#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切须痛改。《萨婆多论》云：“若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向俗人说比丘罪恶，若说过恶，坏法身。“这意思就是：向俗人说出家人的过恶，会永远不得成佛的，因为他的法身已坏了。《轮转五道经》云：“为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后转生为恶鸟，人闻其声，莫于惊怖，咒令其死。“观乎此，好揭发他人阴私者，等于自找苦吃，何苦来哉!---录自《沙弥律仪要略集注》看后感悟：千万不要说僧过，这个是我们每一个修行人必须遵守的准则。不管是对是错，我们凡人没有能力判断。例如：阿罗汉杀人为救下一船的故事，你不了解实情，胡乱批判，那必定果报惨惨！所以，若真修道人，不见世间过。这就是考研我们的是否为真修道人的标准。【不见世间过】更何僧人乎！
口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切须痛改。《萨婆多论》云：“若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向俗人说比丘罪恶，若说过恶，坏法身。“这意思就是：向俗人说出家人的过恶，会永远不得成佛的，因为他的法身已坏了。《轮转五道经》云：“为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后转生为恶鸟，人闻其声，莫于惊怖，咒令其死。“观乎此，好揭发他人阴私者，等于自找苦吃，何苦来哉!---录自《沙弥律仪要略集注》看后感悟：千万不要说僧过，这个是我们每一个修行人必须遵守的准则。不管是对是错，我们凡人没有能力判断。例如：阿罗汉杀人为救下一船的故事，你不了解实情，胡乱批判，那必定果报惨惨！所以，若真修道人，不见世间过。这就是考研我们的是否为真修道人的标准。【不见世间过】更何僧人乎！
#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#
口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切须痛改。《萨婆多论》云：“若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向俗人说比丘罪恶，若说过恶，坏法身。“这意思就是：向俗人说出家人的过恶，会永远不得成佛的，因为他的法身已坏了。《轮转五道经》云：“为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后转生为恶鸟，人闻其声，莫于惊怖，咒令其死。“观乎此，好揭发他人阴私者，等于自找苦吃，何苦来哉!---录自《沙弥律仪要略集注》看后感悟：千万不要说僧过，这个是我们每一个修行人必须遵守的准则。不管是对是错，我们凡人没有能力判断。例如：阿罗汉杀人为救下一船的故事，你不了解实情，胡乱批判，那必定果报惨惨！所以，若真修道人，不见世间过。这就是考研我们的是否为真修道人的标准。【不见世间过】更何僧人乎！
口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切口业故事丨不向俗人说僧过！现时有些僧尼，为了拉信徒，不惜用妄言，恶口诽谤邻近寺院，误以为这样可使邻近寺院的信徒到自己的寺院来拜拜。岂知信徒听到你们出家人互相攻讦，为避免是非起见，干脆以后都不到寺院了。如此蠢行，即损人又损己，切须痛改。《萨婆多论》云：“若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向俗人说比丘罪恶，若说过恶，坏法身。“这意思就是：向俗人说出家人的过恶，会永远不得成佛的，因为他的法身已坏了。《轮转五道经》云：“为人喜传人恶，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌，以牛犁耕之。后转生为恶鸟，人闻其声，莫于惊怖，咒令其死。“观乎此，好揭发他人阴私者，等于自找苦吃，何苦来哉!---录自《沙弥律仪要略集注》看后感悟：千万不要说僧过，这个是我们每一个修行人必须遵守的准则。不管是对是错，我们凡人没有能力判断。例如：阿罗汉杀人为救下一船的故事，你不了解实情，胡乱批判，那必定果报惨惨！所以，若真修道人，不见世间过。这就是考研我们的是否为真修道人的标准。【不见世间过】更何僧人乎！
诗词丨风景无限好，何惧近黄昏
一季一景，四时轮回。
春天的风，吹来夏天的雨；秋天的月，照亮冬天的雪。
夜空的星，落向晨曦的海；山间的泉，遇上南飞的雁。
岁月不会停止脚步，时间也不会按下暂停键，生活中的风景总会随风越过枝头，悄悄洒满人间。
如汪国真所说：“世界上有不绝的风景，我有不老的心情。”
即使青春不再，朱颜已改，也要做独一无二的自己，带着所有期待在生活里奔跑，即使道路泥泞，也会收获遍野的烂漫。
人生如梦，一生风月且随缘。
《浪淘沙令》
南唐·李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊，
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
人生如梦，聚散分离，缘来缘去岂随心。烟火流年，如蝶翩跹，一切得失皆随缘。
蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。
想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
曾经拥有的不要忘记；已经得到的要更加珍惜。
存一颗平常心，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。
生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
《蝶恋花·春景》
宋·苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
诗人寥寥几笔，便将一幅生动又宁静的乡村图景呈现在读者眼前，让我们的心情也变得愉快起来。
花褪残红象征时光流逝，令人惆怅，但是青杏的出现又冲淡了先前的伤感。
人生的风景，不过是一半一半。一半风雨，一半晴天；一半明媚，一半忧伤；一半花开，一半花落。
所以我们要好好的活着，深情的爱着，总会有一处灯塔照亮你前行的路，给你温暖，给你爱。
只问时光明媚，不问岁月荒凉。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个遗憾就灰心。
