#肖战唐三#
有感而发而已
没看过原著和动漫，但电视剧给我呈现出的唐三那种蓬勃少年意气真的让我有很大触动。唐三对于我而言，是一个在未知神秘的世界里可以勇往直前也可以诗意浪漫的少年，他的信念坚定，明白自己的所愿所求并会为之奋斗。他身上背得起担子，扛得住压力，他为自己的人生负责也为自己的理想负责。我很羡慕他，他找得到路，就算找不到他会自己踩一条出来。他在不断成长，在不断进步，没有谁能阻挡他的步伐，因为他是唐三。值得一提的是，在世俗流转中，唐三并没有被污染，他坚守着他的本心，秉持善意前行。他用他的温柔去包容这个嘈杂喧闹的世界。
有感而发而已
没看过原著和动漫，但电视剧给我呈现出的唐三那种蓬勃少年意气真的让我有很大触动。唐三对于我而言，是一个在未知神秘的世界里可以勇往直前也可以诗意浪漫的少年，他的信念坚定，明白自己的所愿所求并会为之奋斗。他身上背得起担子，扛得住压力，他为自己的人生负责也为自己的理想负责。我很羡慕他，他找得到路，就算找不到他会自己踩一条出来。他在不断成长，在不断进步，没有谁能阻挡他的步伐，因为他是唐三。值得一提的是，在世俗流转中，唐三并没有被污染，他坚守着他的本心，秉持善意前行。他用他的温柔去包容这个嘈杂喧闹的世界。
【师 父说的那些佛陀故事——佛说如来不思议秘密】
一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！「金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念，开口说话：「阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，远只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。
「菩萨，为什么这只杵竟如此奥妙呢？」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！」
菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。
「怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，「想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。」
于是，阿阇世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：「世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？」
「大王，这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它，因为提拿不动，你才会悲观。」
佛回答得很干脆，顿使阿阇世王像一条断网似地，立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说：「憍尸迦（帝释天出生人间时的名字）有三十三天之王的美称，何妨也动动这只杵如何？」
号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲。心暗想：「总得胜过你的威势」，只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦，你说我使用神通力制止，事实上绝无此事。问题是金刚杵太重，你的力气不够。并没有什么奥妙可言，你知道须弥山有多重吗？」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成的，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：「目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？」
目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力；一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：「世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，而且降伏难陀，和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？」
「不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力。及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。」
「目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。」
「那么，金刚手菩萨，能轻易地举起金刚杵，可见他的力量是无法想象的，但却不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍连，天生的力量，到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？
佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：「你不妨转勤一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易的从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：「菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？」
一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：「的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见菩萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王，以及素称神通第一的目犍连也不能移动，只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下，阿阇世王看得目瞪口呆，暗暗称奇，忍不住起立问道：「世尊，菩萨究竟历经多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你问得很好。现在，我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力？
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力，在于他曾修行十法。
十法就是：
第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者，绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者，给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人，给予安乐。
第六、见病患呻吟之人，给予药物和医疗。
第七、施惠穷人，营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像，发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳，慷慨协助。
十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
#师 父讲故事##佛陀故事#
博客：lujunhong2or.com
一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！「金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念，开口说话：「阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，远只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。
「菩萨，为什么这只杵竟如此奥妙呢？」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！」
菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。
「怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，「想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。」
于是，阿阇世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：「世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？」
「大王，这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它，因为提拿不动，你才会悲观。」
佛回答得很干脆，顿使阿阇世王像一条断网似地，立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说：「憍尸迦（帝释天出生人间时的名字）有三十三天之王的美称，何妨也动动这只杵如何？」
号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲。心暗想：「总得胜过你的威势」，只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦，你说我使用神通力制止，事实上绝无此事。问题是金刚杵太重，你的力气不够。并没有什么奥妙可言，你知道须弥山有多重吗？」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成的，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：「目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？」
目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力；一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：「世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，而且降伏难陀，和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？」
「不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力。及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。」
「目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。」
「那么，金刚手菩萨，能轻易地举起金刚杵，可见他的力量是无法想象的，但却不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍连，天生的力量，到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？
佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：「你不妨转勤一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易的从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：「菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？」
一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：「的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见菩萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王，以及素称神通第一的目犍连也不能移动，只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下，阿阇世王看得目瞪口呆，暗暗称奇，忍不住起立问道：「世尊，菩萨究竟历经多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你问得很好。现在，我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力？
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力，在于他曾修行十法。
十法就是：
第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者，绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者，给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人，给予安乐。
第六、见病患呻吟之人，给予药物和医疗。
第七、施惠穷人，营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像，发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳，慷慨协助。
十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
#师 父讲故事##佛陀故事#
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【师 父说的那些佛陀故事——佛说如来不思议秘密】
一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！「金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念，开口说话：「阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，远只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。
