李文华古风诗25首
陪岳父
林荫小巷艳阳天，
拐杖轮椅老泰山。
省城居住才几日，
待到重阳共欢颜。
2020.5作于石。
不忘师恩
记得曾经去写生，身背画夹走乡村。
今居闹市繁华地，不忘当年指路人。
2020年4月16日作于泉城。
相聚大梁江
春光何处觅，驱车向井陉。
柴门闻犬吠，校友喜相逢。
2017年4月24日作于大梁江。
梦游蓬安
千里采风一年前，昨夜梦里到蓬安。
百牛渡江波澜起，嘉陵江上现奇观。
2018年6月作于石家庄。
天伦之乐
客居泉城柳丝长，
祖孙牵手看斜阳。
燕子飞时青杏小，
高铁作伴好还乡。
2020.4 作于泉城。
注：退休后，过着像候鸟一样的生活，既要回故乡照顾老人，又要远赴他乡陪外孙女。经常像候鸟一样飞来飞去，回故乡陪老人是为了尽子女的义务。去他乡陪外孙女，一方面是为了让孩子们安心工作；另一方面也是在尽享天伦之乐。
问梅
疏影凌寒花不开，问君何日报春来。
新冠缘何传天下，腊梅无语久徘徊。
注：去年正月初一，窗外腊梅盛开。今年新冠疫情肆虐，腊梅含苞待放，久久不愿开放……
2020年1月27日作于泉城。
暗香
窗外腊梅已数载，今晨忽见报春来。
常恨此君无觅处，疏影凌寒一树开。
注：每年来济南小住几日，现在来的次数多了，常在腊梅树前经过，却不知是腊梅。今年初次来济南过年，早上醒来总想去院里转转，看到一树花开，随手拍照，夜晚赋诗一首以记之。
2019年2月8日深夜作于泉城。
春雪
天地一笼统，轿车满院停。
黑车身上白，白车身上肿。
2019年2月15日作于泉城。
郎茂山
久慕郎茂山，梦里几回攀。
今晨拾阶上，一路好辛酸。
2019年作于泉城。
注：你可以一辈子不爬山，但你心中一定要有座神圣的山，它会使你总往高处走，使你总有个努力的方向，使你在任何一刻抬起头，都能看到自己的希望，希望所在，动力所在。
日照抒怀
茫茫黄海水滔滔，
他人冲浪我弄潮。
日照沙滩留此影，
心潮澎湃逐浪高！
2019年7月21日作于山东日照。
清凉山
极目清凉山，年少欲登攀。
他日凌绝顶，俯瞰尘世间。
2020年3月作于泉城。
乡愁
萧瑟秋风霜叶飞，乡关日暮白发归。
别后不知君安好，今宵一见喜上眉。
2019年作于故乡。
初为人父
头戴鸭舌赋诗篇，故园二十二年前。
初为人父心潮涌，女儿依稀睡梦酣。
2005年作于石家庄。
00:28
送别
缓缓车窗动，依依惜别情。
女儿挥手笑，老爸泪纵横。
2006年，于石家庄站口占。
清明感怀
青山依旧柳色新，路上行人踏草痕。
落花流水寻常物，老家门前思故人。
2017年清明作于故乡。
清明
斯人已去三十载，
昨夜梦里又相逢。
农村放映归来晚，
偶尔对瓶一口闷。
注：清明凌晨，夜梦家父。回想四十年前做农村放映员时，常常晚上十一点回家，家人已熟睡。家父爱酒，但不贪杯。时常拿起家父的酒瓶一口闷，一瓶酒家父未喝几口，大多让我给偷喝了。
2019年清明作于泉城。
南张井感怀
唐槐古树南张井， 乱石铺街丽人行。
石碾石磨石头屋， 一步一景对联红。
2017年7月23日作于故乡。
中山王
偏爱壶中日月长，中山故地酒飘香。
琼浆玉液今犹在，遥想当年醉君王。
2000年作于石家庄。
牧童
牛睡我不睡，我睡牛不睡。
牛不知我睡，我不知牛累。
2017年作于石家庄。
久别重逢
桂树临风舞，花香满校园。
他日再相逢，把酒话当年。
2008年元月作于石家庄。
金榜题名
生在井陉，长在山中。
少年学画，拜师月冬。
恢复高考，跳出农门。
唐山轻校，华北理工。
2011年作于石家庄。
枯井历险记
花甲忆童年，
往事亦如烟。
出门买青菜，
遇狗中途返。
逃至半山坡，
跌倒心慌乱。
翻身不知处？
坠井尚茫然。
目眩又头晕，
醒来知遇险。
井虽不太深，
坐井仰天叹！
呼天喊地时，
恩公忽出现。
