏文帝美人薛妃針黹入神，能暗室剪裁，故後世女子祀之以卜巧。（《嘉定縣誌》）
●七姑（戚姑）
群女以笊籬偷門神糊，於上畫成人面，以柳枝為身，以衣覆之相和以請之，神來即能拜，而扶之則重。或雲：唐俗，元宵請戚姑之神。蓋漢之戚夫人死於廁，故凡請者詣廁請之。今俗稱七姑，音近是也。（《嘉定縣誌》）
●帚卜
帚卜拖裙驗，箕詩落筆驚。（宋·範成大《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》）
●箕卜
孟春百草靈，古俗迎紫姑。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，竪子夾扶持，插筆祝其書，俄若有物憑，對答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛，詩章亦間作，酒食隨所須。興闌忽辭去，誰能執其袪。持箕畀灶婢，棄筆臥牆隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！（宋·陸游《箕卜》）
●詩詠
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。（唐·李商隱《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》）
漢家遺事今宵見，楚郭明燈幾處張。深夜行歌聲絕後，紫姑神下月蒼蒼。（唐·熊孺登《正月十五日》）
悵望歸期，應是紫姑頻卜。（唐·胡浩然《萬年歡·上元》）
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。（宋·張玉娘《燈夕迎紫姑神》）
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。（宋·朱敦儒《好事近》）
玉梅轉，鬧蛾耍。且繭佔先探，芋郎戲巧，又卜紫姑燈下。（宋·李昴英《瑞鶴仙·甲辰燈夕》）
紫姑箕轉異香焚，鄰女相期卜素心。幾度含羞嬌不語，指環籠袖拜深深。（明·鄺思誥《元夜曲 其四》）
算六街寂靜，火蛾罷鬧，紫姑停賽。（清·陳維崧《瑣窗寒·乙卯元夕柬雲臣竹逸竹虛》）
佔響卜、紫姑誰證。（清·厲鶚《東風第一枝 ·癸卯元夕雪晴》）
天涯信，燈花蟢子，頻向紫姑佔。（清·陳維崧《滿庭芳·中元節途次蒙陰追悼亡女》）
眉嫵暗垂羅袖，紫姑迎夜。上元時多少舊曲，留與踏歌人耍。（清·李符《女冠子·燈市，用蔣竹山韻》）
年年有個上元來，燈月難逢雪色皚。遮莫紫姑還卜歲，恩膏早是麥根培。（清·弘歷《上元燈詞》）[2021]
元宵，迎紫姑，除了紫姑还有箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑、七姑等。《春渚纪闻》的记载紫姑写得一手好字“端丽如颜书”。
●请紫姑（坑三姑娘）由来
紫姑，《显异录》云：紫姑，莱阳人，姓何，名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之。正月十五，阴杀之于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑，又云坑三姑娘。（《嘉定县志》）
●请紫姑
政和二年，襄邑民因上元请紫姑神，为戏。既书纸间，其字径丈。或问之曰：汝更能书否。即书曰：请连黏襄表二百幅，当为作一福字。或曰：纸易耳。安得许大笔也。曰：请用麻皮十觔缚作，令径二尺许，墨桨以大器贮，备濡染也。诸好事因集纸笔，就一富人麦场铺展，聚观。神至，书云：请一人系笔于项，其人不觉身之腾踔，往来场间。须臾字成，端丽如颜书。复取小笔书于纸角云：持往宣德门，卖钱五百贯。既而县以妖捕大府取就，鞫治讫，无他状。即具奏知。有旨就后苑再书验之。上皇为幸苑中临视，乃书一庆字与前书福字大小相称，字体亦同。上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠，岁祀之。（《春渚纪闻》）
元宵男请五祖教拳棒，女请紫姑卜休咎。（《庆云县志》）
●迎紫姑
黄之侨人郭氏，每岁正月迎紫姑神。以箕为腹，箸为口，画灰盘中，为诗敏捷，立成。余往观之，神请余作《少年游》，乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数，烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。（宋·苏轼《少年游》）
●箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑
望日上元……又有邀厕姑问吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者皆女巫。因走病而诳诞其俗也。或用膏油贮之面盏，十二蒸于釜，依月而验。有积水者主多雨。微湿及干者雨多，少如之。（《永平府志》）
正月十五日……又造面茧，今俗所制正如蚕茧状，蒸之，饀内占水旱、卜流年休咎。岁时记谓即厚皮馒头大谬。俗谓：正月百草具灵，故于灯时备诸祠卜之戏。然多婢子为之，故于箕帚竹苇之类皆能响卜。箕姑以筲箕插着，蒙以巾帕请之，至则两手托其胁，能写字能击人，或但舂举以应卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜，至则能起卧以占事。竹姑以小竹剖为两，二人各一着，对抬两端相向如舁舆状，爇楮祷之神至则双篾中合相戛为兆。惟人所占，以数多寡为验。或能鼓其中，谓之开花也。苇姑亦同。针姑以针对穿一线请之，神至则针尾相合为兆，以卜巧拙占吉凶。旧说魏文帝美人薛妃针黹入神，能暗室剪裁，故后世女子祀之以卜巧。（《嘉定县志》）
●七姑（戚姑）
群女以笊篱偷门神糊，于上画成人面，以柳枝为身，以衣覆之相和以请之，神来即能拜，而扶之则重。或云：唐俗，元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。今俗称七姑，音近是也。（《嘉定县志》）
●帚卜
帚卜拖裙验，箕诗落笔惊。（宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》）
●箕卜
孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱，诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其袪。持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！（宋·陆游《箕卜》）
●诗咏
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。（唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》）
汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。（唐·熊孺登《正月十五日》）
怅望归期，应是紫姑频卜。（唐·胡浩然《万年欢·上元》）
淑气回春雪渐融，星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月，鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约，帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹，凤辇殷勤出紫宫。（宋·张玉娘《灯夕迎紫姑神》）
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。（宋·朱敦儒《好事近》）
玉梅转，闹蛾耍。且茧占先探，芋郎戏巧，又卜紫姑灯下。（宋·李昴英《瑞鹤仙·甲辰灯夕》）
紫姑箕转异香焚，邻女相期卜素心。几度含羞娇不语，指环笼袖拜深深。（明·邝思诰《元夜曲 其四》）
算六街寂静，火蛾罢闹，紫姑停赛。（清·陈维崧《琐窗寒·乙卯元夕柬云臣竹逸竹虚》）
占响卜、紫姑谁证。（清·厉鹗《东风第一枝 ·癸卯元夕雪晴》）
天涯信，灯花蟢子，频向紫姑占。（清·陈维崧《满庭芳·中元节途次蒙阴追悼亡女》）
眉妩暗垂罗袖，紫姑迎夜。上元时多少旧曲，留与踏歌人耍。（清·李符《女冠子·灯市，用蒋竹山韵》）
年年有个上元来，灯月难逢雪色皑。遮莫紫姑还卜岁，恩膏早是麦根培。（清·弘历《上元灯词》）
●请紫姑（坑三姑娘）由来
紫姑，《显异录》云：紫姑，莱阳人，姓何，名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之。正月十五，阴杀之于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑，又云坑三姑娘。（《嘉定县志》）