「菩萨，为什么这只杵竟如此奥妙呢？」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！」
菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。
「怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，「想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。」
于是，阿阇世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：「世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？」
「大王，这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它，因为提拿不动，你才会悲观。」
佛回答得很干脆，顿使阿阇世王像一条断网似地，立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说：「憍尸迦（帝释天出生人间时的名字）有三十三天之王的美称，何妨也动动这只杵如何？」
号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲。心暗想：「总得胜过你的威势」，只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦，你说我使用神通力制止，事实上绝无此事。问题是金刚杵太重，你的力气不够。并没有什么奥妙可言，你知道须弥山有多重吗？」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成的，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：「目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？」
目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力；一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：「世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，而且降伏难陀，和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？」
「不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力。及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。」
「目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。」
「那么，金刚手菩萨，能轻易地举起金刚杵，可见他的力量是无法想象的，但却不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍连，天生的力量，到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？
佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：「你不妨转勤一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易的从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：「菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？」
一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：「的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见菩萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王，以及素称神通第一的目犍连也不能移动，只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下，阿阇世王看得目瞪口呆，暗暗称奇，忍不住起立问道：「世尊，菩萨究竟历经多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你问得很好。现在，我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力？
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力，在于他曾修行十法。
十法就是：
第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者，绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者，给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人，给予安乐。
第六、见病患呻吟之人，给予药物和医疗。
第七、施惠穷人，营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像，发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳，慷慨协助。
十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
#师 父讲故事##佛陀故事#
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一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。
阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！「金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。」
金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念，开口说话：「阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，远只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」
阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。
「菩萨，为什么这只杵竟如此奥妙呢？」
「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！」
菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。
「怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。」菩萨说。
阿阇世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，「想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。」
于是，阿阇世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。
他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：「世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？」
「大王，这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它，因为提拿不动，你才会悲观。」
佛回答得很干脆，顿使阿阇世王像一条断网似地，立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说：「憍尸迦（帝释天出生人间时的名字）有三十三天之王的美称，何妨也动动这只杵如何？」
号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲。心暗想：「总得胜过你的威势」，只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。
「世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。」
「憍尸迦，你说我使用神通力制止，事实上绝无此事。问题是金刚杵太重，你的力气不够。并没有什么奥妙可言，你知道须弥山有多重吗？」
「我知道须弥山之重举世无匹。」
「憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成的，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。」释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。
目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：「目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？」
目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力；一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。
目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。
参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：「世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，而且降伏难陀，和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？」
「不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力。及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。」
「金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。」
「目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。」
「那么，金刚手菩萨，能轻易地举起金刚杵，可见他的力量是无法想象的，但却不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍连，天生的力量，到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」
对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？
佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：「你不妨转勤一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。」
金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易的从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。
众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：「菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？」
一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：「的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见菩萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。」
阿阇世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王，以及素称神通第一的目犍连也不能移动，只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下，阿阇世王看得目瞪口呆，暗暗称奇，忍不住起立问道：「世尊，菩萨究竟历经多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你问得很好。现在，我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力？
大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力，在于他曾修行十法。
十法就是：
第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自己的证悟。
第三、怜悯弱小者，绝不毁损他们。
第四、若见饥渴苦恼者，给予最好的食物。
第五、见常惶恐的人，给予安乐。
第六、见病患呻吟之人，给予药物和医疗。
第七、施惠穷人，营救危难者。
第八、见佛塔、寺院、佛像，发心打扫清洁、庄严佛净土。
第九、布施喜悦言语、安慰众生。
第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳，慷慨协助。
十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。
由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。」
《大乘经卷第十八》[阿阇世王问答品第二十二之一]
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