松原女摄年选作品集—【查干湖冬捕】

查干湖冬捕是鱼业生产与民族祭祀文化相结合的古老民俗，冬捕前的祭湖醒网就是冬季捕鱼最盛大的祭祀仪式。

主要有祭祀敖包、点燃圣火、跳查玛舞、诵经、致祭词、奉祭品、饮壮行酒等内容。极具民族民俗特色。

作者：徐力范.
#新年欢乐指南# #开启新期许# #中国人文纪实摄影[超话]#

【二里头考古发掘：诸多“中国之最”， 彰显王朝气象】最近，南方的洪涝灾害成为大家关注的热点。早在1982年夏，伊洛河流域发大水，两河之间狭长低平地带，又被当地人称为“夹河滩”的地区几乎全部被淹，唯有二里头、圪当头、四角楼、北许四村间的一块高地在水面之上。这块高地，正是考古工作者探明的二里头都邑所在。
“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利。”《管子》中的择都规制和二里头的选址颇为吻合。在这片充满王朝气象的土地上，诞生了多个“中国之最”：最早的城市干道网、最早的宫城、最早的中轴线布局宫殿建筑群、最早的青铜礼乐器群……这些文明实体，让中国作为东方文明的代表，成为世界数大原生文明发祥地之一，以二里头为核心产生的文化作为中华文明总进程的核心与引领者，流传至今，延绵不息。
1 、最早王都遗址，布局逐渐清晰
“20世纪六七十年代，考古人员发现了两处大型宫殿建筑基址，分别为1号和2号宫殿基址。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛说，1号宫殿遗址是一组规模宏大、结构复杂的夯土台基，由主殿、廊庑、东厨、大门、庭院组成，2号基址上的建筑被认为是带有宗庙性质的建筑。
后来，随着青铜冶铸遗址及不同等级的墓葬被发现，二里头遗址的都邑性质被确立。然而，这座都邑如何布局，还有更多的秘密等着被发现和揭示。
20世纪70年代，2号宫殿基址东侧探出一条南北向大路，这条近700米的大路成为揭开二里头都邑宫城区布局的一把钥匙。2001年年初，附近有村民说自家地里小麦长得不好，考古队员推测这块地下有夯土建筑基址。出乎意料的是，经过钻探，考古队员发现有一条东西向的大路，和之前发现的那条南北向大路形成宫城区东侧主干道的十字路口，该路口也被称为中国最早的十字路口。随后，第三条和第四条道路相继被找到。随着二里头都邑中心区纵横交错的井字形路网重见天日，中国最早的城市主干道网也被定格在这里。
在道路被找到的同时，中国最早的双轮车辙痕也被发现，这一发现将我国双轮车的出现时间上推至二里头文化早期。
这4条大道的意义还不止于此，它们不仅连接交通，更是构成二里头都邑功能分区的重要界线，形成“九宫格”的中格，宫城区位居中心。这座始建于3700多年前的宫城是整个都邑的核心，虽然面积仅为明清紫禁城的七分之一，却是中国古代宫城的鼻祖。
宫城区内已发现数十处大型建筑基址，在二里头文化早期便形成中国最早的多进院落宫室建筑群。其中，2011年发掘的5号基址是所知年代最早、保存最好的多进院落宫室建筑的源头。
以上的“中国之最”都清楚地呈现出：这是一座公元前二千纪前半叶最大的中心性城市，是中国最早的王朝都城遗址，也是东亚大陆最早的核心都邑。
近日，当记者来到二里头遗址发掘现场时，已经在这里工作36年的特级考古技师王宏章正拿着一把手铲清理发掘现场。（如图）他告诉记者，现在发掘的主要工作是摸清整个遗址的布局，因为布局可以显示社会的结构和层次，这对于还原夏都的整体风貌尤为重要。
2 、王朝“高科技产业”，曾在“工城”发展
在之前的报道中，我们详细介绍了二里头的“超级国宝”，它们大部分出土于二里头遗址的贵族墓葬中，而这些高端物品绝大部分是在官营作坊区内生产的。
赵海涛介绍，20世纪60年代，考古工作者便发现了青铜冶炼遗址；到了20世纪80年代，确定这片铸铜作坊的面积在1万平方米以上，其中出土了大量的冶铜坩埚、陶范、石范、炉壁等残存。
2004年，考古人员在宫城区的南边，发现一处大型围垣设施。在这片围垣的北墙内，发现了制造绿松石器的作坊，其南就是铸铜作坊。这一区域紧临宫殿区，产品及其生产都为王室贵族垄断，性质应属于官营作坊区，有学者将其称为与“宫城”并列的“工城”。
现在，让我们来看看在这一“工城”里创造的“中国之最”吧。在迄今所知中国最早的青铜器铸造作坊、最早的绿松石器制造作坊里，生产出了中国最早的青铜礼乐器群、最早的青铜近战兵器、被誉为“华夏第一龙”的绿松石龙形器……
这里生产出的青铜器，有我国已知最早的青铜酒器乳钉纹青铜爵、中国最早的铜镶玉制品兽面纹铜牌、中国最早的青铜近战兵器青铜戈等，这个作坊规模庞大、结构复杂且长期使用。在二里头时代，能够铸造青铜礼器的作坊仅此一处，这反映了早期王朝对涉及国家命脉的“高科技产业”的垄断。值得一提的是，到了二里头阶段，中国青铜时代才真正发端，并呈现出原创性和独特性。
和青铜器这一国之重器相比，绿松石一直被作为文化意义上的“玉”受到关注，它也的确和玉器一样，作为高端消费品为贵族阶层使用。例如，被作为中国龙图腾最直接、最正统的根源的绿松石龙形器，上面镶嵌有2000多片大小不一、形状各异的绿松石片，这些绿松石又细又小，最大的直径仅有0.9厘米，最小的直径才0.2厘米，厚度仅为0.1厘米左右，工艺精湛。
3 、更多“中国之最”，或将破解更多谜题
二里头的“中国之最”还远不止此。我国现已知年代最早的原始瓷器，也是年代信息最准确的一件瓷器——原始瓷象鼻盉，就出土于二里头遗址。
“国之大事，在祀与戎”，祭祀和军事是古代国家的两项最重要的活动。20世纪八九十年代，在二里头遗址宫城以北，考古人员发现了类似后世“坛”“坤”（shàn）的圆形地面式和长方形半地下式祭祀遗存；在宫城东北部发现了面积2200平方米左右的巨型深坑。通过对巨型坑的小面积试掘，发现了一些用猪为祭品的祭祀遗迹。这是中国最早的国家级祭祀场所。
除了遗址本身，二里头遗址还是迄今为止我国自然科学等相关学科介入最多的一个遗址，即“多兵种作战”最齐全的一个遗址。多学科研究涉及年代学、自然环境（人地关系）、人类自身的以体质人类学为主的研究，以及人类的多种生存活动和生产行为等。
2014年，这些“中国之最”被写进目前中国体量最大的遗址类考古报告《二里头（1999—2006）》这部鸿篇巨制中。
61年仅发掘了总面积的1.5%，已有如此多的“中国之最”，未来可期。二里头，这部古文明留下的无字天书，也许破解它的密码就藏在这些“中国之最”中。 （洛报融媒记者 李砺瑾 文/图）

