#我们在北仑#【这里有两处绝佳的山海旅行CP,快盘他!】在浙江的地图上
山海共生,绿蓝泼墨
山与海,城与乡
绘就了一幅多彩多姿的自然图景
云和,地处浙西南,自古被称为“洞天福地”,有着得天独厚的山水资源和灿烂悠久的历史文化。景宁,是全国唯一的畲族自治县,是一处独享安逸的诗意栖居地,一片隐逸于山水之间的桃源乡。
北仑位于东海之滨,怀揽东方大港,拥有全新研学、休闲、运动、体验等特色文旅景点和新颖的旅游业态,具备适合职工疗养、休闲旅游、工业旅游的优势。
山海共生,绿蓝泼墨
山与海,城与乡
绘就了一幅多彩多姿的自然图景
云和,地处浙西南,自古被称为“洞天福地”,有着得天独厚的山水资源和灿烂悠久的历史文化。景宁,是全国唯一的畲族自治县,是一处独享安逸的诗意栖居地,一片隐逸于山水之间的桃源乡。
北仑位于东海之滨,怀揽东方大港,拥有全新研学、休闲、运动、体验等特色文旅景点和新颖的旅游业态,具备适合职工疗养、休闲旅游、工业旅游的优势。
#童子命#
童子命的组合好坏吉凶,就是他需要历练的劫。或夭寿疾病,或财运女人,或事业道德品性等等…
在中国自古至今关于童子命的说法,而且这种说法很普遍;
比如有的是哪位神仙或者天人身边的童子,因犯错被贬谪,或者偷跑下来,一生命运坎坷,尤其婚姻不顺,事业也不顺,且寿命不长..........
即大家平时所说的历劫,即了在人世间的缘分,或者承受一些善恶业报,等到他们在世间的缘分了尽,会回到他们应该去的地方;
或者去天上,或者某个洞天福地,或者某个庙宇,某个名山大川,每个人宿世因缘不同,实在难以一概而论,但总之还是在六道轮回之中............
从古今的典籍和笔记之中,里面有很多的天人转生到娑婆世界的事迹,如宋朝的官方典籍《太平广记》之中就记录:
李林甫未成名之前,一个道士告诉他,他名列仙籍,将会白日升天成仙。如果不愿意成仙,也可以当二十年大权在握的唐朝宰相。
做宰相以后掌握着生杀大权,威振天下,然而千万不要暗藏坏心耍阴谋害人,要多救人济世,多积阴德。这样,三百年后还能白日升天成仙了。
但李林甫当了宰相以后,玩弄权术,能暗中体会皇帝的意图,所以深得皇上的恩宠,成为朝中大权独揽的重臣,宫廷内外不论官民没有不怕他的,最后恶贯满盈,死后抄没家产;
另一种情况,不是什么童子、仙童,而是天人、神仙犯错而被贬谪下界历劫,或者有的非犯错,乘愿而降生,以积功累德,提升阶位。
虽然还在六道之中,但他们过得很好。只是若非修行往生净土者,福尽还堕落,也是非常可惜。
天地之间,有无穷无尽的奥秘,并非只是现在我们所见闻觉知范围的事情,茫茫太虚之中,有太多的未知秘密;
童子命的组合好坏吉凶,就是他需要历练的劫。或夭寿疾病,或财运女人,或事业道德品性等等…
在中国自古至今关于童子命的说法,而且这种说法很普遍;
比如有的是哪位神仙或者天人身边的童子,因犯错被贬谪,或者偷跑下来,一生命运坎坷,尤其婚姻不顺,事业也不顺,且寿命不长..........
即大家平时所说的历劫,即了在人世间的缘分,或者承受一些善恶业报,等到他们在世间的缘分了尽,会回到他们应该去的地方;
或者去天上,或者某个洞天福地,或者某个庙宇,某个名山大川,每个人宿世因缘不同,实在难以一概而论,但总之还是在六道轮回之中............
