#泰国旅行[超话]#
【贵在先行】
宝贝们都爱这款猫猫巧克力
两支一盒
三个人两盒
多一支
[偷笑][偷笑][偷笑]
每次我都会把多余的这支
奖励给表现棒棒的那一个
[愉快][愉快][愉快]
有时候
他们会谦让
我就会把分配权
交给最先谦让的那一个
最终
他们互相谦让
要不平均分配;
要不谁也不吃
把多余的那支存起来
存满三支一起众乐乐
[偷笑][偷笑][偷笑]
礼让
需要先行
没有第一个
就没有后面的每一个
更不会有一团和气地抱团取暖
[拥抱][拥抱][拥抱]
[愉快][愉快][愉快]
[爱心][爱心][爱心] https://t.cn/z8g2fzy
【贵在先行】
宝贝们都爱这款猫猫巧克力
两支一盒
三个人两盒
多一支
[偷笑][偷笑][偷笑]
每次我都会把多余的这支
奖励给表现棒棒的那一个
[愉快][愉快][愉快]
有时候
他们会谦让
我就会把分配权
交给最先谦让的那一个
最终
他们互相谦让
要不平均分配;
要不谁也不吃
把多余的那支存起来
存满三支一起众乐乐
[偷笑][偷笑][偷笑]
礼让
需要先行
没有第一个
就没有后面的每一个
更不会有一团和气地抱团取暖
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#佛经[超话]#有了这种功夫,等于得到了无价宝(宣化上人)
我为人处事的座右铭
◎ 宣化上人
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?世间上的事,各人的立场不同,思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀,这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律看待,用慈悲心去感化坏人。坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效。尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家,这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽。
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了
真能不生气,就得无价宝
再要不怨人,万事都能好
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真的不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气,逆来顺受修忍辱的功夫,这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气,走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼,专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对右也不好,时时烦恼,动辄发脾气,这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心,众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过,所以说诸佛菩萨不见众生过。
我为人处事的座右铭
◎ 宣化上人
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?世间上的事,各人的立场不同,思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀,这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律看待,用慈悲心去感化坏人。坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效。尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家,这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽。
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了
真能不生气,就得无价宝
再要不怨人,万事都能好
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真的不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气,逆来顺受修忍辱的功夫,这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气,走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼,专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对右也不好,时时烦恼,动辄发脾气,这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心,众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过,所以说诸佛菩萨不见众生过。
刚看到百克力被粉丝骂惨了的事,
比较气愤。
凭啥啊,虽然读错字是不应该,
有些玩笑吧,分寸也是可以再思考和斟酌斟酌。
但凭什么看见明星就要趴着主持跪着捧啊?
就只能说你好美他好帅有什么计划有什么作品跟大家问个好啊,
我恨死了自己每次看见明星就变成一个谄笑大王,一个字斟句酌的马屁精,一个又没自我又没灵魂的大傻子,
为啥?就是为了追求所谓的一团和气啊,
就是怕一个字没说好“明星老师”就不高兴啊,
就是怕粉丝们来骂我啊!
舆情一来,领导批评啊!
就是怂就是孬就是没种以及自我矮化啊!
百克力至少挺带劲儿的。
有些梗冷了,也怪明星自己说不清楚话,
主持人只是一个很正常的人正常反应。
再说,这不挺好玩的吗,
红毯为什么一直那么无聊,
很多场合为什么那么没劲,
不就是因为大家都不敢这样吗?
连明星本星也不敢张嘴说话,
不然大家基于友好甚至基于不爽地互相怼一怼,不也挺精彩吗?
主持人要做个人这么不容易的啊。
可能换了大腕儿来主持哪怕说一样的话也会有不一样的光景吧,毕竟“位高”。
可是哪个超级大腕儿愿意主持红毯呢?
还有女主持打圆场又怎么了呢?
一个怼一个收,
一个破一个立,
一个“情商低”一个“会讲话”,
这玩意不是叫“分工”与“配合”吗?
真的,是也有不足,
但真不至于。
#阿弥陀佛别来骂我我啊还是怂#
比较气愤。
凭啥啊,虽然读错字是不应该,
有些玩笑吧,分寸也是可以再思考和斟酌斟酌。
但凭什么看见明星就要趴着主持跪着捧啊?
就只能说你好美他好帅有什么计划有什么作品跟大家问个好啊,
我恨死了自己每次看见明星就变成一个谄笑大王,一个字斟句酌的马屁精,一个又没自我又没灵魂的大傻子,
为啥?就是为了追求所谓的一团和气啊,
就是怕一个字没说好“明星老师”就不高兴啊,
就是怕粉丝们来骂我啊!
舆情一来,领导批评啊!
就是怂就是孬就是没种以及自我矮化啊!
百克力至少挺带劲儿的。
有些梗冷了,也怪明星自己说不清楚话,
主持人只是一个很正常的人正常反应。
再说,这不挺好玩的吗,
红毯为什么一直那么无聊,
很多场合为什么那么没劲,
不就是因为大家都不敢这样吗?
连明星本星也不敢张嘴说话,
不然大家基于友好甚至基于不爽地互相怼一怼,不也挺精彩吗?
主持人要做个人这么不容易的啊。
可能换了大腕儿来主持哪怕说一样的话也会有不一样的光景吧,毕竟“位高”。
可是哪个超级大腕儿愿意主持红毯呢?
还有女主持打圆场又怎么了呢?
一个怼一个收,
一个破一个立,
一个“情商低”一个“会讲话”,
这玩意不是叫“分工”与“配合”吗?
真的,是也有不足,
但真不至于。
#阿弥陀佛别来骂我我啊还是怂#
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