大慧普觉禅师书 第二十七卷（二十七）
答夏运使
示谕。道契则霄壤共处。趣异则觌面楚越。诚哉是言。即此乃不传之妙。左右发意。欲作妙喜书。未操觚拂纸。已两手分付了也。又何待坚忍究竟。以俟他日耶。此个道理。唯证者方默默相契。难与俗子言。延平乃闽岭佳处。左右能自调伏不为逆顺关棙子所转。便是大解脱人。此人能转一切关棙子。日用活鱍鱍地。拘牵惹绊他不得。苟若直下便恁么承当。自然无一毫毛于我作障。古德有言。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。又懒融云。恰恰用心时。恰恰无心用。曲谈名相劳。直说无繁重。无心恰恰用。常用恰恰无。今说无心处。不与有心殊。非特懒融如是。妙喜与左右亦在其中。其中事难拈出似人前。所谓默默相契是也
答夏运使
示谕。道契则霄壤共处。趣异则觌面楚越。诚哉是言。即此乃不传之妙。左右发意。欲作妙喜书。未操觚拂纸。已两手分付了也。又何待坚忍究竟。以俟他日耶。此个道理。唯证者方默默相契。难与俗子言。延平乃闽岭佳处。左右能自调伏不为逆顺关棙子所转。便是大解脱人。此人能转一切关棙子。日用活鱍鱍地。拘牵惹绊他不得。苟若直下便恁么承当。自然无一毫毛于我作障。古德有言。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。又懒融云。恰恰用心时。恰恰无心用。曲谈名相劳。直说无繁重。无心恰恰用。常用恰恰无。今说无心处。不与有心殊。非特懒融如是。妙喜与左右亦在其中。其中事难拈出似人前。所谓默默相契是也
#百听听书# #国学# #三国史话#
论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。——严耕望
国学大师、历史学家吕思勉诞辰137周年，生前所写的唯一一部通俗性的史学作品——《三国史话》。
今日听书：https://t.cn/A6taEqMr
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论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。——严耕望
国学大师、历史学家吕思勉诞辰137周年，生前所写的唯一一部通俗性的史学作品——《三国史话》。
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梵音净眼王如来陀罗尼
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第1咒。
——《房山明咒集》L1.314.31-L1.316.6，L4.78。
——「若善男子、善女人，持此如来之名号者，彼于世间当作眼目，常能忆持四十俱致宿命之事，乃至道场，善根不尽。《五千五百佛名神咒除障灭罪经》 隋 闍那崛多译
——佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金花林列住空中。《佛说观药王药上二菩萨经》
——净眼王如来陀罗尼，当这个咒念出来时，有很多很多像眼睛一样形状的柱波，四散开来，而且对于念咒的人而言，在念咒的人周围形成一个球状的保护层，他念这个咒，他念得越多，最开始就好像我们人在这个陀罗尼的中央一样，外面像一个透明的球一样在包裹着我们，一个球状的保护层，人念咒越念越多，就是他念这个咒越来越成熟，他的清净心，各种智慧都升起来。能够体会到净眼王如来的各种功德，然后能去行持这些功德力时，这个咒外面的球本来是透明的，当念咒的人的能力越来越强时，这个能量球，会变成一个金色的球体，牢固不可破，哪怕有邪魔外道来破时，也是很难破除这个，相当于是一个结界这样的保护球。而当我们在念这个咒时，也是有无量无边不可思议的功德。顾名思义，它也是可以帮助我们的眼睛像净眼王如来一样，眼睛特别透彻，能够洞察法界一切，也能有明了法界一切事物的智慧，能够一眼就能看穿世间万物的本质。包括通过眼睛看穿，哪怕没有他心通，也能够看穿对方的所思所想。当然对于医治眼睛来说，这个咒也是有这样的功德效果的。看到有一个贫苦的人，一个信佛的老太太，老居士，她经常去寺庙里面和出家人一起念咒，会到寺庙上去住一段时间，然后参加早晚课，可是她的眼睛很不好，她的眼睛感觉像是有白内障一类的病症，模模糊糊的，眼睛表面上有一层白色的膜，她从小一只眼睛就有问题，后来另外一只眼睛在她中年时，也出现了同样的问题。