宋.苏轼《东坡》

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。
千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。

《东坡》这首诗是苏轼作于宋神宗元丰六年（公元1083年），初到黄州的苏轼没有住所，寓居在黄州的定惠院，在这里，苏轼写下了《卜算子·黄州定惠院寓居作》。后又辗转搬进了江边的临皋亭。

后来苏轼的朋友马正卿想办法在黄州城东门外为苏轼批得一片废旧的营地。因营地在东门外的小山坡上，而前辈诗人白居易曾在忠州东坡垦地，于是苏轼援引白居易的故事，将其命名为“东坡”，他亦自号“东坡居士”。

在创作这首诗时，苏东坡一家人早已通过在东坡自耕自种实现了自给自足。所以通过这首诗也可以看出苏轼对田园躬耕生活的热爱和诗人高洁的心性以及坚毅的精神。

“雨洗东坡月色清”，一个“清”字不仅生动再现了雨后东坡风光的清新自然：月光皎洁，碧空如洗；同时这清澈澄明的除了东坡，还有苏东坡，还有诗人的内心境界。正如晚年苏东坡在《六月二十日夜渡海》中写道：云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

而“市人行尽野人行”，正是诗人首句以月夜起笔的原因，东坡不是什么风景名胜，在外人眼里，它或许就是一个普通的废弃的小山坡，但是在诗人眼里，那是倾注了辛勤劳动、结下深厚情谊的一个生活乐园，是他的精神归宿。

而这一切是蝇营狗苟、忙忙碌碌的“市人”所无法感知的，唯有“野人”，唯有诗人才能享受这种境界。这里的“市人”与“野人”，实际上就是两种截然不同的人生态度，前者代表的是追名逐利、奔走闹市；后者代表了超然物外、豁达从容的人生境界。

“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”一个“莫嫌”、一个“自爱”将诗人达观自在、随缘自适的人生态度表现得淋漓尽致。“荦确坡头路”不仅表示东坡的小路崎岖难行，更代表了诗人坎坷崎岖的仕途。荦 ，读luò，本义:杂色的牛。《说文》:荦，驳牛也。《通俗文》:黄白杂谓之驳荦。

苏轼一生命运多舛，仕途坎坷，不是被贬就是在被贬的路上，后来更是一步步被贬谪到了海南蛮荒之地。
但不管怎样，诗人始终不改对生活的热爱，始终以乐观从容的生活态度面对人生的风风雨雨。如果没有“荦确坡头路”，又何来“铿然曳杖声”！

都说当局者迷，但他被困在局里这一年，看得比我们任何人都清楚明了。
讲一句实话，任何人都没资格做他这份剖白的阅读理解。
明白一切，理解一切，甚至包容一切，甚至原谅一切。
他的格局我一辈子也到不了，但是我会一直仰望他。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

#肖战发长文#

我承认，肖战比我勇敢！打开微博，一眼看到肖战的微博，是在2月27日这个节点，懵了一下，我的第一反应是把手机关了，我没有勇气看下去。心理建设了好久才开始看，花了好长时间看完，看两遍，有点想哭，同时又有点骄傲。这就是我喜欢的肖战，光明磊落的肖战啊！

是的，有些事是该说清楚了，肖战选择直面，剥析自己的心路历程，真诚面对争议，至于他人如何评判自是他人的自由。我心光明，亦复何言。在这个节点亲手画上一个句号，也是对自己的一个交代。

是的，也许整体环境我们无法改变，但至少从我们开始，今天是一个新的起点。

鸢飞鱼跃，天容海色本澄清；
和而不流，青山欲共松竹吟。