井边一圈人，
放下一美男。
迄今不知名？
救我攀上岸。
只记老杨叔，
复员那一年。
眼看事发生，
拿绳去井边。
组织救援队，
温暖记心间！
……
1964年，我7岁时，记得奶奶叫我去井陉三矿，也就是正丰煤矿买青菜，行至杨家沟与中凤山交界处，上一之字坡，羊肠小道的两侧有两眼废弃的矿井，左侧一眼深不可测，井口黑洞洞的，距羊肠小道稍远些。右侧的另一眼，井口直径约3米，深不过4米。但是，距离羊肠小道近在咫尺。我怕狗，见了狗，狗还没看见我，我就望风而逃，逃至半途中，摔了一跟头，慌乱中，坠入右侧一眼还算不太深的枯井。所幸被杨家沟的杨毛锁，杨叔所救。记得七十年代杨叔当过村支书，零几年时，我曾经上门看望过杨叔。杨叔说，那年他当兵复员归来，正站在门口抽烟，目睹了这一切，转身回家拿了一条绳子，就匆匆赶到井边……
当时，我站在井底，看到杨叔先把绳子拴在一位大哥的双腿和腰上，告诉他，放他下来后，自己解开绳子，拴在我身上，先把我拉上来。然后把绳子放下来，让他把自己拴好，再把他拉上来。此情此景，历历在目，住事如昨。清楚记得，拉我上来时，我双手紧握绳子，双脚踩在井壁上做攀岩状，那状态，似乎有点相声里说的“虎口脱险”的感觉。令人难忘的是杨叔与众乡亲站在井口，喊着口号，齐心协力拉我上来的一幕。在生命中，杨叔是在危难时，真正拉我一把的恩公。
说句心里话，多少年来，都说吃青菜怎么怎么好，我对吃青菜一直耿耿于怀，也吃，就是不想说，往事不堪回首。
2018年6月22日作于石家庄。
陪岳父
林荫小巷艳阳天，
拐杖轮椅老泰山。
省城居住才几日，
待到重阳共欢颜。
2020.5作于石。
不忘师恩
记得曾经去写生，身背画夹走乡村。
今居闹市繁华地，不忘当年指路人。
2020年4月16日作于泉城。
相聚大梁江
春光何处觅，驱车向井陉。
柴门闻犬吠，校友喜相逢。
2017年4月24日作于大梁江。
梦游蓬安
千里采风一年前，昨夜梦里到蓬安。
百牛渡江波澜起，嘉陵江上现奇观。
2018年6月作于石家庄。
天伦之乐
客居泉城柳丝长，
祖孙牵手看斜阳。
燕子飞时青杏小，
高铁作伴好还乡。
2020.4 作于泉城。
注：退休后，过着像候鸟一样的生活，既要回故乡照顾老人，又要远赴他乡陪外孙女。经常像候鸟一样飞来飞去，回故乡陪老人是为了尽子女的义务。去他乡陪外孙女，一方面是为了让孩子们安心工作；另一方面也是在尽享天伦之乐。
问梅
疏影凌寒花不开，问君何日报春来。
新冠缘何传天下，腊梅无语久徘徊。
注：去年正月初一，窗外腊梅盛开。今年新冠疫情肆虐，腊梅含苞待放，久久不愿开放……
2020年1月27日作于泉城。
暗香
窗外腊梅已数载，今晨忽见报春来。
常恨此君无觅处，疏影凌寒一树开。
注：每年来济南小住几日，现在来的次数多了，常在腊梅树前经过，却不知是腊梅。今年初次来济南过年，早上醒来总想去院里转转，看到一树花开，随手拍照，夜晚赋诗一首以记之。
2019年2月8日深夜作于泉城。
春雪
天地一笼统，轿车满院停。
黑车身上白，白车身上肿。
2019年2月15日作于泉城。
郎茂山
久慕郎茂山，梦里几回攀。
今晨拾阶上，一路好辛酸。
2019年作于泉城。
注：你可以一辈子不爬山，但你心中一定要有座神圣的山，它会使你总往高处走，使你总有个努力的方向，使你在任何一刻抬起头，都能看到自己的希望，希望所在，动力所在。
日照抒怀
茫茫黄海水滔滔，
他人冲浪我弄潮。
日照沙滩留此影，
心潮澎湃逐浪高！
2019年7月21日作于山东日照。
清凉山
极目清凉山，年少欲登攀。
他日凌绝顶，俯瞰尘世间。
2020年3月作于泉城。
乡愁
萧瑟秋风霜叶飞，乡关日暮白发归。
别后不知君安好，今宵一见喜上眉。
2019年作于故乡。
初为人父
头戴鸭舌赋诗篇，故园二十二年前。
