人生人死注生前
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
“医生，我做过人流，男朋友会看出来吗？”
时至今日，还有许多人，戴有色眼镜来看待做过人流手术的女性。
而做过人流手术的女性也总觉得这是件不光彩的事情，害怕男友/老公看出来，甚至在就诊时隐瞒自己的人流手术史。
那么，人流到底会不会留下痕迹呢？
人工流产不止是手术[话筒]
人工流产指因意外妊娠、疾病等原因，采用人工方法终止妊娠。它包括手术流产和药物流产。
1）药物流产是用药物而非手术终止妊娠的方式。通常在孕8周以内比较有效，随着孕周增大，药流失败风险也会升高。
常用药物为米非司酮、米索前列醇片。
药物流产出血时间较长，易发生不全流产，常需要做清宫手术。
2）手术流产是通过负压吸引器吸头将胚胎组织吸出，同时要进行宫腔的搔刮。一般可以用于孕14周以内的终止妊娠。
做过人工流产，可能引起哪些损伤？[话筒]
1、子宫内膜损伤
手术流产及药物流产后清宫手术时，需要对宫腔进行搔刮。此时，对子宫内膜会造成一定损伤。可能会导致以下症状：
1）月经量减少
人工流产时，妊娠突然终止，会导致患者从妊娠状态，短时间内转化到非妊娠状态，易致卵巢功能紊乱，分泌激素异常；手术使子宫内膜功能层、基底层受损，引起月经量减少。
2）宫腔粘连
宫腔粘连的病理机制是子宫内膜基底层大面积损伤，子宫肌壁相互粘连。
人流易引起宫腔感染。在炎症刺激下，易导致宫腔粘连。超声检查不一定完全看出宫腔粘连，但宫腔镜检查可看出。
3）闭经、痛经
有的宫腔粘连，把子宫、宫颈封闭粘连完了，月经就没有了；有的宫颈部分堵塞，致经血流出不畅，致周期性痛经或易引起子宫内膜异位到盆腔，出现逐渐加重的痛经。
4）宫腔残留物
无论是药流，还是手术流产，都存在妊娠物残留的风险。
5）前置胎盘
有一些人因子宫内膜损伤，导致胚囊着床位置下移，胎盘着床位置低，甚至着床在宫颈上，称前置胎盘。
部分人造成胎盘粘连、胎盘植入，易造成产后出血。
2、不孕
人流后，子宫内膜受损或免疫力下降，易感染，导致盆腔炎，炎症致盆腔脏器粘连，输卵管拾卵能力下降，炎症的白细胞消耗精子活力，都可增加不孕的概率。
国家卫计委科学技术研究院研究员吴尚纯透露：超过4次人流后，不孕症发生率就会达到92.13%。而现在所有继发性不孕患者中，将近9成曾经有过人工流产的经历。
输卵管通水术不一定可以看出输卵管堵塞或积水，但输卵管造影、腹腔镜术可诊断出输卵管阻塞或积水部位、程度。
据报道，美国，每年约有75万例次以上的急性盆腔炎，其中10%~15%的病人因此导致不孕症。
除此之外，盆腔炎症致周围粘连，输卵管蠕动受影响。当你下次再怀孕时，受精卵走到宫腔的时间延长，或者走得不通畅，易产生宫外孕。
3、胚胎停育
每一次流产都会使再下一次的妊娠胎停育风险增加，胎停育率增加大概20%~30%。
人工流产后，子宫内膜虽能种植受精卵，但因内膜过薄，血流不足，卵巢孕激素分泌不足，致“土地不肥沃”，严重的会出现胎停育，又造成第二次的流产刮宫。
4、心灵创伤
女性常因此，心里愧对失去的小生命，有些伴随一生。
中国人工流产率很高，呈低龄化趋势[话筒]
据世界卫生组织统计，世界每年约实施5500万例人工流产，中国人工流产约占全世界5500万人工流产总数的17.4%。中国是世界上人工流产率和重复流产率最高的国家之一。
据国家卫计委科学技术研究所，2015年数据显示，中国每年有统计的接受人工流产手术人次多达1300万，重复流产率高达55.9%，并呈现低龄化的趋势。
流产妇女的高危年龄段20~29岁，25岁以内的妇女接近50%，女大学生成主力军。
已婚的人工流产人群中，婚后4年内为高峰段。反复人流的占比有40%~50%。
怎样减少人工流产的伤害？[话筒]
