昨天去EF英语看了下,学英语本来就是我的一块心病,价格是挺贵的,也不出所料孩子爸爸没有很支持的态度,我其实自己也不知道能不能坚持下来,就是有个期望值在那,自己不甘心而已,不想45岁以后孩子上初中了我就只能去做刷碗工扫地阿姨,挣着2500元的工资,还让家里嫌少不够吃饭[微笑]也有人劝我,这些女孩子结婚后大部分都不怎么上班了,可是为什么我在微博看到的不一样,别人的生活都有趣好玩,虽然也都免不了矛盾争吵,但是大部分经济条件对我来说就是奢望的了,我出自农村,其实我也不知道有房有车是不是就该知足了,家里人对我态度不好我真的无法接受,不管有钱没钱,态度这事儿我必须较真儿,我是一个自尊心强的人,无法忍受别人的哪怕一点儿不尊重,是我有病吗?穷人矫情病?
北宋名臣吕蒙正的故事
吕蒙正少年时家贫,无以为生,只好乞讨求生,无奈之下,只得寄宿在一间寺庙,靠打一些零工过活。但是吕蒙正对知识充满渴求,心中有很大的志向和抱负,一有闲暇,就在寺庙的油灯下读书,这样半工半读的生活持续很久。
那么他的饮食从何而来呢?原来寺中的规矩,吃饭前先敲钟集合,吕蒙正以钟声为号,每到饭店也来到就餐处蹭饭,和和尚们一起吃饭。起初还好,久而久之,和尚们对他蹭饭的行为就有了意见,怨言也就流传开来了。
于是他们商量出一个让吕蒙正不在蹭饭的方法。一天,和尚们故意在吃完饭以后才敲响钟,等吕蒙正赶到时,看到的不只有和尚们吃完后的残汤剩菜,还有他们的冷嘲热讽风和不屑一顾的表情。这就是俗语“饭后钟”的来历。
这件事情对吕蒙正来说是一种侮辱,搁谁身上都难以忍受,吕蒙正因这一刺激而更加勤奋好学。宋太宗太平兴国二年,吕蒙正参加了科举考试,一举考中进士,成为了北宋第一位状元。
他成名后曾来到昔日寓居过的这座寺庙,寺里的和尚以为吕蒙正此来是因为对当年的事情不能介怀而来报复他们的。但事实却是吕蒙并没有以怨报怨,而是厚赠和尚们许多礼物,以报答昔日借住的情义。和尚们见此情景惭愧不已,由此也可见吕蒙正不计前嫌,是一个胸襟宽阔的人。
吕蒙正中状元后,由于工作出色,没过几年就被提拔为任参知政事,也就是副宰相, 进入二府执政。少年得志加之深得宋太宗信任,这自然会让一些人心里不平衡起来。
一次上朝之时,有人在政事堂的帘后说:“这个人也配做参知政事?”吕蒙正假装没有听到,若无其事地走了过去。但和他一起进去的人都很生气,想去查清楚到底是谁说的,好去理论。吕蒙正却阻止了友人,说了这样一番话:“如果知道是谁说的,我肯定会生气,他也会惴惴不安,双方都会心存芥蒂,所以还不如不知道他的姓名为好。”
这件事在朝廷上传开来后,吕蒙正的威望不降反增。不许别人去查找说话的人,如果是虚伪的人虽然口头说不去查,但是私下里却会去追查,甚至会挟私报复。但是吕蒙正私下里也没有追查此人是谁,足可见他心胸坦荡的一面。
还有一件事,也可见吕蒙正的心胸坦荡,宋太宗晚年,喜欢听一些讴功颂德的话语,对直言进谏的事情颇有抵触。一次宴会后,宋太宗对吕蒙正说:“京城现在呈现出繁盛的景象,人们都过上了幸福的生活,这是我治理得好啊!”吕蒙正却没有顺着宋太宗的陈话语行附和的陈说,反而说:“我曾经见到出城门没有几里远的地方就有很多仍然处于饥寒状态的人,我希望您能多看一些民生疾苦,民生无小事,那才是天下苍生的幸福。”
吕蒙正在太宗、真宗朝三度为相,非常重视对人才的举荐,作为宰相,为朝廷遴选、提拔有用的人才是他的本职工作。他入仕多年,对朝中官员的品性了如指掌,对各领域有真正才干的人的专长也是很熟悉,并将一些有特殊才能的人才资料汇编成册,一旦遇到合适的情况,随时可以推荐。
