女人沟通的方式和男人不同，相比于男人的避实就虚，她更喜欢去沟通心情和情感，就像很多女生会说：“我不是不会讲道理我只是需求你先哄哄我”。

所以说你要去吸收一个女生，就不能一根筋直到底，而是要换一种思想方式。比方她难过的时分，你不要试图去教她怎样处理问题，直接和她一同吐槽反而会让她更容易接近你。

【楞严经讲记】卷一
序分 197.

唯有阿难，先受别请，
远游未还，不遑僧次：
这么多人
就落了一个阿难。
为什么落了呢？
「先受别请」，
在此之前已经受到
其他斋主的宴请。
阿难呢，人缘特别好，
他到哪里都招人喜欢。
可能就是这个原因，
经常有人请他吃饭。
那我们现在对于
饭店请客，
要尽量婉言谢绝，
不要把钱浪费到
饭店里去，
多一分钱都用来发展
如来家业，放生、
救灾都可以；
但是那些非常非常必要
的应付又当别论。
「不遑僧次」，
「不遑」就是来不及，
「僧次」
就是在僧众队伍里，
没有赶得上和僧众
一起应斋。

#泰国佛牌##仿佛看到了放寒假的自己##张艺兴# 【楞严经讲记】卷一
序分 197.

唯有阿难，先受别请，
远游未还，不遑僧次：
这么多人
就落了一个阿难。
为什么落了呢？
「先受别请」，
在此之前已经受到
其他斋主的宴请。
阿难呢，人缘特别好，
他到哪里都招人喜欢。
可能就是这个原因，
经常有人请他吃饭。
那我们现在对于
饭店请客，
要尽量婉言谢绝，
不要把钱浪费到
饭店里去，
多一分钱都用来发展
如来家业，放生、
救灾都可以；
但是那些非常非常必要
的应付又当别论。
「不遑僧次」，
「不遑」就是来不及，
「僧次」
就是在僧众队伍里，
没有赶得上和僧众
一起应斋。

【楞严经讲记】卷一
序分   198.

既无上座,及阿阇黎，
途中独归，其日无供：
「上座」，
在一个僧团里，
总有一些出类拔萃的
僧众能够得到
大家的恭敬、认可。
上座有四种。

第一种是「年龄上座」。
这个人哪怕才出家一天，
他年龄大，都是上座，
一切人都必须恭敬。
遇到事情，有理也是
他有理，没理也是
他有理——
佛法不离世间法。
年龄大的人
就跟小孩一样，
你可以把他当成小孩
一样去哄、去骗、
去恭敬、去供养，
跟他没有理讲。
我们应该怎样对待老人？
修行人没有多少
是非道理好讲，
要懂得互相包容。

第二种是「戒腊上座」。
戒腊，
就是受戒的年数。
只要出家一年，
他没有功劳，也有苦劳。
出家人穿着袈裟
就是代佛传法，
走到哪里就给哪里的
众生种下金刚种子，
功德不可思议。
即使一个很坏
很坏的和尚，
他的功德也是不可思议。
佛讲了：
出家人即使破戒、犯戒，
他是一个破了的金碗，
在家人修得再好再好，
也不过是一个装潢
很美的木头碗。
这是讲对出家人
必须要恭敬，
连妖魔鬼怪
都恭敬出家人。
但出家人也不要
以此就麻木不仁。
为什么？
因为决定你的果报
是你的心，
不是你的外表。
你的外表能度众生，
你的心破戒、犯戒，
照样会在地狱等
三恶道受报！
但是，
他在来世只要能投人胎，
仍然有机会出家为僧。