富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世通经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
#阳光信用# #每日一善#
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三世因果经——全文
欲知前世因， 今生受者是，
欲知后世果， 今生作者是。
善男信女至诚听， 听念三世因果经。
三世因果非小可， 佛言真语实非轻。
今生做官为何因， 前世黄金装佛身。
前世修来今世受， 紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己， 遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易， 前世不修何处来。
骑马坐轿为何因， 前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因， 前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因， 前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因， 前世不舍半分文。
高楼大厦为何因， 前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因， 前世施米寺庵门。
相貌端严为何因， 前世花果供佛前。
聪明智慧为何因， 前世诵经念佛人。
娶妻美妇为何因， 前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因， 前世幢幡供佛前。
父母双全为何因， 前世敬重孤独人。
无父无母为何因， 前世都是打鸟人。
多子多孙为何因， 前世开笼放鸟人。
养子不成为何因， 前世皆因溺婴身。
今生无子为何因， 前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因， 前世买物放生灵。
今生短命为何因， 前世宰杀众生命。
今生无妻为何因， 前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因， 前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。
今生眼明为何因， 前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因， 前世指路不分明。
今生缺口为何因， 前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因， 前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因， 前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因， 前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因， 前世拦路打劫人。
今生牛马为何因， 前世欠债不还人。
今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。
今生多病为何因， 前世杀生害命人。
今生无病为何因， 前世施药救病人。
今生囚牢为何因， 前世作恶害别人。
今生饿死为何因， 前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因， 前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因， 前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因， 前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因， 前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因， 前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因， 前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因， 前世冤家对头人。
万般自作还自受， 地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积， 但看眼前受福人。
前世修善今享福， 今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经， 后世堕落失人身。
有人受持因果经， 诸神菩萨作证明。
有人书写因果经， 世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经， 凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经， 生生世世得聪明。
有人高唱因果经， 来生为人受恭敬。
有人印送因果经， 富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经， 事事件件皆称心。
有人深信因果经， 同生西方极乐人。
三世因果说不尽， 苍天不亏善心人。
大众发心广劝化， 印送此经吉星临。
一人传十十传百， 明因识果做善人。
人人向善家家乐， 移风易俗永太平。 https://t.cn/RPZpJLd
欲知前世因， 今生受者是，
欲知后世果， 今生作者是。
善男信女至诚听， 听念三世因果经。
三世因果非小可， 佛言真语实非轻。
今生做官为何因， 前世黄金装佛身。
前世修来今世受， 紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己， 遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易， 前世不修何处来。
骑马坐轿为何因， 前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因， 前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因， 前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因， 前世不舍半分文。
高楼大厦为何因， 前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因， 前世施米寺庵门。
相貌端严为何因， 前世花果供佛前。
聪明智慧为何因， 前世诵经念佛人。
娶妻美妇为何因， 前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因， 前世幢幡供佛前。
父母双全为何因， 前世敬重孤独人。
无父无母为何因， 前世都是打鸟人。
多子多孙为何因， 前世开笼放鸟人。
养子不成为何因， 前世皆因溺婴身。
今生无子为何因， 前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因， 前世买物放生灵。
今生短命为何因， 前世宰杀众生命。
今生无妻为何因， 前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因， 前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。
今生眼明为何因， 前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因， 前世指路不分明。
今生缺口为何因， 前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因， 前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因， 前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因， 前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因， 前世拦路打劫人。
今生牛马为何因， 前世欠债不还人。
今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。
今生多病为何因， 前世杀生害命人。
今生无病为何因， 前世施药救病人。
今生囚牢为何因， 前世作恶害别人。
今生饿死为何因， 前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因， 前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因， 前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因， 前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因， 前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因， 前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因， 前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因， 前世冤家对头人。
万般自作还自受， 地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积， 但看眼前受福人。
前世修善今享福， 今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经， 后世堕落失人身。
有人受持因果经， 诸神菩萨作证明。
有人书写因果经， 世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经， 凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经， 生生世世得聪明。
有人高唱因果经， 来生为人受恭敬。
有人印送因果经， 富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经， 事事件件皆称心。
有人深信因果经， 同生西方极乐人。
三世因果说不尽， 苍天不亏善心人。
大众发心广劝化， 印送此经吉星临。
一人传十十传百， 明因识果做善人。
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#中国文化# #禅修茶道#
上供与供养
上供是指在诸佛菩萨、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动，无论是初一、十五、诸佛菩萨圣诞，还是功德主供斋，都要先供奉。在大年三十，寺院中所有殿堂都要上供，大的道场几乎需要半天的时间才能最后完成。
上供的大致流程为：
首先打板，大众集合于大殿。礼佛三拜后，维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有功德主供斋，功德主随方丈拈香、礼佛。接着，诵持诸佛菩萨贤圣僧护法伽蓝名号，表示一心奉请莅临道场，接受供养。其次，念诵“变食真言”三遍、“甘露水真言”三遍，使供品变成各种美味佳肴。然后念诵供养偈：此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养；三遍“普供养真言”，使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
接着举赞称扬禅悦藏菩萨的功德，大众列队到宝塔和各个殿堂唱诵供奉的佛菩萨的赞子，称扬其名号，赞叹其功德，最后到大雄宝殿回向。
上供是传统而且重要的仪式，是诸多供养行为的集合，而供养是佛教很重视的行为，一般用珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供养如来和善知识。《梁皇宝忏》中十供养是指香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。于三宝中诚敬供养之人会得福报，若能“无我”供养，则有无尽的功德。
上供与供养
上供是指在诸佛菩萨、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动，无论是初一、十五、诸佛菩萨圣诞，还是功德主供斋，都要先供奉。在大年三十，寺院中所有殿堂都要上供，大的道场几乎需要半天的时间才能最后完成。
上供的大致流程为：
首先打板，大众集合于大殿。礼佛三拜后，维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有功德主供斋，功德主随方丈拈香、礼佛。接着，诵持诸佛菩萨贤圣僧护法伽蓝名号，表示一心奉请莅临道场，接受供养。其次，念诵“变食真言”三遍、“甘露水真言”三遍，使供品变成各种美味佳肴。然后念诵供养偈：此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养；三遍“普供养真言”，使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
接着举赞称扬禅悦藏菩萨的功德，大众列队到宝塔和各个殿堂唱诵供奉的佛菩萨的赞子，称扬其名号，赞叹其功德，最后到大雄宝殿回向。
上供是传统而且重要的仪式，是诸多供养行为的集合，而供养是佛教很重视的行为，一般用珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供养如来和善知识。《梁皇宝忏》中十供养是指香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。于三宝中诚敬供养之人会得福报，若能“无我”供养，则有无尽的功德。
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