#牛年有犇头#
来了您嘞！聊聊晋祠难老泉，水母楼！
鱼沼飞梁
鱼沼飞梁是我国最早的十字形古桥，它是我国桥梁建筑史上利用特定境成功营造的杰作，对于研究我国桥梁建筑的发展具有重要意义。
水母楼
水母楼创建于明嘉靖四十二年(1563年)，供奉的是晋祠水神。一层楼身为砖砌北方式窑洞三穴，二层为楼阁形式。一层供奉铜铸水母像，一副梳妆未竟的村妇神态，关于水母娘娘，民间还流传有一段美丽动人的传说故事。水母楼二层塑有水母成仙像，在神龛两侧分列的八尊鱼美人塑像，被称作“东方美人鱼”，构思奇巧，堪称佳品。南北两壁绘有明代壁画，为水母出行仙仪图。
钟鼓楼
对越坊两侧分峙钟鼓楼，如坊之双翼，使对越坊显得更加稳重雄伟。两楼建于明万历三十四年(1606年)。两楼形制相同，下为边长约7米的方形石砌基址，高约3米，设有台阶可上下，台基上有12根廊柱，柱间置木栅，楼顶为重檐十字歇山顶，上饰彩色琉璃瓦。
记得小时候总会拿着馒头渣或鱼食喂鱼。顺便去难老泉打水喝，每年春游和秋游，晋祠公园是热门出行地。难老泉龙头下还有位托钵的僧人雕塑，很多人都会去摸一摸。那时候的水是真甜啊，用泉水浇灌出来的晋祠大米香甜美味！[笑哈哈][米奇比心]（内容参考晋祠博物馆官网）
#年味回味大放送# https://t.cn/R7medhn
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鱼沼飞梁
鱼沼飞梁是我国最早的十字形古桥，它是我国桥梁建筑史上利用特定境成功营造的杰作，对于研究我国桥梁建筑的发展具有重要意义。
水母楼
水母楼创建于明嘉靖四十二年(1563年)，供奉的是晋祠水神。一层楼身为砖砌北方式窑洞三穴，二层为楼阁形式。一层供奉铜铸水母像，一副梳妆未竟的村妇神态，关于水母娘娘，民间还流传有一段美丽动人的传说故事。水母楼二层塑有水母成仙像，在神龛两侧分列的八尊鱼美人塑像，被称作“东方美人鱼”，构思奇巧，堪称佳品。南北两壁绘有明代壁画，为水母出行仙仪图。
钟鼓楼
对越坊两侧分峙钟鼓楼，如坊之双翼，使对越坊显得更加稳重雄伟。两楼建于明万历三十四年(1606年)。两楼形制相同，下为边长约7米的方形石砌基址，高约3米，设有台阶可上下，台基上有12根廊柱，柱间置木栅，楼顶为重檐十字歇山顶，上饰彩色琉璃瓦。
记得小时候总会拿着馒头渣或鱼食喂鱼。顺便去难老泉打水喝，每年春游和秋游，晋祠公园是热门出行地。难老泉龙头下还有位托钵的僧人雕塑，很多人都会去摸一摸。那时候的水是真甜啊，用泉水浇灌出来的晋祠大米香甜美味！[笑哈哈][米奇比心]（内容参考晋祠博物馆官网）
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来了您嘞！晋祠公园圣母殿与邑姜的故事！
圣母殿
圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。
邑姜的故事
晋祠圣母殿有43尊塑像塑，邑姜端 坐中央。邑姜为何有此殊荣？这里有很多说法。邑姜，姜姓，齐太公吕尚的女儿。西晋初年《春秋经传集注》载：“邑姜，晋之妣也。”杜预（222—284）注：“邑姜，齐太公女，晋唐叔之母。”比杜预稍早的皇甫谧（215—282），在其《帝
王世纪》中说：“武王妃（一作纳），太公之女，曰邑姜。修教于内，生太子诵。”邑姜是周武王的王后，又是帮助周武王打天下的能臣。
内容参考晋祠博物馆官网和网络，如有问题请告知立刻删除！
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圣母殿
圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。