有一次,宋真宗打算派人出使朔方。吕蒙正推荐了一个人,真宗不同意。过了几天,宋真宗又让吕蒙正推荐人选,他还是推荐了原来的那个人,又被真宗驳回。直到第三次,吕蒙正还是推荐同一个人。真宗对他说:“你怎么这么固执呢?”吕蒙正回答道:“这次出使,只有这个人合适,其他人都不行。我不愿意因为顺着您的的意愿行事,而使国事受到伤害。”
宋真宗退朝后对左右侍奉的人感叹道:“蒙正气量,我不如。”于是采纳了吕蒙正的意见,让他所荐之人出使,果然不负所望,出色地完成了使命。
宋真宗大中祥符年间,吕蒙正已经退休,在家颐养天年。后来吕蒙正病重,宋真宗专程前来探望,说话间宋真宗问道:“你的儿子中间有哪个可堪大用?”吕蒙正没有唯亲是举,他提拔人才的标准是唯才是举。
所以他说:“我的儿子才能平平,都不堪大用,只有侄子吕夷简还算出色,他现在是颍州推官,是个宰相之才。”吕夷简的名字因此才得以让宋真宗所知,后来吕夷简在宋真宗、宋仁宗两朝受到皇帝重任,委以宰相重任,后来还主持了历史上有名的“庆历新政”。这不能不说是吕蒙正洞察人才的出色能力。
吕蒙正少年时家贫,无以为生,只好乞讨求生,无奈之下,只得寄宿在一间寺庙,靠打一些零工过活。但是吕蒙正对知识充满渴求,心中有很大的志向和抱负,一有闲暇,就在寺庙的油灯下读书,这样半工半读的生活持续很久。
那么他的饮食从何而来呢?原来寺中的规矩,吃饭前先敲钟集合,吕蒙正以钟声为号,每到饭店也来到就餐处蹭饭,和和尚们一起吃饭。起初还好,久而久之,和尚们对他蹭饭的行为就有了意见,怨言也就流传开来了。
于是他们商量出一个让吕蒙正不在蹭饭的方法。一天,和尚们故意在吃完饭以后才敲响钟,等吕蒙正赶到时,看到的不只有和尚们吃完后的残汤剩菜,还有他们的冷嘲热讽风和不屑一顾的表情。这就是俗语“饭后钟”的来历。
这件事情对吕蒙正来说是一种侮辱,搁谁身上都难以忍受,吕蒙正因这一刺激而更加勤奋好学。宋太宗太平兴国二年,吕蒙正参加了科举考试,一举考中进士,成为了北宋第一位状元。
他成名后曾来到昔日寓居过的这座寺庙,寺里的和尚以为吕蒙正此来是因为对当年的事情不能介怀而来报复他们的。但事实却是吕蒙并没有以怨报怨,而是厚赠和尚们许多礼物,以报答昔日借住的情义。和尚们见此情景惭愧不已,由此也可见吕蒙正不计前嫌,是一个胸襟宽阔的人。
吕蒙正中状元后,由于工作出色,没过几年就被提拔为任参知政事,也就是副宰相, 进入二府执政。少年得志加之深得宋太宗信任,这自然会让一些人心里不平衡起来。
一次上朝之时,有人在政事堂的帘后说:“这个人也配做参知政事?”吕蒙正假装没有听到,若无其事地走了过去。但和他一起进去的人都很生气,想去查清楚到底是谁说的,好去理论。吕蒙正却阻止了友人,说了这样一番话:“如果知道是谁说的,我肯定会生气,他也会惴惴不安,双方都会心存芥蒂,所以还不如不知道他的姓名为好。”
这件事在朝廷上传开来后,吕蒙正的威望不降反增。不许别人去查找说话的人,如果是虚伪的人虽然口头说不去查,但是私下里却会去追查,甚至会挟私报复。但是吕蒙正私下里也没有追查此人是谁,足可见他心胸坦荡的一面。
还有一件事,也可见吕蒙正的心胸坦荡,宋太宗晚年,喜欢听一些讴功颂德的话语,对直言进谏的事情颇有抵触。一次宴会后,宋太宗对吕蒙正说:“京城现在呈现出繁盛的景象,人们都过上了幸福的生活,这是我治理得好啊!”吕蒙正却没有顺着宋太宗的陈话语行附和的陈说,反而说:“我曾经见到出城门没有几里远的地方就有很多仍然处于饥寒状态的人,我希望您能多看一些民生疾苦,民生无小事,那才是天下苍生的幸福。”