敬天礼地——中国传统窗棂样式之美

古今中外的门窗从来就是建筑上的重要组成部分，它们不仅具有绝对性的功能作用，而且更具有高度的艺术价值。门窗的统筹安排是决定着建筑造型、建筑风格、建筑的人情味，建筑的庄严性、建筑的活力以及建筑的感染力等多方面效果的主要因素。

中国古代门窗的文化内涵是一点一滴积累起来的。古人将更多的感情倾泻在门窗上，使门窗在居住环境中的地位当推第一。

三交六椀样式棂花

“三交六椀”菱花样式图案，象征正统的国家政权，内涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生万物的一种符号。三交六椀菱花图案的门窗格心棂花住住被选用在帝王宫殿的门窗上或代表神权寺庙的门窗上。
帝王宫殿建筑上的门窗格心装饰上三交六椀菱花图案的棂花，象征了帝王面前是天地相交、万物生长、一片生机、国泰民安、前景光明的一片胜景。
寺庙建筑上的门窗格心装饰上三交六椀菱花图案的棂花，则寓意神灵在掌握着天地之交的大事，只有天地相交，大地上的一切才能得予生长，人类才能得以生存，是古人祈求神灵保佑，祈求年年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的愿望。

双交四椀样式棂花

紫禁城内诸多主要宫殿的隔扇门窗，其格心部分皆是由菱花组成。这是由两根或三根木棂条相交并在相交处附加花瓣而成为放射状的菱花图案。二棂相交者称“双交四椀菱花”；三棂相交者称“三交六椀菱花”。

一码三箭样式棂花

该样式棂花图案是由三根横棂条组成一组，共三组分别与直棂条的上中下三处相交，而组成一幅有的几何图案，该棂花的直棂条、横棂条均细而长，似长箭一样，又因其图案的形象似箭插在箭囊之上，故称一码三箭。
中国道家称“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即指一代表了天，二代表了地，三代表了人，只要有天地人这三种的存在就会造就出万事万物。
该样式门窗格心象征无穷无尽的长箭悬在门窗上，一则可以避除邪恶的侵扰；二则显示有取之不尽的、象征天的力量的武器在此，是何等威风，谁敢来侵犯：三则是箭可以捕取很多猎物，是谋取财富的保证。