初为人父心潮涌，女儿依稀睡梦酣。
2005年作于石家庄。
00:28
送别
缓缓车窗动，依依惜别情。
女儿挥手笑，老爸泪纵横。
2006年，于石家庄站口占。
清明感怀
青山依旧柳色新，路上行人踏草痕。
落花流水寻常物，老家门前思故人。
2017年清明作于故乡。
清明
斯人已去三十载，
昨夜梦里又相逢。
农村放映归来晚，
偶尔对瓶一口闷。
注：清明凌晨，夜梦家父。回想四十年前做农村放映员时，常常晚上十一点回家，家人已熟睡。家父爱酒，但不贪杯。时常拿起家父的酒瓶一口闷，一瓶酒家父未喝几口，大多让我给偷喝了。
2019年清明作于泉城。
南张井感怀
唐槐古树南张井， 乱石铺街丽人行。
石碾石磨石头屋， 一步一景对联红。
2017年7月23日作于故乡。
中山王
偏爱壶中日月长，中山故地酒飘香。
琼浆玉液今犹在，遥想当年醉君王。
2000年作于石家庄。
牧童
牛睡我不睡，我睡牛不睡。
牛不知我睡，我不知牛累。
2017年作于石家庄。
久别重逢
桂树临风舞，花香满校园。
他日再相逢，把酒话当年。
2008年元月作于石家庄。
金榜题名
生在井陉，长在山中。
少年学画，拜师月冬。
恢复高考，跳出农门。
唐山轻校，华北理工。
2011年作于石家庄。
枯井历险记
花甲忆童年，
往事亦如烟。
出门买青菜，
遇狗中途返。
逃至半山坡，
跌倒心慌乱。
翻身不知处？
坠井尚茫然。
目眩又头晕，
醒来知遇险。
井虽不太深，
坐井仰天叹！
呼天喊地时，
恩公忽出现。
井边一圈人，
放下一美男。
迄今不知名？
救我攀上岸。
只记老杨叔，
复员那一年。
眼看事发生，
拿绳去井边。
组织救援队，
温暖记心间！
……
1964年，我7岁时，记得奶奶叫我去井陉三矿，也就是正丰煤矿买青菜，行至杨家沟与中凤山交界处，上一之字坡，羊肠小道的两侧有两眼废弃的矿井，左侧一眼深不可测，井口黑洞洞的，距羊肠小道稍远些。右侧的另一眼，井口直径约3米，深不过4米。但是，距离羊肠小道近在咫尺。我怕狗，见了狗，狗还没看见我，我就望风而逃，逃至半途中，摔了一跟头，慌乱中，坠入右侧一眼还算不太深的枯井。所幸被杨家沟的杨毛锁，杨叔所救。记得七十年代杨叔当过村支书，零几年时，我曾经上门看望过杨叔。杨叔说，那年他当兵复员归来，正站在门口抽烟，目睹了这一切，转身回家拿了一条绳子，就匆匆赶到井边……
当时，我站在井底，看到杨叔先把绳子拴在一位大哥的双腿和腰上，告诉他，放他下来后，自己解开绳子，拴在我身上，先把我拉上来。然后把绳子放下来，让他把自己拴好，再把他拉上来。此情此景，历历在目，住事如昨。清楚记得，拉我上来时，我双手紧握绳子，双脚踩在井壁上做攀岩状，那状态，似乎有点相声里说的“虎口脱险”的感觉。令人难忘的是杨叔与众乡亲站在井口，喊着口号，齐心协力拉我上来的一幕。在生命中，杨叔是在危难时，真正拉我一把的恩公。
说句心里话，多少年来，都说吃青菜怎么怎么好，我对吃青菜一直耿耿于怀，也吃，就是不想说，往事不堪回首。
2018年6月22日作于石家庄。
酒盏碎，盟约毁，烽火起，亲人散。
多年同窗，一朝改变立场。
热血男儿赴战场，奈何身死功名藏。
褪下红妆换武装，踏花而去空余马蹄香。
昔年游学共赴边疆，笑说城池四方不过掌权者的游戏场。
而今生死两茫茫，不知归途何方。
海内故人书断绝，凉夜难眠，独赴横塘。
犹忆当年呼朋引伴，谈笑四方。
当时只道是寻常。
#凉夜横塘[音乐]#
多年同窗，一朝改变立场。
热血男儿赴战场，奈何身死功名藏。
褪下红妆换武装，踏花而去空余马蹄香。
昔年游学共赴边疆，笑说城池四方不过掌权者的游戏场。
而今生死两茫茫，不知归途何方。
海内故人书断绝，凉夜难眠，独赴横塘。
犹忆当年呼朋引伴，谈笑四方。
当时只道是寻常。
