赚钱靠福，用钱靠智慧
曹德旺在福清捐建了一个寺庙，黄檗山万福寺，黄檗宗传到日本，是日本黄檗宗的祖庭。曹德旺非常有钱，慈善很多，但是他捐建这个祖庭丛林，才是大智慧。
你想千年的庙百年企业，一个企业做一百年就了不起了。但是寺庙传承是一千多年。为什么？修道人的生命力和愿力不可思议。所以曹德旺是大富翁，仍然很谦卑的说，感谢给他一个建庙的因缘和机会。可能几百年后，企业就倒了，但寺庙不会。所以说曹德旺是非常有智慧得懂得用钱。
朝代再兴盛，也就是三四百年。宗教就两千多年，不间断。这就是修道人的愿力和悲心在加持。所以曹德旺很懂的使用钱，去兴建大丛林。
香港许多老板都到大陆来护持丛林。丛林是祖师十方道场。都是千年愿力加持。
现在有些人去建别墅，钢筋水泥的，保存不了多久了。你花几千万几亿建别墅有什么用。到时候变成废墟。再也无法建设出像乔家大院王家大院那种古董来，没那个福报。当然也建不出像福建的土楼，那就是老百姓建的。土楼保存几百年作为文物呢。现在人达不到了。所以不是有钱就可以用的对地方的。这也需要福报。
有些人的钱就是跑不到庙里，也说明他的钱福报不足。现在是太平盛世有修行人给我们培福，是很好的。山中无道人，朝中无宰相。许多宰相都是道人投胎的，才有如此智慧管理一个国家。
一个地方出个祖师，那就是国宝。包括黄檗宗传到日本，日本人把这些祖师都当成国宝，每年都要回来中国寻根问祖。祖师才有这个力量。打通国界的障碍。真正大智慧的人，目光是放的长远的。
钱在佛经记载，四分之一拿来布施，四分之一要储蓄起来。储蓄包括现在大家买医社保也是储蓄的方式，或者买房子也是储蓄方式。因为房子为什么贵，大部分钱还是被国家收去，为国家发展做贡献。买了房子，有些人就懂得强迫惜福过日子，也是好事。
当然再讲布施，其实布施也是看不见的储蓄方式。你钱出去，少了，但你生命中无形的银行，却多了存款。布施给寺庙护持三宝，和三宝结缘。布施穷人，和这些人也结缘了。这都是无形的福报。布施修桥铺路，千万人过，福报更大。但现在这个修桥铺路都是国家在培福，都是国家建设。
所以布施也是一种看不见的储蓄方式，将来总有一天会兑现。因为世间能量是守恒的。所造业不亡，种的福报，总有一天会收割，种的恶果也一样。
以前香港明星有钱就捐给大陆，他们来大陆开演唱会之类，就非常受欢迎。这既是布施，又是储蓄。真正有智慧的，都懂得用钱财，而且能得到大众尊重。
当然也有一些靠游戏赚钱的，假广告赚钱，这类还是受到广大的网友所谴责。毕竟游戏祸害青少年，假医疗广告害百姓的。所以现在人对净财也越来越推崇。好像林则徐说的，妄取钱财，布施无益。好像以前做鸦片害百姓赚钱，那布施也没什么意义。
曹德旺在福清捐建了一个寺庙，黄檗山万福寺，黄檗宗传到日本，是日本黄檗宗的祖庭。曹德旺非常有钱，慈善很多，但是他捐建这个祖庭丛林，才是大智慧。
你想千年的庙百年企业，一个企业做一百年就了不起了。但是寺庙传承是一千多年。为什么？修道人的生命力和愿力不可思议。所以曹德旺是大富翁，仍然很谦卑的说，感谢给他一个建庙的因缘和机会。可能几百年后，企业就倒了，但寺庙不会。所以说曹德旺是非常有智慧得懂得用钱。
朝代再兴盛，也就是三四百年。宗教就两千多年，不间断。这就是修道人的愿力和悲心在加持。所以曹德旺很懂的使用钱，去兴建大丛林。
香港许多老板都到大陆来护持丛林。丛林是祖师十方道场。都是千年愿力加持。
现在有些人去建别墅，钢筋水泥的，保存不了多久了。你花几千万几亿建别墅有什么用。到时候变成废墟。再也无法建设出像乔家大院王家大院那种古董来，没那个福报。当然也建不出像福建的土楼，那就是老百姓建的。土楼保存几百年作为文物呢。现在人达不到了。所以不是有钱就可以用的对地方的。这也需要福报。
有些人的钱就是跑不到庙里，也说明他的钱福报不足。现在是太平盛世有修行人给我们培福，是很好的。山中无道人，朝中无宰相。许多宰相都是道人投胎的，才有如此智慧管理一个国家。
一个地方出个祖师，那就是国宝。包括黄檗宗传到日本，日本人把这些祖师都当成国宝，每年都要回来中国寻根问祖。祖师才有这个力量。打通国界的障碍。真正大智慧的人，目光是放的长远的。
钱在佛经记载，四分之一拿来布施，四分之一要储蓄起来。储蓄包括现在大家买医社保也是储蓄的方式，或者买房子也是储蓄方式。因为房子为什么贵，大部分钱还是被国家收去，为国家发展做贡献。买了房子，有些人就懂得强迫惜福过日子，也是好事。
当然再讲布施，其实布施也是看不见的储蓄方式。你钱出去，少了，但你生命中无形的银行，却多了存款。布施给寺庙护持三宝，和三宝结缘。布施穷人，和这些人也结缘了。这都是无形的福报。布施修桥铺路，千万人过，福报更大。但现在这个修桥铺路都是国家在培福，都是国家建设。
所以布施也是一种看不见的储蓄方式，将来总有一天会兑现。因为世间能量是守恒的。所造业不亡，种的福报，总有一天会收割，种的恶果也一样。