意外怀孕是中国人工流产最主要原因。随着性观念逐渐开放，性行为日渐活跃，因避孕措施和避孕知识不足，所导致的意外怀孕，是中国人工流产的最主要的原因。相比欧美社会，中国社会对人工流产更加宽容。
某避孕套品牌曾做过一项调查，避孕教育尤其重要——
从未受过避孕教育的，在初次性行为中，使用避孕套几率，比接受过避孕教育的，要低47.1%。而前者意外妊娠概率更高。
“医生，帮我保秘，别人知道会觉得我‘掉价’。”
“医生，不要告诉我男朋友，他知道就不珍惜我。”
这是妇产科医生常听到做过人流的女性的秘密。
男性需珍惜女性，“办事”前，做好避孕，如用避孕套，以免不必要的伤害。
女性也要把避孕的主动权把握在自己手里，如服用口服避孕药、督促男方使用避孕套，以此避免流产造成的伤害。
参考资料：
1.吴乐贤，高海莲，李齐等，围术期实施人文关怀，对未婚人工流产者的影响（j）中国康复2012，27（1）：59-60。
2.苏萍，郭建新，易萍等，流产后关爱服务的应用现状，J，中国计划生育和妇产科，2015，23，（9）19-21。
3.郁明素，李丹军，王静等，人文关怀，对人工流产者负性情绪及并发症影响的临床观察（j），在中国计划生育学杂志2015，23，（4）264-266。
4.谢幸，孔北华，段涛主编，第9版《妇产科学》
来源：医学界妇产科频道
时至今日，还有许多人，戴有色眼镜来看待做过人流手术的女性。
而做过人流手术的女性也总觉得这是件不光彩的事情，害怕男友/老公看出来，甚至在就诊时隐瞒自己的人流手术史。
那么，人流到底会不会留下痕迹呢？
人工流产不止是手术[话筒]
人工流产指因意外妊娠、疾病等原因，采用人工方法终止妊娠。它包括手术流产和药物流产。
1）药物流产是用药物而非手术终止妊娠的方式。通常在孕8周以内比较有效，随着孕周增大，药流失败风险也会升高。
常用药物为米非司酮、米索前列醇片。
药物流产出血时间较长，易发生不全流产，常需要做清宫手术。
2）手术流产是通过负压吸引器吸头将胚胎组织吸出，同时要进行宫腔的搔刮。一般可以用于孕14周以内的终止妊娠。
做过人工流产，可能引起哪些损伤？[话筒]
1、子宫内膜损伤
手术流产及药物流产后清宫手术时，需要对宫腔进行搔刮。此时，对子宫内膜会造成一定损伤。可能会导致以下症状：
1）月经量减少
人工流产时，妊娠突然终止，会导致患者从妊娠状态，短时间内转化到非妊娠状态，易致卵巢功能紊乱，分泌激素异常；手术使子宫内膜功能层、基底层受损，引起月经量减少。
2）宫腔粘连
宫腔粘连的病理机制是子宫内膜基底层大面积损伤，子宫肌壁相互粘连。
人流易引起宫腔感染。在炎症刺激下，易导致宫腔粘连。超声检查不一定完全看出宫腔粘连，但宫腔镜检查可看出。
3）闭经、痛经
有的宫腔粘连，把子宫、宫颈封闭粘连完了，月经就没有了；有的宫颈部分堵塞，致经血流出不畅，致周期性痛经或易引起子宫内膜异位到盆腔，出现逐渐加重的痛经。
4）宫腔残留物
无论是药流，还是手术流产，都存在妊娠物残留的风险。
5）前置胎盘
有一些人因子宫内膜损伤，导致胚囊着床位置下移，胎盘着床位置低，甚至着床在宫颈上，称前置胎盘。
部分人造成胎盘粘连、胎盘植入，易造成产后出血。
2、不孕
人流后，子宫内膜受损或免疫力下降，易感染，导致盆腔炎，炎症致盆腔脏器粘连，输卵管拾卵能力下降，炎症的白细胞消耗精子活力，都可增加不孕的概率。
国家卫计委科学技术研究院研究员吴尚纯透露：超过4次人流后，不孕症发生率就会达到92.13%。而现在所有继发性不孕患者中，将近9成曾经有过人工流产的经历。
输卵管通水术不一定可以看出输卵管堵塞或积水，但输卵管造影、腹腔镜术可诊断出输卵管阻塞或积水部位、程度。
据报道，美国，每年约有75万例次以上的急性盆腔炎，其中10%~15%的病人因此导致不孕症。