她到寺庙里面最开始她是念佛，因为她也不认识字，念难的咒，她也没办法去理解，念长的经她也念不下去，因为不识字，眼睛又不好，靠背呢又怕背错，所以，别人建议她念佛，她就愉快的接受了。别人在念经时，她就一个人念佛。有时候听经，她也听不懂。后来就有一个法师在看经书时看到了净眼王如来陀罗尼，然后就教这个老婆婆去念。说念了这个咒，可以让她的眼睛能够恢复到正常的状态，虽然这个咒有一点点长，对于一个老人家来说，但是这个老太太为了让自己的眼睛能够恢复到正常，她就开始念。而且很牢的，一字不差的把它背了下来。就天天念，最开始是行住坐卧都念阿弥陀佛，后来她就行住坐卧都念这个咒。看到她念了一年左右的时间，她的眼睛就能够比以前看的清晰一点，三年左右时，她的眼睛就能够比较清晰的看到人的脸。最开始她因为有那层薄膜，她看什么东西都是很模糊的，而且是只能看到一个影子的那种状态，而当她念这个咒为主修念了10年时，她的眼睛居然能够看清楚所有的东西，佛经上的字她也能看清楚，虽然她并不认识这个字是什么，看到这个咒，净眼王如来的加持力也非常强，它一直在加持这个心非常诚，很想让自己的眼睛能够变好的老太太，这个老太太也非常认真很老实的在念咒。
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——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第1咒。
——《房山明咒集》L1.314.31-L1.316.6，L4.78。
——「若善男子、善女人，持此如来之名号者，彼于世间当作眼目，常能忆持四十俱致宿命之事，乃至道场，善根不尽。《五千五百佛名神咒除障灭罪经》 隋 闍那崛多译
——佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金花林列住空中。《佛说观药王药上二菩萨经》
——净眼王如来陀罗尼，当这个咒念出来时，有很多很多像眼睛一样形状的柱波，四散开来，而且对于念咒的人而言，在念咒的人周围形成一个球状的保护层，他念这个咒，他念得越多，最开始就好像我们人在这个陀罗尼的中央一样，外面像一个透明的球一样在包裹着我们，一个球状的保护层，人念咒越念越多，就是他念这个咒越来越成熟，他的清净心，各种智慧都升起来。能够体会到净眼王如来的各种功德，然后能去行持这些功德力时，这个咒外面的球本来是透明的，当念咒的人的能力越来越强时，这个能量球，会变成一个金色的球体，牢固不可破，哪怕有邪魔外道来破时，也是很难破除这个，相当于是一个结界这样的保护球。而当我们在念这个咒时，也是有无量无边不可思议的功德。顾名思义，它也是可以帮助我们的眼睛像净眼王如来一样，眼睛特别透彻，能够洞察法界一切，也能有明了法界一切事物的智慧，能够一眼就能看穿世间万物的本质。包括通过眼睛看穿，哪怕没有他心通，也能够看穿对方的所思所想。当然对于医治眼睛来说，这个咒也是有这样的功德效果的。看到有一个贫苦的人，一个信佛的老太太，老居士，她经常去寺庙里面和出家人一起念咒，会到寺庙上去住一段时间，然后参加早晚课，可是她的眼睛很不好，她的眼睛感觉像是有白内障一类的病症，模模糊糊的，眼睛表面上有一层白色的膜，她从小一只眼睛就有问题，后来另外一只眼睛在她中年时，也出现了同样的问题。她到寺庙里面最开始她是念佛，因为她也不认识字，念难的咒，她也没办法去理解，念长的经她也念不下去，因为不识字，眼睛又不好，靠背呢又怕背错，所以，别人建议她念佛，她就愉快的接受了。别人在念经时，她就一个人念佛。有时候听经，她也听不懂。后来就有一个法师在看经书时看到了净眼王如来陀罗尼，然后就教这个老婆婆去念。说念了这个咒，可以让她的眼睛能够恢复到正常的状态，虽然这个咒有一点点长，对于一个老人家来说，但是这个老太太为了让自己的眼睛能够恢复到正常，她就开始念。而且很牢的，一字不差的把它背了下来。就天天念，最开始是行住坐卧都念阿弥陀佛，后来她就行住坐卧都念这个咒。看到她念了一年左右的时间，她的眼睛就能够比以前看的清晰一点，三年左右时，她的眼睛就能够比较清晰的看到人的脸。最开始她因为有那层薄膜，她看什么东西都是很模糊的，而且是只能看到一个影子的那种状态，而当她念这个咒为主修念了10年时，她的眼睛居然能够看清楚所有的东西，佛经上的字她也能看清楚，虽然她并不认识这个字是什么，看到这个咒，净眼王如来的加持力也非常强，它一直在加持这个心非常诚，很想让自己的眼睛能够变好的老太太，这个老太太也非常认真很老实的在念咒。
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