《黄泉下的美术》
巫鸿
本书着眼于中国传统墓葬的三个方面：空间性、物质性和时间性，通过概念性的方法探讨了中国墓葬艺术。墓葬是本质上是一种自我封闭和自给自足的建筑和艺术形式，有意识地与现实生活脱节，却也吸收流行文化和地方特色。
“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。”
墓葬文化往往由于避讳而不为现代人所知，而作为一种传统文化，其是“礼”的象征，也是展示独特中国传统艺术的途径，也表达了古人对死后安宁和永恒幸福的向往渴望。
由于过于强调文物自身价值的重要性，往往会忽视了墓葬（包括文物、壁画、石刻、墓室形制等）作为一个整体的文化符号。这本书可以作为一本敲门砖（并没有特别多的专业术语），来重新认识中国墓葬文化艺术。

#佛牌[超话]# 【義德堂捐棺】168元一口.给穷人捐棺 ⚰️ 益德善堂(捐棺材庙)

香‮首港‬富李嘉诚‮子儿‬李泽凯都去捐棺材.超级富豪都‮做在‬功德了，越‮有富‬，福报‮好越‬，福报‮好越‬，越‮富有‬有。‮传据‬，捐棺木借运转‮效运‬果还‮为能‬自己积累‮报福‬，不‮是仅‬泰国本地人热衷‮棺捐‬木，‮多很‬港台富商、艺人也‮纷纷‬趋之若鹜这‮是就‬为什么‮人富‬越富，舍得为自己为家‮积人‬福报阴‮，功‬自然能‮时时‬得到‮佑庇‬。泰国人认为捐一付棺材，让死者能安心到另一个世界去，是件很大的功德!!也认为瞑瞑中"那个人"会保佑他心想事成！因为,曾经有来捐钱帮助过的人,得到无形力量而解决问题的人非常多,造成这里香火顶盛,如同台湾人所讲”人在做,天在看”！（捐棺也是功德， 让死者安息， 亡灵也会庇佑捐棺者！ 很多明星自己亲自去捐棺借运）！据泰国政府公布的数据，泰国有逾500万人生活在贫穷线以下，根本付不起高昂的殓葬费，故益德善堂便在各界捐助下，为贫困人士、遇难人士等提供免费棺材。捐棺材是什么意思？简单的讲就是先买灵骨塔，只不过是帮不认识的人买，而且泰国人认为捐棺材是做善事、积福德，所以对于这档事，一点都不忌讳。在泰国，义德善堂（Wat Hualanpong）是由华人组成的一个民间慈善机构，一向以救急扶危为己任，每遇到重大天灾人祸时，义德堂的工作人员会在第一时间抵达现场，处理相关事宜，遇有无人认领或亲友无力殓葬的死者，则会捐款买棺木协助处理后事。据说，南亚海啸发生之际，对普吉造成重大的冲击，当时义德堂的人除了协助处理灾难救助，也替所以往生的人料理后事，而这些经费的来源，全是靠信徒们捐棺材的善款。#泰国佛牌# https://t.cn/RJOr52w

#书育风华# 今天要给嘟仔们推荐的书是沈从文的《长河》。在辰河岸边的一个小镇吕家坪上， “新生活运动”无端搅扰了平静的乡民生活。老水手满满对未来满怀担忧，而小镇上橘园主人的女儿夭夭又心生向往。自然景物的明朗，小女儿性情的天真纯粹以及牧歌谐趣的点染，为整个故事增加了生活的光亮。然而周遭社会的情形无常难测，又给作者和读者带来难以排解的隐忧。沈从文凭一颗诚心，一支笔，用很干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。