除此之外，盆腔炎症致周围粘连，输卵管蠕动受影响。当你下次再怀孕时，受精卵走到宫腔的时间延长，或者走得不通畅，易产生宫外孕。
3、胚胎停育
每一次流产都会使再下一次的妊娠胎停育风险增加，胎停育率增加大概20%~30%。
人工流产后，子宫内膜虽能种植受精卵，但因内膜过薄，血流不足，卵巢孕激素分泌不足，致“土地不肥沃”，严重的会出现胎停育，又造成第二次的流产刮宫。
4、心灵创伤
女性常因此，心里愧对失去的小生命，有些伴随一生。
中国人工流产率很高，呈低龄化趋势[话筒]
据世界卫生组织统计，世界每年约实施5500万例人工流产，中国人工流产约占全世界5500万人工流产总数的17.4%。中国是世界上人工流产率和重复流产率最高的国家之一。
据国家卫计委科学技术研究所，2015年数据显示，中国每年有统计的接受人工流产手术人次多达1300万，重复流产率高达55.9%，并呈现低龄化的趋势。
流产妇女的高危年龄段20~29岁，25岁以内的妇女接近50%，女大学生成主力军。
已婚的人工流产人群中，婚后4年内为高峰段。反复人流的占比有40%~50%。
怎样减少人工流产的伤害？[话筒]
意外怀孕是中国人工流产最主要原因。随着性观念逐渐开放，性行为日渐活跃，因避孕措施和避孕知识不足，所导致的意外怀孕，是中国人工流产的最主要的原因。相比欧美社会，中国社会对人工流产更加宽容。
某避孕套品牌曾做过一项调查，避孕教育尤其重要——
从未受过避孕教育的，在初次性行为中，使用避孕套几率，比接受过避孕教育的，要低47.1%。而前者意外妊娠概率更高。
“医生，帮我保秘，别人知道会觉得我‘掉价’。”
“医生，不要告诉我男朋友，他知道就不珍惜我。”
这是妇产科医生常听到做过人流的女性的秘密。
男性需珍惜女性，“办事”前，做好避孕，如用避孕套，以免不必要的伤害。
女性也要把避孕的主动权把握在自己手里，如服用口服避孕药、督促男方使用避孕套，以此避免流产造成的伤害。
参考资料：
1.吴乐贤，高海莲，李齐等，围术期实施人文关怀，对未婚人工流产者的影响（j）中国康复2012，27（1）：59-60。
2.苏萍，郭建新，易萍等，流产后关爱服务的应用现状，J，中国计划生育和妇产科，2015，23，（9）19-21。
3.郁明素，李丹军，王静等，人文关怀，对人工流产者负性情绪及并发症影响的临床观察（j），在中国计划生育学杂志2015，23，（4）264-266。
4.谢幸，孔北华，段涛主编，第9版《妇产科学》
来源：医学界妇产科频道
我什麽时候往生，阿弥陀佛做决定 (十一)
以下为一位有缘人分享：
RCW21床的独居老人L伯伯，在这半年内度过了几次的危险期。终于，在十一月底的某天下午两点多，在我为他量完血压，测得血压为50/20，血含氧量不到80，我心裡明白，L伯伯的时间到了。
看着眼前这位气若游丝、勉力撑着的长者，我轻声地说：「000，您的时间到了，您不要害怕，您心裡一直唸『阿弥陀佛』的佛号，放心的离开吧！人世间是个苦海，您就要离苦得乐了，离开这副病痛折磨的躯壳，放心的离开吧！记得心裡一直唸着『阿弥陀佛』的佛号，跟菩萨忏悔您这一生所有曾经犯下的过错，还要跟所有被您伤害过的业主菩萨们忏悔，您可以放下了，可以离开了……。」一字一句叮嘱L伯伯的话语，都在我近乎呓语声中完成，但是我知道，L伯伯的灵识听得到我所说的一切。
再跟L伯伯的主护交代一声：「21床的时间到了！」随即开始了一连串的SOP程序。主护随即告知照服员们，帮21床的L伯伯沐浴、更衣、换药、清洁，让他能够舒舒服服、乾乾淨淨的向下一站出发。因为L伯伯当初是由社会局转介到医院的，所以在主护联繫完社工之后，我们拉上了R21床的围帘，让L伯伯可以不受干扰的离开，也等待着葬仪社派车来把L伯伯接走。
