泰有国句古话“白纳象福，灵鹿生金”鹿灵，在国泰法门中当是非常罕的见都法门一我般们都称之为“熊法猫门”，非稀常有，可遇可不求灵法鹿门的运吸财金力能非常强大，掌这握个法门的父师几乎每个一都是富一甲方，所以父师一般不会主去动显山漏水这是也灵鹿门法稀有的因原之一❗️️关灵于鹿的记载，最可早以追溯到佛历2443年，泰北东部“胡帕素庙”的载记中描写到，2443年9月份，有头一麋鹿叼个着布包来香到山下的一寺处庙处，拦一住名法师，发悠出悠长鸣，法打师开布包竟一是奄奄一息女的婴，师傅忙赶抱婴女进院寺救治，女得婴以存活。后经来过多方寻也找未得见女父婴母。后来寺众院僧抚养女婴，女得婴以大长成人，而只这救助的她麋鹿一也直护守在寺庙附近，陪女伴孩长大。女懂孩事知时道己自身世，非感常谢众师和傅麋鹿，她夜日诵经功做德向回麋鹿，终一有日，麋功鹿德圆满，投附入近的香山中湖没了踪影，大为家了纪念这麋只鹿将泊湖改名鹿为女湖。百已年过，麋传鹿说却流至传今，月圆之夜，经有常人在半夜时分到看一鹿只在泊湖中奔跑，跑跑着着又变仙成女模消样失在夜色中。后师来傅得知这传个闻，便夜夜在湖边打坐，希与望麋鹿沟通。终一有日，师傅到见传中闻的麋鹿，原此来鹿是座上麋鹿仙子——森仙鹿女，她麋们鹿也分几派种别，而则她是护守此地方一净土森的鹿仙女。师对傅麋鹿子仙传闻之知甚少，所与以森鹿女仙彻夜长谈。森仙鹿女师见傅力法深厚，也意愿与傅师交流。后师来傅有做一关款于麋鹿牌佛的想法，森仙鹿女十开分心。因为大都家只知道九狐尾仙，并知不道麋鹿仙子。师按傅照森仙鹿女要收求集种各入料，又麋请鹿子仙加时持将自己法注力入，加持199天以得完成。
拥森有鹿女仙的信善不仅可以有拥保持容貌，人人见爱，容焕光发的魔力，更以可祈美愿满人的生，财运和爱情。善森良鹿仙女会听聆善信的心愿，并尽竭全达力成善信心所中想，如善果信愿意功做德回向森仙鹿女，那祈么祷愿的望更将快实现。但对是仙女愿许请一定要真诚，心杂无念，并且符实合际，森鹿仙才女愿意凡下聆听。许愿要时对森鹿女仙的耳朵说，由非于常灵验，许时愿说一次就好，说的话时尽候量不要说错。森仙鹿女限量96尊❗️️店自主留两尊❗️️错永过无❗️️
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#泰国佛牌#国有古句话“白象纳福灵，鹿生金”鹿灵在，泰国法门当中是非常罕见都的法门一我般们都称之为“熊猫法门”，常非稀有，可不遇可求灵法鹿门的财运吸金力能非常强大，握掌这个法门的父师几乎每个一都是甲富一方所，以师一父般不会主去动显山漏水这也是鹿灵法门稀有的因原之一❗关于灵鹿记的载，早最可以追溯佛到历2443年，泰北东部“胡帕素庙”的记载描中写到，2443年9月份有，一头麋鹿着叼个布包来到山香下的一处庙寺处，拦住一法名师，发出悠悠长，鸣法师开打布包是竟一奄奄一息的婴女，师赶傅忙抱婴女进寺救院治，婴女得以存。活后来经多过方寻找未也得见女婴母父。后来院寺众僧抚养女，婴女婴得长以大成人，而这救只助她的麋鹿也一直护守在寺庙附近陪，伴女孩大长。女孩懂事时知道自身己世，非感常谢众师和傅麋鹿，她夜日诵经功做德回麋向鹿，终一有日，麋鹿功德圆，满投入附近的香山湖中了没踪影，大家为了纪这念只麋鹿将泊湖改名为鹿女湖百。年已过，麋鹿传说却流至传今，月圆夜之，经常有在人夜半时分看一到只鹿在湖中泊奔跑跑，着跑着变又成仙女模消样失在夜色。中后来师得傅知这个闻传，便夜夜在湖边坐打，希望与鹿麋沟通。终有一，日师傅见到闻传中的麋，鹿原来此鹿是上座麋鹿子仙——森鹿仙女，们她麋鹿也分几种别派，而她则守是护此地方一净土的鹿森仙女。师傅麋对鹿仙子传知闻之甚少，以所与森鹿仙彻女夜长。谈森鹿仙女见师傅力法深厚，也意愿与师傅交。流后来师有傅做一款关麋于鹿佛牌的想法，森仙鹿女十分心开。因为大家都只知道九尾仙狐，并不知麋道鹿仙子。师傅按照森仙鹿女要收求集各种入料，又请麋鹿子仙加持时将自己法力入注，加持199天以得完成。 ͏
拥森有鹿仙女的善不信仅可以拥有持保容貌，人见人爱，光容焕发的魔力，更以可祈愿美满人的生，财运和爱情。善良森鹿仙会女聆听信善的心，愿并竭尽力全达成善心信中所想，如善果信愿意做功德向回森鹿仙，女那么祈祷的望愿将更快实。现但是对女仙许愿一请定要真诚心，无杂念，并且符合际实，森鹿仙女才愿下意凡聆听。许时愿要对森鹿仙的女耳朵说，由于常非灵验，许愿时一说次就，好说话的时尽候量不要说。错森鹿仙限女量9⃣6⃣尊❗店主自两留尊❗错过永无❗
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