黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月。辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”——《黄帝内经·上古天真论》
真人☞提挈天地,把握阴阳……
至人☞淳德全道,和于阴阳……
圣人☞处天地之和,从八风之理……
贤人☞法则天地,象似日月……
“提挈、把握☞全、和☞处、从☞法、象”
这八个动词从主动到被动,你品,你细品#读书##读书笔记##我们读书吧##书摘##阅读##读书打卡##健康养生##健康生活##中医##中医养生#
真人☞提挈天地,把握阴阳……
至人☞淳德全道,和于阴阳……
圣人☞处天地之和,从八风之理……
贤人☞法则天地,象似日月……
“提挈、把握☞全、和☞处、从☞法、象”
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《本草纲目》增广本“脏腑虚实标本用药式”中说:“命门为相火之源,天地之始。”“三焦为相火之用,分布命门元气,主升降出入,游行天地之间。总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气,号中清之腑,上主纳,中主化,下主出。”
三焦分布命门的原动力 ,一身器官、组织、无所不到,无所不有。这就是升降出入调节系统,就是三焦功能系统。
三焦分布命门的原动力 ,一身器官、组织、无所不到,无所不有。这就是升降出入调节系统,就是三焦功能系统。
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