从古今的典籍和笔记之中,里面有很多的天人转生到娑婆世界的事迹,如宋朝的官方典籍《太平广记》之中就记录:
李林甫未成名之前,一个道士告诉他,他名列仙籍,将会白日升天成仙。如果不愿意成仙,也可以当二十年大权在握的唐朝宰相。
做宰相以后掌握着生杀大权,威振天下,然而千万不要暗藏坏心耍阴谋害人,要多救人济世,多积阴德。这样,三百年后还能白日升天成仙了。
但李林甫当了宰相以后,玩弄权术,能暗中体会皇帝的意图,所以深得皇上的恩宠,成为朝中大权独揽的重臣,宫廷内外不论官民没有不怕他的,最后恶贯满盈,死后抄没家产;
另一种情况,不是什么童子、仙童,而是天人、神仙犯错而被贬谪下界历劫,或者有的非犯错,乘愿而降生,以积功累德,提升阶位。
虽然还在六道之中,但他们过得很好。只是若非修行往生净土者,福尽还堕落,也是非常可惜。
天地之间,有无穷无尽的奥秘,并非只是现在我们所见闻觉知范围的事情,茫茫太虚之中,有太多的未知秘密;
南岳衡山游
发表时间:2011-05-15 09:52:49
文章分类:旅游天地
南岳衡山是中国五岳之一,主峰座落在湖南省衡阳市境内,七十二群峰,层峦迭嶂,气势磅礴,逶迤800里,贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。
自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜,初春可玩味繁花,盛夏可观看云海,金秋可远眺日出,冬日可欣赏雪景。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其「高、奇、深、秀」,自古赞誉为南岳「四绝」。
每年吸引着无数游客前往游览观光。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。
南岳衡山佛、道教同居一山,共存一庙之特色,为中国名山一绝。在中国佛、道教史上,南岳衡山佛、道教占有重要的地位,尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。南岳衡山文明历史悠久长远,文明内容博大精深。
中国古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系。炎、黄、尧、舜、禹都在南岳留有足迹。早在西周期间,道教就在南岳衡山开辟洞天福地。《星经》载:南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星,轸星主管人间苍生寿命,南岳故名「寿岳」。至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典,并最终形成了佛道同尊共荣的特色。秦汉以后,道教佛教相继传入南岳,涌现出一批又一批名道高僧,创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,佛史上称之为“五叶流芳”。唐时,南岳衡山成为南方佛教文化中心。宋代以后,南岳的20多个书院陆续建立,书院文化独树一帜,湖湘学派的兴起对现代仍有很大的影响。
宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻,现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:「南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳」,再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」,南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。
此外,在抗战时期,南岳衡山一度成为国民政府政治军事中心,还有大专院校云集,名人学者络绎不绝,备受国人注目。最早奖“文明”与“奥区”二词合起来赞誉南岳的,是明代的湖广提学副使管大勋。1946年,南岳管理局局长胡荫槐在古镇南街口兴建大型石碑一座,请省主席王东原亲书“文明奥区”四字刻在坊上作为坊额,从此,南岳衡山这片神奇的地方,就被人誉为“文明奥区”。
主要景区有:上封寺、望日台、老圣殿、望月台、会仙桥、罗汉洞、不语岩、高台寺、狮子岩、南天门、黄帝岩等著名的景点。
发表时间:2011-05-15 09:52:49
文章分类:旅游天地
南岳衡山是中国五岳之一,主峰座落在湖南省衡阳市境内,七十二群峰,层峦迭嶂,气势磅礴,逶迤800里,贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。
自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜,初春可玩味繁花,盛夏可观看云海,金秋可远眺日出,冬日可欣赏雪景。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其「高、奇、深、秀」,自古赞誉为南岳「四绝」。
每年吸引着无数游客前往游览观光。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。
南岳衡山佛、道教同居一山,共存一庙之特色,为中国名山一绝。在中国佛、道教史上,南岳衡山佛、道教占有重要的地位,尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。南岳衡山文明历史悠久长远,文明内容博大精深。
中国古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系。炎、黄、尧、舜、禹都在南岳留有足迹。早在西周期间,道教就在南岳衡山开辟洞天福地。《星经》载:南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星,轸星主管人间苍生寿命,南岳故名「寿岳」。至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典,并最终形成了佛道同尊共荣的特色。秦汉以后,道教佛教相继传入南岳,涌现出一批又一批名道高僧,创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,佛史上称之为“五叶流芳”。唐时,南岳衡山成为南方佛教文化中心。宋代以后,南岳的20多个书院陆续建立,书院文化独树一帜,湖湘学派的兴起对现代仍有很大的影响。
宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻,现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:「南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳」,再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」,南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。
此外,在抗战时期,南岳衡山一度成为国民政府政治军事中心,还有大专院校云集,名人学者络绎不绝,备受国人注目。最早奖“文明”与“奥区”二词合起来赞誉南岳的,是明代的湖广提学副使管大勋。1946年,南岳管理局局长胡荫槐在古镇南街口兴建大型石碑一座,请省主席王东原亲书“文明奥区”四字刻在坊上作为坊额,从此,南岳衡山这片神奇的地方,就被人誉为“文明奥区”。
主要景区有:上封寺、望日台、老圣殿、望月台、会仙桥、罗汉洞、不语岩、高台寺、狮子岩、南天门、黄帝岩等著名的景点。
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