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虚云老和尚被开水烫到的那一刻他悟到了什么？
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
这首《辞世歌》就是人称一代高僧，禅门巨匠的虚云长老对自己受尽磨难而又波澜壮阔的一生做出的最后总结。没有怨言，没有悲伤，没有不舍，有的是对众生的慈悲牵挂和看破生死的洒脱豁达。
虚云老和尚，祖籍湖南湘乡，俗家姓萧，名古岩，字德清，后改字幻游，号虚云，世称：虚云大师。他一生肩祧禅宗五家法脉，中兴六大名刹，重建大小寺院庵堂八十余处。他曾经作偈概括自己的一生：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度。受尽九磨十难，了知世事无常”。虚云大师是近代史上仅有几位真修行者，真证道者，他的传奇故事很多。其中以他五十六岁于扬州高旻寺悟道的经历最为学人钦羡，笔者今天就为大家讲述这个故事。
光绪二十一年（1895年)，虚云大师五十六岁。那一年，扬州高旻寺举行禅七法会，虚老应月朗和尚之邀前往高旻打七。下山到大通荻港后，沿江而行，忽遇江水暴涨，无法行走。想要渡河，船家要六文钱，老和尚身无分文，船夫直接开船离去。虚老不得已，只好勉强沿江而行。一个不慎失足落水，随水浮沉了一日一夜。直漂到采石矶附近，因撞到渔网上被渔民救起，渔民见是出家人遂叫附近宝积寺的住持德岸和尚来认，德岸刚好认识大师，于是赶紧背回寺内施救，虚老醒来之后口、鼻、大小便诸孔皆流血不止。静养了几天后，因怕错过约定，虚老又强打精神，赶往高旻寺赴会。
到了高旻寺，知客僧见老和尚形容憔悴，便问：有病吗？虚老回答说没有。知事僧于是让他代任禅堂里的职事，虚老因身体未愈，力不从心便没有答应。高旻寺的寺风一向严峻，凡请任职事拒不接受者，被视为慢众。要当众打板，虚老默然承受并不申辩，挨打之后，病越发严重，血流不止，连小便也滴精。大师此刻索性将生死放下，以死为期。在禅堂里昼夜精勤，忘却身心，澄清一念。经过二十多天的打坐用功，病突然痊愈了。随后救他起来的采石矶宝积寺住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众，看到虚老容光焕发，又是惊讶又是欣慰，于是将他之前落水受难的事向大众讲诉，众人听了，无不钦叹。
知道虚老落水得病以后，禅堂里便不再安排他做事，虚云因此得以专心修行，自此万念顿息，昼夜如一，身心安隐，行动如飞。一天晚上放晚香的时候，虚老睁眼一看，只见眼前大光明如同白昼，内外洞澈。隔着墙壁看见香灯师在小便，又看见西单师在厕所里大便。再向远处看，江中行船、两岸树木，种种形色，无不清清楚楚，这时候正是晚上打过三板了。第二天，大师向香灯师及西单师问及昨晚之事，果真如他所见。虚云大师知道这是自己修行中根尘销落的境界，也不觉得奇怪。到了腊月第八个禅七的第三个晚上，第六枝香开静的时候，护七的法师照例给坐禅的大众师父加开水。当护七法师给虚老倒开水的时候，一不小心，开水溅在老和尚的手上，手一松茶杯随即掉在地上，一声响摔碎了。这一声脆响，虚老顿断疑根，庆快平生，如梦初醒。回想自己出家漂泊几十年，这次如果不堕水大病，得遇善知识教化，几乎错过一生，看来顺缘逆缘都是造化，丝毫不谬，于是作偈两首，一曰：
杯子扑落地，响声明历历。
虚空粉碎也，狂心当下息。
二曰：
烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
这第一首偈子是描写大师悟道当时的情景，不难理解，这里不加多说。第二首偈是描写大师悟道的境界，很多人解释过这首偈子，各家理解不同，笔者下面对这首偈子勉强解之，其实大德悟道的偈子本无所谓也无从解释，因为再开口已经不是当时的情境，才说已错，欲道却非，只不过强加注解而已，为的是让诸君能够略微解得老和尚法语之味。
