徐大军《名士派：世说新语的世界》

人们常说的“魏晋风流”，大半都是当时姿态各异、鲜艳卓绝的“名士”撑起来的。说到魏晋士人，则不得不提《世说新语》。
这本《名士派：世说新语的世界》在一定程度上做到了有知有趣，较好地解读了《世说新语》，使人得以一窥时代风貌，了解名士风流。
刚开始看的时候，对作者密集的段子、玩笑、网络用语有些不适应，有时傻傻分不清作者究竟是在调笑还是认真的，这也算遗憾之一吧，感觉前期诙谐的度没把握好。
相比于干巴巴的陈述和总结，作者更重视情景的再现，在描写上花了大功夫，优美的文笔就体现在这里。

●名士分真假。表面上，这是表演的“度”的拿捏，实际上却是人生境界的区别。
●短小精悍的语句背后是惊心动魄的交锋。嵇康与钟会：“闻所闻而来，见所见而去”；王敦：“自杀伊人，何预卿事！”
●情义的多种表达方式。嵇康与山涛“绝交”，却又托孤于山涛。顺着文本去看了《与山巨源绝交书》，这个“绝交”确实是后人附会，嵇康只是坦坦荡荡、义正严词地拒绝了山涛的举荐而已。“绝交”与生死托孤足见二人情义的坦荡与互相缠绕。
●强悍的时代逻辑，对美的极致追求。看杀卫玠（美）与唾左思（丑）。
●“气量宏大的人即使交恶也会惺惺相惜。”
●情虽在，人已非——“视此虽近，邈若山河”。诸葛靓之父被晋武帝之父杀害，而诸葛靓与晋武帝本是竹马之好。二人注定回不去过去的年少时光，于是只能一个“涕泗百行”、一个“惭悔而出”。
……
我以前对魏晋时代没多大兴趣，感觉这个时代不够明亮大气，在混乱中弥漫着一股颓废、神经质的气息。现在看来，或许就是所谓的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。能够在乱世中保全自己的名士都是有大智慧的人，这其中又饱含不得已。他们制造了表面的混乱，却又坚守着内心的清明。阮籍穷途而哭，众人说他“猖狂”。穷途末路虽然悲伤、绝望，但是哭过一场就立马转身，寻找别的道路，这更是一种豁达。人生需要在痛哭之后及时转身，放过自己。

#die Habseligkeit##读书，我们是认真的[超话]#

1上公开课的时候，165的小崽子们腰杆挺得老直。还一直鼓励我说不要紧张，老师还没有开始你怎么就脸红了呢？下课后，围着问我表现给力不。
2给全班下最后通牒背《世说新语》，抽血的时候还围着我说要背书，上课检查的时候几乎全班会背了。默写的时候课代表们默默地帮我私下改了全班的情况，还说要给我惊喜。
3上魏晋古文，讲到《看杀卫玠》，肤浅的他们一直嗷嗷叫，太美了吧。老师，他不是男的。
虽然今天上了4节语文课，很累，但他们还是给了我很多的感动。有的学生还写霸道总裁文，这。。。。。。

#肖战[超话]##肖战# [心]#肖战我喜欢你#律法都不能保证全民无犯罪，你指望饭圈无一脑残粉黑粉？所谓现象，是普遍的，还是只属于一个人的？是饭圈问题？还是只是肖战饭圈问题？还是娱乐圈问题？古有“看杀卫玠”今有硬碰瓷肖战，无外乎都是怀璧其罪。 “如果我们两人看到了不一样的东西，那并非因为我们的观察力有高下之分，不过是我们的情感指向不同罢了。”我爱的坦荡，你是否敢说你的言行无私？