博伊斯说过，“没有玫瑰我们什么也不做，因为我们无法再思考。”最近在看同样热爱玫瑰的葡萄牙诗人佩索阿的诗集《想象一朵未来的玫瑰》，他甚至想“死在玫瑰中”。这是一个极度质疑世界真实性的悲观主义者，他“可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。”他用一百余个
博伊斯说过，“没有玫瑰我们什么也不做，因为我们无法再思考。”
最近在看同样热爱玫瑰的葡萄牙诗人佩索阿的诗集《想象一朵未来的玫瑰》，他甚至想“死在玫瑰中”。
这是一个极度质疑世界真实性的悲观主义者，他“可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。”他用一百余个异名创造出一个独特的文学世界，“把灵魂劈成碎片，让它们变成形形色色的人。”
在这些异名当中，“冈波斯”可能最接近佩索阿本人的真相，而这本诗集主要收录的就是“冈波斯”的短诗。在这里，我们得以和这个说自己的心略大与宇宙的诗人产生某种灵魂共震。
最近在看同样热爱玫瑰的葡萄牙诗人佩索阿的诗集《想象一朵未来的玫瑰》，他甚至想“死在玫瑰中”。
这是一个极度质疑世界真实性的悲观主义者，他“可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。”他用一百余个异名创造出一个独特的文学世界，“把灵魂劈成碎片，让它们变成形形色色的人。”
在这些异名当中，“冈波斯”可能最接近佩索阿本人的真相，而这本诗集主要收录的就是“冈波斯”的短诗。在这里，我们得以和这个说自己的心略大与宇宙的诗人产生某种灵魂共震。
博伊斯说过，“没有玫瑰我们什么也不做，因为我们无法再思考。”
最近在看同样热爱玫瑰的葡萄牙诗人佩索阿的诗集《想象一朵未来的玫瑰》，他甚至想“死在玫瑰中”。
这是一个极度质疑世界真实性的悲观主义者，他“可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。”他用一百余个异名创造出一个独特的文学世界，“把灵魂劈成碎片，让它们变成形形色色的人。”
在这些异名当中，“冈波斯”可能最接近佩索阿本人的真相，而这本诗集主要收录的就是“冈波斯”的短诗。在这里，我们得以和这个说自己的心略大与宇宙的诗人产生某种灵魂共震。
最近在看同样热爱玫瑰的葡萄牙诗人佩索阿的诗集《想象一朵未来的玫瑰》，他甚至想“死在玫瑰中”。
这是一个极度质疑世界真实性的悲观主义者，他“可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的冷漠。”他用一百余个异名创造出一个独特的文学世界，“把灵魂劈成碎片，让它们变成形形色色的人。”
在这些异名当中，“冈波斯”可能最接近佩索阿本人的真相，而这本诗集主要收录的就是“冈波斯”的短诗。在这里，我们得以和这个说自己的心略大与宇宙的诗人产生某种灵魂共震。
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