有时候，看着躺在病床上的那些病人，有的是独居，有的有家人，却从未见过他（她）的家人来探望过；是怎样的因缘安排，才会让本该享受天伦之乐的人孤独、落寞地走完人生？此题无解，佛菩萨高深莫测的智慧及因果循环的缘由，岂是我一介凡夫俗子得以识得！只能藉由眼前这一个个生命故事，提醒自己珍惜与所有人的缘分，努力修行消业，期望自己的人生能有经典常伴左右，能时时感得佛菩萨悲苦常伴！以上分享，阿弥陀佛！
（分享完毕）
娑婆众生有多苦？有缘人的每一篇故事、在医院照顾的每位病苦菩萨（请参阅：〈我什麽时候往生，阿弥陀佛做决定！〉一系列文章），都像是一齣齣人间悲喜剧。没有人会觉得被人家搬上搬下、用轮椅推来推去是幸福；没有人会觉得包着尿布、插着鼻胃管、三餐被人灌食是幸福。在有缘人的细心观察与暖心「对话」下，让这些在病榻上了无生趣、徬徨孤苦好多年的病苦菩萨，藉着佛号找到依止。
有缘人让善终不断发生，而当事情发生，就像是善的循环，病人用馀命教她人生功课，她又转而将佛法对世人的爱继续传递。透过有缘人笔下生动、栩栩如生的描述，造成小编心中不小的震撼。原来，我们一直以为的健康、富足与安乐的生活，不是人生的全部面貌。在我们看不见的角落，竟然存在着许多自由的灵魂，却被困在残破、毁坏、无法动弹的身体内，生也不能，死也不能！
人生的轨迹都逃不开因果的运作，然而佛法所说的因果律，并不是如一般人所误解的消极或无法改变。人虽然无法离开因果的安排，但却可以凭着后天不断的忏悔与断恶修善，老实唸经，认真执行「因果债，功德还」，一点一滴改善先天的恶因。阿伯说：「佛助自助者，自助得佛助，若想得佛助，自己先自助」，只要自己不放弃，只要自己肯努力，佛菩萨永远都会在身边，不会轻易放弃真诚想改过、真心想努力往上爬的人，永远都会在世人最需要的时候拉您一把！
佛菩萨悲悯、慈爱众生的心，从精舍日日发布的文章、从有缘人分享的篇篇桉例中，都是最有力的证明。阿伯说：「修行若到位，生死皆无悔；修行不到位，事事痛心扉。」人从出生起就注定了死亡，时间给了人们成长与老化，也同时给了世人沉稳与智慧；时间让我们一路走来学会放手，了解一切的苦都是自己执着造成的，人生无悔，所有发生在我们身上的事，都是让生命更加圆满的契机！
忏悔分为两个部分：「以前」做错了，「以后」不再做；不能只是懊悔以前，忽略了以后。忏悔是为了改进后不再犯，最重要的恰恰是「以后」。世间人的爱恨情仇我们不予置评，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！上天不罪悔过人，有缘人帮助每个即将走到生命尽头的病苦菩萨，认识佛号，从心忏悔，最终让他们放下心裡的包袱，得清凉自在，重新出发。
人生就像坐火车，也许过去的景色让人流连不捨，可是人们总需要往前进，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远，无法强留。人们能够做的事，就是珍惜身边与您有缘的人事物，尽您所能地帮助身边的人吧，从现在开始！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下为一位有缘人分享：
RCW21床的独居老人L伯伯，在这半年内度过了几次的危险期。终于，在十一月底的某天下午两点多，在我为他量完血压，测得血压为50/20，血含氧量不到80，我心裡明白，L伯伯的时间到了。
看着眼前这位气若游丝、勉力撑着的长者，我轻声地说：「000，您的时间到了，您不要害怕，您心裡一直唸『阿弥陀佛』的佛号，放心的离开吧！人世间是个苦海，您就要离苦得乐了，离开这副病痛折磨的躯壳，放心的离开吧！记得心裡一直唸着『阿弥陀佛』的佛号，跟菩萨忏悔您这一生所有曾经犯下的过错，还要跟所有被您伤害过的业主菩萨们忏悔，您可以放下了，可以离开了……。」一字一句叮嘱L伯伯的话语，都在我近乎呓语声中完成，但是我知道，L伯伯的灵识听得到我所说的一切。