●请紫姑
政和二年，襄邑民因上元请紫姑神，为戏。既书纸间，其字径丈。或问之曰：汝更能书否。即书曰：请连黏襄表二百幅，当为作一福字。或曰：纸易耳。安得许大笔也。曰：请用麻皮十觔缚作，令径二尺许，墨桨以大器贮，备濡染也。诸好事因集纸笔，就一富人麦场铺展，聚观。神至，书云：请一人系笔于项，其人不觉身之腾踔，往来场间。须臾字成，端丽如颜书。复取小笔书于纸角云：持往宣德门，卖钱五百贯。既而县以妖捕大府取就，鞫治讫，无他状。即具奏知。有旨就后苑再书验之。上皇为幸苑中临视，乃书一庆字与前书福字大小相称，字体亦同。上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠，岁祀之。（《春渚纪闻》）
元宵男请五祖教拳棒，女请紫姑卜休咎。（《庆云县志》）
●迎紫姑
黄之侨人郭氏，每岁正月迎紫姑神。以箕为腹，箸为口，画灰盘中，为诗敏捷，立成。余往观之，神请余作《少年游》，乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数，烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。（宋·苏轼《少年游》）
●箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑
望日上元……又有邀厕姑问吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者皆女巫。因走病而诳诞其俗也。或用膏油贮之面盏，十二蒸于釜，依月而验。有积水者主多雨。微湿及干者雨多，少如之。（《永平府志》）
正月十五日……又造面茧，今俗所制正如蚕茧状，蒸之，饀内占水旱、卜流年休咎。岁时记谓即厚皮馒头大谬。俗谓：正月百草具灵，故于灯时备诸祠卜之戏。然多婢子为之，故于箕帚竹苇之类皆能响卜。箕姑以筲箕插着，蒙以巾帕请之，至则两手托其胁，能写字能击人，或但舂举以应卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜，至则能起卧以占事。竹姑以小竹剖为两，二人各一着，对抬两端相向如舁舆状，爇楮祷之神至则双篾中合相戛为兆。惟人所占，以数多寡为验。或能鼓其中，谓之开花也。苇姑亦同。针姑以针对穿一线请之，神至则针尾相合为兆，以卜巧拙占吉凶。旧说魏文帝美人薛妃针黹入神，能暗室剪裁，故后世女子祀之以卜巧。（《嘉定县志》）
●七姑（戚姑）
群女以笊篱偷门神糊，于上画成人面，以柳枝为身，以衣覆之相和以请之，神来即能拜，而扶之则重。或云：唐俗，元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。今俗称七姑，音近是也。（《嘉定县志》）
●帚卜
帚卜拖裙验，箕诗落笔惊。（宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》）
●箕卜
孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱，诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其袪。持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！（宋·陆游《箕卜》）
●诗咏
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。（唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》）
汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。（唐·熊孺登《正月十五日》）
怅望归期，应是紫姑频卜。（唐·胡浩然《万年欢·上元》）
淑气回春雪渐融，星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月，鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约，帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹，凤辇殷勤出紫宫。（宋·张玉娘《灯夕迎紫姑神》）