与其对烦恼念念不忘。不如，拾一段光阴暖心，剪一窗风景怡情，观一池湖水静心，抛俗尘杂念修心，便是人生最美好的清浅岁月。
于生活的海洋中踏浪，看云淡风轻。
《菜根谭》
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
在我们发出“人生是空的”叹息之前，我们的生命正是到了重新开启的时刻。
只是这次的“重启”不再是“挥斥方遒”时的激昂，也不是“向天再借5百年”的高调，而应当是“悠然见南山”时的怡然自得。
生命之美不在年龄、不在青春年少，就如夕阳，一如焕发灼人的美丽和俊秀，让人浅唱低吟。
只要内心明净，世事洞明，无味则淡；只要内心释然，清新自然，简单疏朗。
做一个灵魂安静的人，随遇而安。
《颂古五十五首其一》
宋·无门慧开禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节！
余秋雨先生说：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
从寂静中，方能发现生活深处的欢喜；于自在处，方能顿悟灵魂真正的丰盈。
生活之暇，工作之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，何必在乎人生几何。
青山依旧在，几度夕阳红。
《临江仙·滚滚长江东逝水》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
没有了年少时的轻狂，没有了青壮年的浮躁，更没有了争强好胜的冲动。
却多了历经风雨磨练的温厚，多了看透世事风景的从容，多了世故人生的成
熟。
回眸几十年走过的路，看见的、听到的、亲历的事情太多了，所以，现在把什么都看淡了。
从容淡定，随遇而安，一切随缘，皆大欢喜。不以物喜，不以己悲，才能游刃有余，自在处世。
如果黑夜并不可怕，我们为什么还要惧怕黄昏？
如果老去并不可怕，我们为什么还要惧怕皱纹？
总要有结束，才会有新的开始。
不如趁着夕阳尚好，好好看一看归鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。
风景无限好，我不惧黄昏。你呢？
一季一景，四时轮回。
春天的风，吹来夏天的雨；秋天的月，照亮冬天的雪。
夜空的星，落向晨曦的海；山间的泉，遇上南飞的雁。
岁月不会停止脚步，时间也不会按下暂停键，生活中的风景总会随风越过枝头，悄悄洒满人间。
如汪国真所说：“世界上有不绝的风景，我有不老的心情。”
即使青春不再，朱颜已改，也要做独一无二的自己，带着所有期待在生活里奔跑，即使道路泥泞，也会收获遍野的烂漫。
人生如梦，一生风月且随缘。
《浪淘沙令》
南唐·李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊，
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
人生如梦，聚散分离，缘来缘去岂随心。烟火流年，如蝶翩跹，一切得失皆随缘。
蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。
想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
曾经拥有的不要忘记；已经得到的要更加珍惜。
存一颗平常心，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。
生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
《蝶恋花·春景》
宋·苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
诗人寥寥几笔，便将一幅生动又宁静的乡村图景呈现在读者眼前，让我们的心情也变得愉快起来。
花褪残红象征时光流逝，令人惆怅，但是青杏的出现又冲淡了先前的伤感。
人生的风景，不过是一半一半。一半风雨，一半晴天；一半明媚，一半忧伤；一半花开，一半花落。
所以我们要好好的活着，深情的爱着，总会有一处灯塔照亮你前行的路，给你温暖，给你爱。
只问时光明媚，不问岁月荒凉。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个遗憾就灰心。
与其对烦恼念念不忘。不如，拾一段光阴暖心，剪一窗风景怡情，观一池湖水静心，抛俗尘杂念修心，便是人生最美好的清浅岁月。
于生活的海洋中踏浪，看云淡风轻。
《菜根谭》
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
在我们发出“人生是空的”叹息之前，我们的生命正是到了重新开启的时刻。
只是这次的“重启”不再是“挥斥方遒”时的激昂，也不是“向天再借5百年”的高调，而应当是“悠然见南山”时的怡然自得。
生命之美不在年龄、不在青春年少，就如夕阳，一如焕发灼人的美丽和俊秀，让人浅唱低吟。
只要内心明净，世事洞明，无味则淡；只要内心释然，清新自然，简单疏朗。
做一个灵魂安静的人，随遇而安。
《颂古五十五首其一》
宋·无门慧开禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节！
余秋雨先生说：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
从寂静中，方能发现生活深处的欢喜；于自在处，方能顿悟灵魂真正的丰盈。
生活之暇，工作之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，何必在乎人生几何。
青山依旧在，几度夕阳红。
《临江仙·滚滚长江东逝水》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
没有了年少时的轻狂，没有了青壮年的浮躁，更没有了争强好胜的冲动。
却多了历经风雨磨练的温厚，多了看透世事风景的从容，多了世故人生的成
熟。
回眸几十年走过的路，看见的、听到的、亲历的事情太多了，所以，现在把什么都看淡了。
从容淡定，随遇而安，一切随缘，皆大欢喜。不以物喜，不以己悲，才能游刃有余，自在处世。
如果黑夜并不可怕，我们为什么还要惧怕黄昏？
如果老去并不可怕，我们为什么还要惧怕皱纹？
总要有结束，才会有新的开始。
不如趁着夕阳尚好，好好看一看归鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。
风景无限好，我不惧黄昏。你呢？
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