再跟L伯伯的主护交代一声：「21床的时间到了！」随即开始了一连串的SOP程序。主护随即告知照服员们，帮21床的L伯伯沐浴、更衣、换药、清洁，让他能够舒舒服服、乾乾淨淨的向下一站出发。因为L伯伯当初是由社会局转介到医院的，所以在主护联繫完社工之后，我们拉上了R21床的围帘，让L伯伯可以不受干扰的离开，也等待着葬仪社派车来把L伯伯接走。
有时候，看着躺在病床上的那些病人，有的是独居，有的有家人，却从未见过他（她）的家人来探望过；是怎样的因缘安排，才会让本该享受天伦之乐的人孤独、落寞地走完人生？此题无解，佛菩萨高深莫测的智慧及因果循环的缘由，岂是我一介凡夫俗子得以识得！只能藉由眼前这一个个生命故事，提醒自己珍惜与所有人的缘分，努力修行消业，期望自己的人生能有经典常伴左右，能时时感得佛菩萨悲苦常伴！以上分享，阿弥陀佛！
（分享完毕）
娑婆众生有多苦？有缘人的每一篇故事、在医院照顾的每位病苦菩萨（请参阅：〈我什麽时候往生，阿弥陀佛做决定！〉一系列文章），都像是一齣齣人间悲喜剧。没有人会觉得被人家搬上搬下、用轮椅推来推去是幸福；没有人会觉得包着尿布、插着鼻胃管、三餐被人灌食是幸福。在有缘人的细心观察与暖心「对话」下，让这些在病榻上了无生趣、徬徨孤苦好多年的病苦菩萨，藉着佛号找到依止。
有缘人让善终不断发生，而当事情发生，就像是善的循环，病人用馀命教她人生功课，她又转而将佛法对世人的爱继续传递。透过有缘人笔下生动、栩栩如生的描述，造成小编心中不小的震撼。原来，我们一直以为的健康、富足与安乐的生活，不是人生的全部面貌。在我们看不见的角落，竟然存在着许多自由的灵魂，却被困在残破、毁坏、无法动弹的身体内，生也不能，死也不能！
人生的轨迹都逃不开因果的运作，然而佛法所说的因果律，并不是如一般人所误解的消极或无法改变。人虽然无法离开因果的安排，但却可以凭着后天不断的忏悔与断恶修善，老实唸经，认真执行「因果债，功德还」，一点一滴改善先天的恶因。阿伯说：「佛助自助者，自助得佛助，若想得佛助，自己先自助」，只要自己不放弃，只要自己肯努力，佛菩萨永远都会在身边，不会轻易放弃真诚想改过、真心想努力往上爬的人，永远都会在世人最需要的时候拉您一把！
佛菩萨悲悯、慈爱众生的心，从精舍日日发布的文章、从有缘人分享的篇篇桉例中，都是最有力的证明。阿伯说：「修行若到位，生死皆无悔；修行不到位，事事痛心扉。」人从出生起就注定了死亡，时间给了人们成长与老化，也同时给了世人沉稳与智慧；时间让我们一路走来学会放手，了解一切的苦都是自己执着造成的，人生无悔，所有发生在我们身上的事，都是让生命更加圆满的契机！
忏悔分为两个部分：「以前」做错了，「以后」不再做；不能只是懊悔以前，忽略了以后。忏悔是为了改进后不再犯，最重要的恰恰是「以后」。世间人的爱恨情仇我们不予置评，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！上天不罪悔过人，有缘人帮助每个即将走到生命尽头的病苦菩萨，认识佛号，从心忏悔，最终让他们放下心裡的包袱，得清凉自在，重新出发。
人生就像坐火车，也许过去的景色让人流连不捨，可是人们总需要往前进，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远，无法强留。人们能够做的事，就是珍惜身边与您有缘的人事物，尽您所能地帮助身边的人吧，从现在开始！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
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