吕蒙正在太宗、真宗朝三度为相,非常重视对人才的举荐,作为宰相,为朝廷遴选、提拔有用的人才是他的本职工作。他入仕多年,对朝中官员的品性了如指掌,对各领域有真正才干的人的专长也是很熟悉,并将一些有特殊才能的人才资料汇编成册,一旦遇到合适的情况,随时可以推荐。
有一次,宋真宗打算派人出使朔方。吕蒙正推荐了一个人,真宗不同意。过了几天,宋真宗又让吕蒙正推荐人选,他还是推荐了原来的那个人,又被真宗驳回。直到第三次,吕蒙正还是推荐同一个人。真宗对他说:“你怎么这么固执呢?”吕蒙正回答道:“这次出使,只有这个人合适,其他人都不行。我不愿意因为顺着您的的意愿行事,而使国事受到伤害。”
宋真宗退朝后对左右侍奉的人感叹道:“蒙正气量,我不如。”于是采纳了吕蒙正的意见,让他所荐之人出使,果然不负所望,出色地完成了使命。
宋真宗大中祥符年间,吕蒙正已经退休,在家颐养天年。后来吕蒙正病重,宋真宗专程前来探望,说话间宋真宗问道:“你的儿子中间有哪个可堪大用?”吕蒙正没有唯亲是举,他提拔人才的标准是唯才是举。
所以他说:“我的儿子才能平平,都不堪大用,只有侄子吕夷简还算出色,他现在是颍州推官,是个宰相之才。”吕夷简的名字因此才得以让宋真宗所知,后来吕夷简在宋真宗、宋仁宗两朝受到皇帝重任,委以宰相重任,后来还主持了历史上有名的“庆历新政”。这不能不说是吕蒙正洞察人才的出色能力。
埃及人的幽默和自嘲博主是体会不到的,除了对阿拉伯人的偏见之外,我看不到任何东西。
以前带客户到国内看厂,有些工厂不太了解埃及,问在哪里,在非洲。有的业务员非常无理,就直接说你们用手吃饭吗?然后客户看了看,说不,我们用脚吃饭。
我以前还看过一篇文章说埃及垃圾工的,作者悲天悯人说他们工作条件很差,影响健康等等,这不是废话吗?又不是发达国家。
作者引用了工人的一句话说,我们就是驴。在中国作者眼里,这是工人的呐喊和悲愤,但是我知道这是工人的自嘲,因为埃及人自称驴户,互相说对方是驴就是开玩笑。
像以色列博主说的这种情况,你一个外国人打听东打听西,人家埃及人能怎么说?难道要直接跟你说美国太伟大了富裕,我们埃及就是个垃圾穷国家吗?跟着你一个从以色列来的外国人指责自己的国家?
还是说人家埃及妇女应该跟你讨论女权,你一个外国人,人家又不是你的七大姑八大姨,人家搭理你干什么?
感觉这种沾沾自喜好可笑。
以前带客户到国内看厂,有些工厂不太了解埃及,问在哪里,在非洲。有的业务员非常无理,就直接说你们用手吃饭吗?然后客户看了看,说不,我们用脚吃饭。
我以前还看过一篇文章说埃及垃圾工的,作者悲天悯人说他们工作条件很差,影响健康等等,这不是废话吗?又不是发达国家。
作者引用了工人的一句话说,我们就是驴。在中国作者眼里,这是工人的呐喊和悲愤,但是我知道这是工人的自嘲,因为埃及人自称驴户,互相说对方是驴就是开玩笑。
像以色列博主说的这种情况,你一个外国人打听东打听西,人家埃及人能怎么说?难道要直接跟你说美国太伟大了富裕,我们埃及就是个垃圾穷国家吗?跟着你一个从以色列来的外国人指责自己的国家?
还是说人家埃及妇女应该跟你讨论女权,你一个外国人,人家又不是你的七大姑八大姨,人家搭理你干什么?
感觉这种沾沾自喜好可笑。
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