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。（宋·朱敦儒《好事近》）
玉梅转，闹蛾耍。且茧占先探，芋郎戏巧，又卜紫姑灯下。（宋·李昴英《瑞鹤仙·甲辰灯夕》）
紫姑箕转异香焚，邻女相期卜素心。几度含羞娇不语，指环笼袖拜深深。（明·邝思诰《元夜曲 其四》）
算六街寂静，火蛾罢闹，紫姑停赛。（清·陈维崧《琐窗寒·乙卯元夕柬云臣竹逸竹虚》）
占响卜、紫姑谁证。（清·厉鹗《东风第一枝 ·癸卯元夕雪晴》）
天涯信，灯花蟢子，频向紫姑占。（清·陈维崧《满庭芳·中元节途次蒙阴追悼亡女》）
眉妩暗垂罗袖，紫姑迎夜。上元时多少旧曲，留与踏歌人耍。（清·李符《女冠子·灯市，用蒋竹山韵》）
年年有个上元来，灯月难逢雪色皑。遮莫紫姑还卜岁，恩膏早是麦根培。（清·弘历《上元灯词》）
【#宁波一水库见底古村重现# ，老宁波人回忆1967年大旱：姚江、东钱湖都干了！】刚刚过去的这个冬天，浙江多地遭遇较为严重的冬旱，宁波“大水缸”之一的皎口水库因连日干旱见底，被淹没40多年的古村遗址重见天日，这里意外成了一处网红打卡点，市民蜂拥而来，原本寂静的乡道也停满了车。
本报记者查询了一下，发现在1967年，宁波发生过一次更为严重的大旱。
“大旱，六月二十三日至十一月一日连续132天不雨，田晒白开裂，作物枯焦……老市区部分工厂因缺水停产，象山大塘千余人日驶200艘船只外出运水……”这是《宁波地方志》上，关于1967年宁波大旱的记载。
溪床断流、河网干枯，东钱湖、姚江水尽……对于那场干旱，不少宁波人都留有深刻记忆。尤其最近，作为宁波“大水缸”之一的皎口水库水位退至库底，又将人们的记忆拉回到了缺水的岁月。
“长这么大，印象中那年的干旱是最严重的。”回忆起1967年的那个夏天，今年58岁的老宁波人陈先生脑子里浮现出很多过往，“今年虽旱，但生活在城市的我并没有感觉到有什么不便。50多年前的那场大旱，那才叫一个苦呀！”
1967年，陈先生年仅4岁，可对于缺水的记忆，却异常清晰。
因为太难了。
陈先生父亲是军人，常年在部队，所以他小时候就住在宁波江北的外婆家。一家八九口人，平时用水，主要靠院子里一只大水缸，下雨天，屋顶的雨水顺着屋檐流淌下来，积到水缸里，够一家人洗脸洗衣；喝水，靠的是附近一口直径两米宽，深十多米的大井，井水充沛，常年不断。
那个年头，宁波人家用水几乎都是如此。
直到1967年，梅雨天没有一滴雨，成了“空梅”，到了酷暑，只有烈日，没有暴雨，连台风都没了踪影。
根据《宁波地方志》记载，1967年，从6月23日至11月1日，宁波连续132天无雨。
院子里接水的缸成了摆设，想要用水喝水，只能每担花1分钱，去取水站肩挑手提。
取水站一般就在居民家附近500米以内，能辐射周边几百户人家，但取水的人多了，水站的水也成了稀缺品。
排队的水桶，从半夜就开始摆上，还有人放上一张破椅、放一块石头，写上名字，就当排队。
“刚开始还能排队取水，后来水越来越小，水龙头放出的水还没有我的尿急。”那时候，陈先生跟着大人去接水，常常坐在连接两只水桶的扁担上，“大人离开做事，我就在那里坐着，一等就是大半天。”轮到接水，灌满水桶还要花上十几二十分钟。
渐渐的，取水站没水了，家附近的井水也快干了。
陈先生外婆家旁边的那口大井，是周围居民饮用水的希望。“打水的人多了，井水也不够了，一桶水打上来了，井水要慢慢才积蓄回来。”井口边也有了排队的水桶和人群。白天等大人们上了班，像陈先生这样的小孩常常一有空就低头往井里探，一看到水积了一点，就欢呼雀跃跑回家，叫家里大人拿着吊桶来打水，“能打一点都是好的。”
干旱还在继续，到了夏天最炎热的时候，小河小溪都枯了，不少人跑到姚江取水。
在宁波人的记忆中，姚江是不会干的。平时岸边有抽水机，抽上来的水，要用于农业灌溉和部分工业用水。
当生活用水都没法保证，抽水机停工，但还是无法阻挡江水慢慢干涸。
陈先生外婆家，距姚江步行15分钟。他的舅舅会拉着三轮车，把两三百升的水缸运到江边取水。
小时候贪玩，陈先生就躲在水缸里一块去了，等到了姚江边，他钻出来一看，江底都干得开裂了，人站在江底，就像站在梅花桩上，“裂缝宽的地方，足有十几厘米，能掉进得进去一个小孩子。原来江里的一些鱼，可能水少了就钻到泥土里了，泥土裂开，这些鱼干的头在这边，尾巴在那边，也断裂开了。”
只有江心有一点点水，就成了取水人的希望。在湿泥上挖一个大坑守着，等水慢慢从四方流过来，然后用水瓢小心地将水舀进桶里，装满一桶，再提到岸边倒入大水缸中。