万字纹样式棂花

“卐”字棂花图案是一旋转的形态，中国与印度的古老符号之一。它像天空中气流循环时所产生的螺旋状，也像流水中常出现的一种水旋状。古人认为这种螺旋运动是生命的动力。
因卐纹无头无尾，与中华传统文化中的太极螺旋图形无始无终相同，且道教太极图就是一种螺旋状态，是一种无始无终的形状，是生命永无休止的象征，寓意着无限循环的宇宙。
卐字纹四端伸出，连续反复的图案，意为万事吉祥，万寿无疆。“万字锦”图案称为“万字流水”，长脚卐字寓意富贵不断。

回纹样式棂花

回纹图案有安全回归的意思，寓意福寿吉祥深远绵长。回纹是由陶器青铜器上的云雷纹衍化而来，其特点为横竖短线组成方形或圆形的回环状的花纹，形如“回”字。内涵极为美好，寓意无限吉祥，图案层次丰富，线条永无交合之点。
这种门窗格心图案给人以向前、永无止境的一种启示，在事业上能给予鼓励，不怕挫折与失败，只要奋勇做下去就会成功的内涵。同时也寓意着房主人的事业不断前进，福与寿都深远绵长。

冰裂纹样式棂花

冰裂纹图案的象征即坚冰出现裂纹开始消溶，寒冬已过，大地回春，万物开始复苏，即刻出现在眼前的景象将是一片生机的来临。内涵一切不如意、不愉快的事情即已过去，美好的、如意的愿望立即会到来。

工字样式棂花

工字样式的门窗格心棂花，除有象形文字的效果外，还有内涵有精巧、美丽、规矩等美好的寓意与象征。另外因古人认为工字的横平竖直象徵着人做事是按照正统的传统规矩而行，象征人的正直品行。

井字样式棂花

“井”字棂花图案，其形状是对应天空中被古人称为二十八星宿中南方第一宿名井宿的星座。人们选用井字形图案作门窗格心棂花，是将建筑与井宿对应的另一种表示，它内涵天上的星宿，是吉祥的象徵。

云纹样式棂花

云朵高高飘在空中，人们认为云纹也就寓意着人的官位将会得到高升；空中的云朵无计其数，象征极多，正因为云纹寓意吉祥和高升，云被人们看作是文人的八宝之一。
另外，云纹图案回环转折，极富变化，是一种比较悦目的图案符号，又可使被装饰之物更加美丽而富有动感，得到极好的艺求效果。

六角形样式棂花

六角形图案的门窗格心棂花有两种形状，一种是等边六角形图案形式，形成一种六角全锦图。另一种是不等边六角形图案，形状像乌龟背部上的龟纹状，故也被称龟背锦。
正六边形图案有时被称作为门窗扇格心上的一种点缀图案与其它图案相互组合成为一幅多彩的格心棂花图。
六角形图案，有吉祥的象征和进财的寓意。六角形的“六”和代表钱财的“禄”谐音，象征装饰这种门窗格心棂花图案的建筑主人，将会丰衣足食，家财万贯。

亚字样式棂花

亚字图形与古人祭祀有关。商代贵族的墓形就是做成亜字，北京故宫的太和殿台基也是做成亜形的。
由此可知，在古代，亜形是作为极崇高的建筑形象。门窗格心图案中的亚字，寓意着这极为尊贵的图形内，住着的主人也同样有着尊贵的地位。
此图案起源于远祖对太阳的崇拜，所以说也就是极为高贵的象征。

花结样式棂花

“花结”图案门窗格心棂花，是大地上，水面上，一年四季万紫千红、五彩缤纷、群花争艳的象征符号，是门窗格心棂花中的一种点缀棂花图案，它通常装饰在门窗格心的四周，在棂花中起连接的作用，往往与其它棂花样式一道，组成一幅多样式的门窗格心棂花图案。
该棂花是一种抽象的无数花朵形状连接成条状，称为花结。花结图案婀娜多姿，内涵美好，象征吉祥。

盘长样式棂花

该样式棂花图案像一根线条反顺各三次相交后，形成周边有6个斜方格，中心有4个斜方格，共计10个斜方格的特点。
而这个线条看不到起点也看不到终点，故称为盘长。它住住与其它棂花一起组成一幅多样式的棂花图案。盘长图案是佛教八种吉祥物之一，又以其无穷无尽的盘绕象征着长生，同时也被认为是一种幸运盘。
故，选用盘长样式棂花，寓意门前有佛家宝物避邪，又象征主人的寿命能像盘长一样长。

梅花样式棂花

梅花图案形状美丽迷人，内涵春天已到，普天之下将是一片生机盎然，象征君子之德，寓意苦尽甜来。梅能千年生长，每年照常开花，象征长寿，象征青春常在。

网格样式棂花

又称方格纹，民间俗称豆腐格。网络纹图案在5000年前出现，从早期陶器上发展到建筑门窗扇上，说明它有很强的生命力。
网格纹的各个正方形孔洞又代表了处处正直之意。因此，网格纹作为门窗格心棂花出现建筑上，就寓意建筑的主人，期望招财进宝，财富有余有剩，并且还表示主人富有却又很正直。