这开头“烫着手，打碎杯”，“烫”表示自己的心理意识感觉，“手”代表自己肉体的知觉触受，合在一起泛指身心。“打碎杯”的“杯”代表外在一切物质，也就是器，泛指世界。合起来的意思是身心俱空，物我两亡，既然此刻物我两亡，外在和自我都打破了。接下来这句“家破人亡语难开”，“家破”，家泛指含藏万物的虚空，家破的意思是不仅物我两亡，连容受万物的虚空也粉碎了，“人亡”人就是指我们这个四大和合，意识分别心的“假我”亡了，明白了自己的身体，感受，意识，知觉原来都是六根六尘对境而生，虚妄的假象而已，并不是真实的自我，那既然明白身心如幻，假我亡了，真我就现前了。“语难开”意思指这个境界非得通过自己修持实证才能得到，实在是言语文字无法表达，所以老和尚说：“家破人亡语难开”。
紧接着“春到花香处处秀”，“春到花香”指修持的功夫水到渠成，开花结果了，原来自性圆满，周遍法界，从来不增不减，所以说“处处秀”，这里即是六祖大师说的“何期自性，本自具足”之义了。那么既然明白自性圆明周遍，无所不包。于是就应了佛在《楞严经》中说的：不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。这天地万物包括身心内外、宇宙虚空都是我们自性光明中显现，所以你我的自性是有这么伟大，含藏万有，包罗万象。这就是“山河大地是如来”的意思了。
虚云老和尚在自己几十年风风雨雨的修行历程中，不忘初心，不管顺境也好，逆境也罢，大师始终如一，不为所动，以一颗平常心面对人生百态、世间炎凉。最终这就是佛，这就是菩萨，你我学人也应该以老和尚为榜样，顺逆如一，巍巍不动，这样才能够悟道有期，不负时光。 https://t.cn/R2WxY75
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
这首《辞世歌》就是人称一代高僧，禅门巨匠的虚云长老对自己受尽磨难而又波澜壮阔的一生做出的最后总结。没有怨言，没有悲伤，没有不舍，有的是对众生的慈悲牵挂和看破生死的洒脱豁达。
虚云老和尚，祖籍湖南湘乡，俗家姓萧，名古岩，字德清，后改字幻游，号虚云，世称：虚云大师。他一生肩祧禅宗五家法脉，中兴六大名刹，重建大小寺院庵堂八十余处。他曾经作偈概括自己的一生：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度。受尽九磨十难，了知世事无常”。虚云大师是近代史上仅有几位真修行者，真证道者，他的传奇故事很多。其中以他五十六岁于扬州高旻寺悟道的经历最为学人钦羡，笔者今天就为大家讲述这个故事。
光绪二十一年（1895年)，虚云大师五十六岁。那一年，扬州高旻寺举行禅七法会，虚老应月朗和尚之邀前往高旻打七。下山到大通荻港后，沿江而行，忽遇江水暴涨，无法行走。想要渡河，船家要六文钱，老和尚身无分文，船夫直接开船离去。虚老不得已，只好勉强沿江而行。一个不慎失足落水，随水浮沉了一日一夜。直漂到采石矶附近，因撞到渔网上被渔民救起，渔民见是出家人遂叫附近宝积寺的住持德岸和尚来认，德岸刚好认识大师，于是赶紧背回寺内施救，虚老醒来之后口、鼻、大小便诸孔皆流血不止。静养了几天后，因怕错过约定，虚老又强打精神，赶往高旻寺赴会。