想要灌满一缸水，得花上半天时间。
当时，姚江水最深处，当属姚江大闸附近。姚江东接大海，淡水和海水交汇，以前常遇到咸潮问题。江水少了，海水倒灌，周边的农田就成了盐碱地，会影响农业种植。
为彻底治理咸潮，1958年8月，宁波市政府开始在江北湾头地区兴建姚江大闸，一万多名青壮年用手挖肩挑的原始方式，开挖出一条宽200多米，长1200多米的新引河，并在引河的南侧兴建了姚江大闸。这套工程，将来自东海的咸潮彻底地阻断在了大闸的南面。
“大闸附近原本水面宽几百米，白天取水的人一多，连大闸周边都见了底。过一晚上，水慢慢积蓄，也只能积蓄出一两米宽的水面，成了一条小河沟。”
那时候住在姚江附近的市民，大多这么干。舀上来的江水淤泥浑浊，就扔进一点明矾，搅拌一下稍作沉淀，算是消毒了。“口感肯定是不好的，但也没办法。姚江、东钱湖都干了。”
当年，旱情延续，居民吃水成了困难，宁波市政府安排从上海运水。
“宁波到上海有班轮，3000吨的轮船，晚上坐船，睡一夜，第二天早上就能到上海，水就用这种船运过来。”陈先生印象中，到轮船运水已经是9月份了，但天气还是热，运水的船一到，就会有人在小巷子口大喊：“快到轮船码头去挑水！”
码头上，水桶摆成一排排，水手就拿着消防龙头，给每个排队的水桶放水，“水大，水桶几秒钟就接满了。”
消防龙头不关闭，趁着换桶的间隙，陈先生就钻到龙头下面，浇上一身凉水。“排队的大人们就夸赞我这小顽真聪明，这样就洗好澡了，又可以给家里省水了，把我美的呀。”
毕竟那时，洗澡也是一件奢侈的事。家里的大人，总是随便用毛巾擦一擦身，像陈先生这样的小孩子满身臭汗，就只能在木桶里洗澡。洗完澡的水，还要用来洗衣服、拖地、打扫卫生，不舍得倒掉。
“小孩子都喜欢玩水，以前夏天都要玩的，打水仗，在那一年就想都不要想了。”所以在消防水龙头下淋水的清爽肆意，哪怕过去了几十年，陈先生至今难忘。
如今，陈先生已经58岁，聊起旱情，还是一下子就联想到1967年。“记忆中1971年也有过一次，但没这么严重，之后台风来了，旱情就缓解了。”
欣慰的是，随着宁波水利基础设施逐渐增多，宁波抗旱能力也在逐渐提升。
1968年，当时省里批准修建皎口水库，并于1970年开工。1975年建成后，皎口水库成为以防洪、灌溉为主的大型水利枢纽，也是宁波名副其实的“大水缸”。
除了建设大中小型水库，充分挖潜境内水源外，宁波还积极向外引水。
2020年6月19日，宁波境外引水重要工程——位于绍兴市新昌县的钦寸水库举行通水仪式，1.26亿立方米优质原水进入宁波。日前，宁波市水务环境集团提前启动西线原水和毛家坪水厂联通应急工程，完工后可将钦寸水库的原水输送至毛家坪水厂，能有效缓解宁波西片用水之急。#小时新闻读城记#（钱江晚报·小时新闻记者 朱丽珍）
本报记者查询了一下，发现在1967年，宁波发生过一次更为严重的大旱。
“大旱，六月二十三日至十一月一日连续132天不雨，田晒白开裂，作物枯焦……老市区部分工厂因缺水停产，象山大塘千余人日驶200艘船只外出运水……”这是《宁波地方志》上，关于1967年宁波大旱的记载。
溪床断流、河网干枯，东钱湖、姚江水尽……对于那场干旱，不少宁波人都留有深刻记忆。尤其最近，作为宁波“大水缸”之一的皎口水库水位退至库底，又将人们的记忆拉回到了缺水的岁月。
“长这么大，印象中那年的干旱是最严重的。”回忆起1967年的那个夏天，今年58岁的老宁波人陈先生脑子里浮现出很多过往，“今年虽旱，但生活在城市的我并没有感觉到有什么不便。50多年前的那场大旱，那才叫一个苦呀！”
1967年，陈先生年仅4岁，可对于缺水的记忆，却异常清晰。
因为太难了。
陈先生父亲是军人，常年在部队，所以他小时候就住在宁波江北的外婆家。一家八九口人，平时用水，主要靠院子里一只大水缸，下雨天，屋顶的雨水顺着屋檐流淌下来，积到水缸里，够一家人洗脸洗衣；喝水，靠的是附近一口直径两米宽，深十多米的大井，井水充沛，常年不断。
那个年头，宁波人家用水几乎都是如此。
直到1967年，梅雨天没有一滴雨，成了“空梅”，到了酷暑，只有烈日，没有暴雨，连台风都没了踪影。
根据《宁波地方志》记载，1967年，从6月23日至11月1日，宁波连续132天无雨。
院子里接水的缸成了摆设，想要用水喝水，只能每担花1分钱，去取水站肩挑手提。
取水站一般就在居民家附近500米以内，能辐射周边几百户人家，但取水的人多了，水站的水也成了稀缺品。
排队的水桶，从半夜就开始摆上，还有人放上一张破椅、放一块石头，写上名字，就当排队。