邑姜的故事
晋祠圣母殿有43尊塑像塑，邑姜端 坐中央。邑姜为何有此殊荣？这里有很多说法。邑姜，姜姓，齐太公吕尚的女儿。西晋初年《春秋经传集注》载：“邑姜，晋之妣也。”杜预（222—284）注：“邑姜，齐太公女，晋唐叔之母。”比杜预稍早的皇甫谧（215—282），在其《帝
王世纪》中说：“武王妃（一作纳），太公之女，曰邑姜。修教于内，生太子诵。”邑姜是周武王的王后，又是帮助周武王打天下的能臣。
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#牛年有犇头#
来了您嘞！继续讲讲传说中的晋祠故事
晋祠铁人的来由
晋祠有一座金人台，上立四尊铁铸武士像。《晋祠志》载“莲花台，宋哲宗绍圣中创建”。可推断金人台以前叫莲花台，莲花台在宋朝是露天舞台。清朝学者朱彝尊《游晋祠记》载“太原县唐叔虞祠西南隅圣母庙阶下铁人四，长九尺，分两行侍立，胸前有字，记熔铸岁月，是政和年造”。可见铁人原立于圣母殿前，后来移至莲花台。铁人分东北、西北、西南、东南四角相对而立。其中西北、西南、东南三尊铸于宋代，东北角一尊1913年铸造。立西南角者，由河南嵩山工匠所铸，为外来户，威武雄壮，保存完好，光亮如新，铭文清晰，铸造工艺水平极高，为四大铁人中的美男子。其余三尊为本地工匠所铸，称本地户。传说，金人是用来镇水的。宋代，洪水泛滥，当地百姓以为金神可以镇之，故铸四尊铁人镇水。但按五行相生相克原理，铁人属金，金能生水，而不能克水镇水。从铭文看，西南角铁人由太原府张元吉出资铸造于绍圣四年（1097），是为了祈求神灵保佑，使子孙世代承恩，常修祖业，家族永远昌盛。西北角铁人，绍圣五年（1098）铸造，头补铸于明永乐二十一年（1423）。是献与圣母，永充供养，以求圣母护佑。东北角铁人，《晋祠志》载为明代所铸，后毁，1913年重铸。从铭文看，铸造目的是给圣母充护侍，求圣母护佑子孙后代永远昌盛。铁属金，熔铸铁人，名曰金神，金能生水，有金则水旺，以祈求风调雨顺。这种说法应符合本意。
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晋祠铁人的来由
晋祠有一座金人台，上立四尊铁铸武士像。《晋祠志》载“莲花台，宋哲宗绍圣中创建”。可推断金人台以前叫莲花台，莲花台在宋朝是露天舞台。清朝学者朱彝尊《游晋祠记》载“太原县唐叔虞祠西南隅圣母庙阶下铁人四，长九尺，分两行侍立，胸前有字，记熔铸岁月，是政和年造”。可见铁人原立于圣母殿前，后来移至莲花台。铁人分东北、西北、西南、东南四角相对而立。其中西北、西南、东南三尊铸于宋代，东北角一尊1913年铸造。立西南角者，由河南嵩山工匠所铸，为外来户，威武雄壮，保存完好，光亮如新，铭文清晰，铸造工艺水平极高，为四大铁人中的美男子。其余三尊为本地工匠所铸，称本地户。传说，金人是用来镇水的。宋代，洪水泛滥，当地百姓以为金神可以镇之，故铸四尊铁人镇水。但按五行相生相克原理，铁人属金，金能生水，而不能克水镇水。从铭文看，西南角铁人由太原府张元吉出资铸造于绍圣四年（1097），是为了祈求神灵保佑，使子孙世代承恩，常修祖业，家族永远昌盛。西北角铁人，绍圣五年（1098）铸造，头补铸于明永乐二十一年（1423）。是献与圣母，永充供养，以求圣母护佑。东北角铁人，《晋祠志》载为明代所铸，后毁，1913年重铸。从铭文看，铸造目的是给圣母充护侍，求圣母护佑子孙后代永远昌盛。铁属金，熔铸铁人，名曰金神，金能生水，有金则水旺，以祈求风调雨顺。这种说法应符合本意。
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