到了高旻寺，知客僧见老和尚形容憔悴，便问：有病吗？虚老回答说没有。知事僧于是让他代任禅堂里的职事，虚老因身体未愈，力不从心便没有答应。高旻寺的寺风一向严峻，凡请任职事拒不接受者，被视为慢众。要当众打板，虚老默然承受并不申辩，挨打之后，病越发严重，血流不止，连小便也滴精。大师此刻索性将生死放下，以死为期。在禅堂里昼夜精勤，忘却身心，澄清一念。经过二十多天的打坐用功，病突然痊愈了。随后救他起来的采石矶宝积寺住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众，看到虚老容光焕发，又是惊讶又是欣慰，于是将他之前落水受难的事向大众讲诉，众人听了，无不钦叹。
知道虚老落水得病以后，禅堂里便不再安排他做事，虚云因此得以专心修行，自此万念顿息，昼夜如一，身心安隐，行动如飞。一天晚上放晚香的时候，虚老睁眼一看，只见眼前大光明如同白昼，内外洞澈。隔着墙壁看见香灯师在小便，又看见西单师在厕所里大便。再向远处看，江中行船、两岸树木，种种形色，无不清清楚楚，这时候正是晚上打过三板了。第二天，大师向香灯师及西单师问及昨晚之事，果真如他所见。虚云大师知道这是自己修行中根尘销落的境界，也不觉得奇怪。到了腊月第八个禅七的第三个晚上，第六枝香开静的时候，护七的法师照例给坐禅的大众师父加开水。当护七法师给虚老倒开水的时候，一不小心，开水溅在老和尚的手上，手一松茶杯随即掉在地上，一声响摔碎了。这一声脆响，虚老顿断疑根，庆快平生，如梦初醒。回想自己出家漂泊几十年，这次如果不堕水大病，得遇善知识教化，几乎错过一生，看来顺缘逆缘都是造化，丝毫不谬，于是作偈两首，一曰：
杯子扑落地，响声明历历。
虚空粉碎也，狂心当下息。
二曰：
烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
这第一首偈子是描写大师悟道当时的情景，不难理解，这里不加多说。第二首偈是描写大师悟道的境界，很多人解释过这首偈子，各家理解不同，笔者下面对这首偈子勉强解之，其实大德悟道的偈子本无所谓也无从解释，因为再开口已经不是当时的情境，才说已错，欲道却非，只不过强加注解而已，为的是让诸君能够略微解得老和尚法语之味。
这开头“烫着手，打碎杯”，“烫”表示自己的心理意识感觉，“手”代表自己肉体的知觉触受，合在一起泛指身心。“打碎杯”的“杯”代表外在一切物质，也就是器，泛指世界。合起来的意思是身心俱空，物我两亡，既然此刻物我两亡，外在和自我都打破了。接下来这句“家破人亡语难开”，“家破”，家泛指含藏万物的虚空，家破的意思是不仅物我两亡，连容受万物的虚空也粉碎了，“人亡”人就是指我们这个四大和合，意识分别心的“假我”亡了，明白了自己的身体，感受，意识，知觉原来都是六根六尘对境而生，虚妄的假象而已，并不是真实的自我，那既然明白身心如幻，假我亡了，真我就现前了。“语难开”意思指这个境界非得通过自己修持实证才能得到，实在是言语文字无法表达，所以老和尚说：“家破人亡语难开”。
紧接着“春到花香处处秀”，“春到花香”指修持的功夫水到渠成，开花结果了，原来自性圆满，周遍法界，从来不增不减，所以说“处处秀”，这里即是六祖大师说的“何期自性，本自具足”之义了。那么既然明白自性圆明周遍，无所不包。于是就应了佛在《楞严经》中说的：不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。这天地万物包括身心内外、宇宙虚空都是我们自性光明中显现，所以你我的自性是有这么伟大，含藏万有，包罗万象。这就是“山河大地是如来”的意思了。
虚云老和尚在自己几十年风风雨雨的修行历程中，不忘初心，不管顺境也好，逆境也罢，大师始终如一，不为所动，以一颗平常心面对人生百态、世间炎凉。最终这就是佛，这就是菩萨，你我学人也应该以老和尚为榜样，顺逆如一，巍巍不动，这样才能够悟道有期，不负时光。 https://t.cn/R2WxY75
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