“刚开始还能排队取水，后来水越来越小，水龙头放出的水还没有我的尿急。”那时候，陈先生跟着大人去接水，常常坐在连接两只水桶的扁担上，“大人离开做事，我就在那里坐着，一等就是大半天。”轮到接水，灌满水桶还要花上十几二十分钟。
渐渐的，取水站没水了，家附近的井水也快干了。
陈先生外婆家旁边的那口大井，是周围居民饮用水的希望。“打水的人多了，井水也不够了，一桶水打上来了，井水要慢慢才积蓄回来。”井口边也有了排队的水桶和人群。白天等大人们上了班，像陈先生这样的小孩常常一有空就低头往井里探，一看到水积了一点，就欢呼雀跃跑回家，叫家里大人拿着吊桶来打水，“能打一点都是好的。”
干旱还在继续，到了夏天最炎热的时候，小河小溪都枯了，不少人跑到姚江取水。
在宁波人的记忆中，姚江是不会干的。平时岸边有抽水机，抽上来的水，要用于农业灌溉和部分工业用水。
当生活用水都没法保证，抽水机停工，但还是无法阻挡江水慢慢干涸。
陈先生外婆家，距姚江步行15分钟。他的舅舅会拉着三轮车，把两三百升的水缸运到江边取水。
小时候贪玩，陈先生就躲在水缸里一块去了，等到了姚江边，他钻出来一看，江底都干得开裂了，人站在江底，就像站在梅花桩上，“裂缝宽的地方，足有十几厘米，能掉进得进去一个小孩子。原来江里的一些鱼，可能水少了就钻到泥土里了，泥土裂开，这些鱼干的头在这边，尾巴在那边，也断裂开了。”
只有江心有一点点水，就成了取水人的希望。在湿泥上挖一个大坑守着，等水慢慢从四方流过来，然后用水瓢小心地将水舀进桶里，装满一桶，再提到岸边倒入大水缸中。
想要灌满一缸水，得花上半天时间。
当时，姚江水最深处，当属姚江大闸附近。姚江东接大海，淡水和海水交汇，以前常遇到咸潮问题。江水少了，海水倒灌，周边的农田就成了盐碱地，会影响农业种植。
为彻底治理咸潮，1958年8月，宁波市政府开始在江北湾头地区兴建姚江大闸，一万多名青壮年用手挖肩挑的原始方式，开挖出一条宽200多米，长1200多米的新引河，并在引河的南侧兴建了姚江大闸。这套工程，将来自东海的咸潮彻底地阻断在了大闸的南面。
“大闸附近原本水面宽几百米，白天取水的人一多，连大闸周边都见了底。过一晚上，水慢慢积蓄，也只能积蓄出一两米宽的水面，成了一条小河沟。”
那时候住在姚江附近的市民，大多这么干。舀上来的江水淤泥浑浊，就扔进一点明矾，搅拌一下稍作沉淀，算是消毒了。“口感肯定是不好的，但也没办法。姚江、东钱湖都干了。”
当年，旱情延续，居民吃水成了困难，宁波市政府安排从上海运水。
“宁波到上海有班轮，3000吨的轮船，晚上坐船，睡一夜，第二天早上就能到上海，水就用这种船运过来。”陈先生印象中，到轮船运水已经是9月份了，但天气还是热，运水的船一到，就会有人在小巷子口大喊：“快到轮船码头去挑水！”
码头上，水桶摆成一排排，水手就拿着消防龙头，给每个排队的水桶放水，“水大，水桶几秒钟就接满了。”
消防龙头不关闭，趁着换桶的间隙，陈先生就钻到龙头下面，浇上一身凉水。“排队的大人们就夸赞我这小顽真聪明，这样就洗好澡了，又可以给家里省水了，把我美的呀。”
毕竟那时，洗澡也是一件奢侈的事。家里的大人，总是随便用毛巾擦一擦身，像陈先生这样的小孩子满身臭汗，就只能在木桶里洗澡。洗完澡的水，还要用来洗衣服、拖地、打扫卫生，不舍得倒掉。
“小孩子都喜欢玩水，以前夏天都要玩的，打水仗，在那一年就想都不要想了。”所以在消防水龙头下淋水的清爽肆意，哪怕过去了几十年，陈先生至今难忘。
如今，陈先生已经58岁，聊起旱情，还是一下子就联想到1967年。“记忆中1971年也有过一次，但没这么严重，之后台风来了，旱情就缓解了。”
欣慰的是，随着宁波水利基础设施逐渐增多，宁波抗旱能力也在逐渐提升。
1968年，当时省里批准修建皎口水库，并于1970年开工。1975年建成后，皎口水库成为以防洪、灌溉为主的大型水利枢纽，也是宁波名副其实的“大水缸”。
除了建设大中小型水库，充分挖潜境内水源外，宁波还积极向外引水。
2020年6月19日，宁波境外引水重要工程——位于绍兴市新昌县的钦寸水库举行通水仪式，1.26亿立方米优质原水进入宁波。日前，宁波市水务环境集团提前启动西线原水和毛家坪水厂联通应急工程，完工后可将钦寸水库的原水输送至毛家坪水厂，能有效缓解宁波西片用水之急。#小时新闻读城记#（钱江晚报·小时新闻记者 朱丽珍）
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