说说我为什么对电影没什么代入感（说完就翻篇了）无法共情。①化工厂跟化工厂是不一样的。贾玲她们那个是老三线（战略后方）工厂。我爸那个不是。杭州是一线（也就是战斗前线）。老三线担任备战备荒的重要任务。东北重工业基地当时建设移民去三线去了好多人。所以他们聚居家属区。而我们是散居。各住各家。②我爸是干部。四人帮粉碎以后就重新上台了，直到1979年去世，他都是干部。我妈是老师。工厂在萧山，我们住上城区大塔儿巷的墙门房子（多进多院，原是大户人家宅院，解放后几户分住，邻居和邻居并非同事。我妈带着我和我爹爹重组家庭之后，这个房子就由大胖住着直到拆迁）。我爸每天厂车上下班。然后就是我太小了，对他的厂子印象不是很深。③我认为电影里对80年代初期的国营工厂的刻画，除了道具之外，皆出自想象。因为贾玲是1982年生的。81年的国营厂的干部，不是电影里那个样子。

走进集贤书院，感悟家训楹联，传承款款深意。
集贤书院是中国木雕艺术博物院的主体建筑之一，面积4000余平，始建于清朝光绪三十年（1904年），位于山东德州·宁津德百杂技蟋蟀欢乐谷中部。据考证，集贤书院原是福建三明的一家私家学院，也是一大户人家祠堂。书院为徽派建筑，上下两层，双天井结构，墙壁上刻有数以千计的家训楹联。今天撷取5则，供大家探究。

丹桂有根书里种，黄金无本俭中生。丹桂，是一种橘红色的植物，指品德高尚之人，联意为丹桂有根独长诗书门第，黄金无种偏生勤俭人家。是教育后人要勤俭持家。

真学问从五伦起，大文章自六经来。五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。四书五经是四书和五经的合称，四书是指论语、孟子、大学和中庸；五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。

效张公多书忍字，法司马厚积阴功。张公艺，山东寿张县人，有一天唐高宗来到他的家里，问他九代同堂和睦相处有什么秘诀，他就请皇帝赐给一张纸，在纸上书写了一百个忍字，他说他要忍常人无法忍受的一百件事，于是皇上封他为“百忍义门”，这个“义”也是义气的义，后人称他为张百忍。司马光曾言：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。只有冥冥之中积阴德以遗子孙，子孙才能无穷尽也”。

伦常而外物高远，孝友之中即治平。人生伦常没有高远之分，只有孝顺友善才是治国平天下之本。

论世事莫如为善，振家声还是读书。持家处事的方法就是与人为善，与周围的人和睦相处；振兴家族唯有读书，也是劝诫后人要为善好学。

走进集贤书院，感悟家训楹联，传承款款深意。
集贤书院是中国木雕艺术博物院的主体建筑之一，面积4000余平，始建于清朝光绪三十年（1904年），位于山东德州·宁津德百杂技蟋蟀欢乐谷中部。据考证，集贤书院原是福建三明的一家私家学院，也是一大户人家祠堂。书院为徽派建筑，上下两层，双天井结构，墙壁上刻有数以千计的家训楹联。今天撷取5则，供大家探究。

丹桂有根书里种，黄金无本俭中生。丹桂，是一种橘红色的植物，指品德高尚之人，联意为丹桂有根独长诗书门第，黄金无种偏生勤俭人家。是教育后人要勤俭持家。

真学问从五伦起，大文章自六经来。五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。四书五经是四书和五经的合称，四书是指论语、孟子、大学和中庸；五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。

效张公多书忍字，法司马厚积阴功。张公艺，山东寿张县人，有一天唐高宗来到他的家里，问他九代同堂和睦相处有什么秘诀，他就请皇帝赐给一张纸，在纸上书写了一百个忍字，他说他要忍常人无法忍受的一百件事，于是皇上封他为“百忍义门”，这个“义”也是义气的义，后人称他为张百忍。司马光曾言：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。只有冥冥之中积阴德以遗子孙，子孙才能无穷尽也”。

伦常而外物高远，孝友之中即治平。人生伦常没有高远之分，只有孝顺友善才是治国平天下之本。

论世事莫如为善，振家声还是读书。持家处事的方法就是与人为善，与周围的人和睦相处；振兴家族唯有读书，也是劝诫后人要为善好学。