以前香港明星有钱就捐给大陆，他们来大陆开演唱会之类，就非常受欢迎。这既是布施，又是储蓄。真正有智慧的，都懂得用钱财，而且能得到大众尊重。
当然也有一些靠游戏赚钱的，假广告赚钱，这类还是受到广大的网友所谴责。毕竟游戏祸害青少年，假医疗广告害百姓的。所以现在人对净财也越来越推崇。好像林则徐说的，妄取钱财，布施无益。好像以前做鸦片害百姓赚钱，那布施也没什么意义。
圣安波罗修(St. Ambrose)对富人说：「记住当你们给穷人东西时，你们什么都没有做，而是归还本该是他们的东西。因为穷人需要的东西是从天主来的，它们现在在你手中，但你们必须把它还给穷人。」如何施捨？要避免什麼？为了被看见吗？耶穌说，不可在人前吹号。人所做的一切善事，其实都是人当尽的本分，根本不值一提。我们从来不是财富的拥有者，上帝才是，我们只不过是受托的管家。若不是被圣灵光照，看清了自己的无知有限，卑微渺小，还真沾沾自喜以为是道德上的善人。
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*小故事* *@ *大道理*
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*满足藏在付出怀抱中*
一个男人坐在一堆金子上面，还继续伸出双手向每一个过路的人讨金子。
佛陀走了过来，男子向他伸出了双手，佛陀看着他说：“孩子，你已经拥有了那么多的财物，难道你还要祈求什么吗？”这个男的说：“唉！虽然我拥有了这么多的金子，但是我仍然不感觉到满足，我想要更多的金子，我还要祈求爱情、荣誉、成功。”佛陀听他一讲，慈悲地从口袋里抛出了他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。
一个月之后，佛陀从这里路过，见那个男人仍然坐在那堆金子上向路人伸着双手，尽管他已经有爱情、荣誉、成功、快乐和钱财，但是他还不满足。
佛陀跟他说：“孩子，你已经拥有了你所希望拥有的所有，难道你还要祈求什么吗？”“唉，佛陀啊，尽管我拥有了这么多东西，但是我仍然不能感到满足。老人家，请您把满足赐给我吧。”
佛陀笑道：“你现在需要满足，是吗？孩子，那么你从现在开始就学会付出吧。”佛陀开示，叫他把金子送给衣食无靠的穷人，把爱情送给需要爱的人，把荣誉和成功给失败者，把快乐给忧愁的人。
看着人们接过他施舍的东西，个个感激而去，这个男子笑了。佛陀问：“孩子，你现在感觉到满足了吗？”他说：“满足了，满足了，原来满足是藏在付出的怀抱之中！”
*当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。*
*感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。*
⏳20180518 新加坡
*小故事* *@ *大道理*
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*满足藏在付出怀抱中*
一个男人坐在一堆金子上面，还继续伸出双手向每一个过路的人讨金子。
佛陀走了过来，男子向他伸出了双手，佛陀看着他说：“孩子，你已经拥有了那么多的财物，难道你还要祈求什么吗？”这个男的说：“唉！虽然我拥有了这么多的金子，但是我仍然不感觉到满足，我想要更多的金子，我还要祈求爱情、荣誉、成功。”佛陀听他一讲，慈悲地从口袋里抛出了他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。
一个月之后，佛陀从这里路过，见那个男人仍然坐在那堆金子上向路人伸着双手，尽管他已经有爱情、荣誉、成功、快乐和钱财，但是他还不满足。
佛陀跟他说：“孩子，你已经拥有了你所希望拥有的所有，难道你还要祈求什么吗？”“唉，佛陀啊，尽管我拥有了这么多东西，但是我仍然不能感到满足。老人家，请您把满足赐给我吧。”
佛陀笑道：“你现在需要满足，是吗？孩子，那么你从现在开始就学会付出吧。”佛陀开示，叫他把金子送给衣食无靠的穷人，把爱情送给需要爱的人，把荣誉和成功给失败者，把快乐给忧愁的人。
看着人们接过他施舍的东西，个个感激而去，这个男子笑了。佛陀问：“孩子，你现在感觉到满足了吗？”他说：“满足了，满足了，原来满足是藏在付出的怀抱之中！”
*当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。*
*感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。*
⏳20180518 新加坡
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