《远行如诗》是第十七届叶圣陶杯全国中学生新作文大赛决赛特获奖佳作。
作文题目：
孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”中国是一个诗的国度，诗歌传统源远流长，诗歌体裁多种多样，诗的内容包罗万象，诗的风格气象万千。诗歌具有语言凝练、韵律优美、情感真挚、意境深远的特点，所以常常被看成文学的代名词。一个真正的文学爱好者，一定要善于从平凡的生活中发现充满诗意的境界，找到值得歌哭的故事。请从下面选择一个词语，组合成“____如诗”，然后以此为题写一篇文章。
祖国，远行，故土，校园，街市
国家特等奖作文《远行如诗》，高考满分作文的范文
远行如诗
石玥昀佳（山东省泰安第一中学高三）
没有什么比诗更适合与远行放在一起了。
远行中的风景入眼即画，此时低吟一句小诗，是给这自然造物最好的题词。而那些文字，似乎也化作一个个音符在指尖跳跃，穿梭千年，与你我同奏一曲千年的乐章。让我们去远行吧，伴着唐诗，吟着宋词。
在远行中，我们遇见安宁。“桂林山水甲天下”，夏风缕缕，驾一叶之扁舟，也曾有过“渔歌唱晚，响穷‘漓水之泮’”的风景。那青山，那碧水，岁月静好，现世安稳。在竹筏上，我看到“两岸青山相对出”，看见渔猎的老汉，看见江边浣衣的女子。置于其中，更仿若画中；置身画内，我遇见安宁。
在远行中，我们遇见忠义。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，武侯祠里，我看见映天的碧草吐露春的色泽，躲在叶后的黄鹂为我为武侯唱响一曲离殇。那向远方曲折的红墙，在竹叶的陪衬下，显得肃穆而又庄严。它不由让我想起运筹为幄，决胜千里的孔明先生，在这祠中静躺了千年，与他的睿智，与他的谦逊。在红墙青瓦中，我遇见了他的忠义。
在远行中，我们遇见忧民。浣花草堂里，我看到那个捡拾橡子的杜甫，那一刻，他不是诗人，是个老人。他还是捋着胡须，长叹“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。他关心着每一个寒士，而他自己，却在这千年的庭院中忍受床头屋漏，雨脚如麻。在这草塘里，我遇见他的忧民。
在远行中，一路好花相赠，在远行中，我们望见“蓬蒿满地芦芽短”，见过“遥看瀑布挂前川”；向往“大漠孤烟直”，经过“小桥流水人家”。而我们，也播种下属于自己的种子。
在远行中，我们播种志向。“会当凌绝顶，一览众山小”，在泰山之巅，云海之上，我看见旭日东升，其野盈视。“孔子登泰山而小天下”，站在东岳之上，天地浩渺，我们种下志向的种子，静静等待它从泰山顶上绽放最美的花朵，等待它如诗般盛开。
在远行中，我们播种坚忍。“蜀道之难，难于上青天”，在蜀地青城，峨眉山下，我们看见枯松倒挂，速流飞湍。“嗟尔远道之人胡为乎来哉？”我听见李白在天边笑着询问，因为坚韧与坚忍。一层山路一层景，我们种下坚忍的种子，慢慢期待它从峨眉之颠破土而出，顶天立地，等待它如诗刚毅。
在远行中，我们播种信仰。“一座高山，十万边疆”，西藏绽蓝的天空下，那转经筒哗哗，风马旗飘飘，佛经声缈缈，我看到这个古老民族对信仰的守望。街边悦耳的藏语在抑扬顿挫中跳跃，轻吟着仓央嘉措美妙的情诗，我看见磕长头的藏民，磨损的衣服内裹挟着他们澄明如镜的内心。在那无数或苦行或拼搏的日子里，信仰是他们不灭的灯塔，就像一首沉郁的诗。我们在这圣洁澄明的土地上种下信仰的种子，在荆棘中绽放出最美的花来，等待它如诗俊朗。
我们会收获无限江山，收获穿越千年古人友好的问候，收获志向与理想。我们读万卷书，记下古人品读过的风景，然后行万里路，以诗为证，与他们神游相会。
我们会在海边，望着初升的明月，一同吟诵“天涯共此时”，古今共此时；我们会在燕子楼前，望着如霜的明月，一同写下“曲港跳鱼，圆荷泄露”，为你我浩叹；我们会在曾经在山川楼阁里，谱写新的故事，遇见那些文人骚客，播种我们的希望与未来。
在那无数个“明月如霜，好风如水，清景无限”的远行风光里，我发现人生果真如逆旅，而我们也终会在摸索与感悟中，踏出一条新路来。
【点评】
文章以“远行”为纲，串联起“遇见”和“播种”，又以“诗”为心，先写在“远行”中“遇见”诗人们的安宁、忠义、忧民，把诗人们的情感和作者的追求交织在一起；然后写在“远行”中”播种”属于自己的志向、坚忍、信仰，在诗人们精神的汇聚中提炼出自己的价值信念，诠释了“远行如诗”的主题。语言凝练优美，韵味无穷，引用化用大量经典诗文并毫无堆砌之感，把自己的人生追求表现得淋漓尽致。文章层次清晰，富有内涵，展示了新时代中学生在传统文化的濡染之下崇高的价值追求。本文荣获现场决赛特等奖。
作文题目：
孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”中国是一个诗的国度，诗歌传统源远流长，诗歌体裁多种多样，诗的内容包罗万象，诗的风格气象万千。诗歌具有语言凝练、韵律优美、情感真挚、意境深远的特点，所以常常被看成文学的代名词。一个真正的文学爱好者，一定要善于从平凡的生活中发现充满诗意的境界，找到值得歌哭的故事。请从下面选择一个词语，组合成“____如诗”，然后以此为题写一篇文章。
祖国，远行，故土，校园，街市
国家特等奖作文《远行如诗》，高考满分作文的范文
远行如诗
石玥昀佳（山东省泰安第一中学高三）
没有什么比诗更适合与远行放在一起了。
远行中的风景入眼即画，此时低吟一句小诗，是给这自然造物最好的题词。而那些文字，似乎也化作一个个音符在指尖跳跃，穿梭千年，与你我同奏一曲千年的乐章。让我们去远行吧，伴着唐诗，吟着宋词。
在远行中，我们遇见安宁。“桂林山水甲天下”，夏风缕缕，驾一叶之扁舟，也曾有过“渔歌唱晚，响穷‘漓水之泮’”的风景。那青山，那碧水，岁月静好，现世安稳。在竹筏上，我看到“两岸青山相对出”，看见渔猎的老汉，看见江边浣衣的女子。置于其中，更仿若画中；置身画内，我遇见安宁。
在远行中，我们遇见忠义。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，武侯祠里，我看见映天的碧草吐露春的色泽，躲在叶后的黄鹂为我为武侯唱响一曲离殇。那向远方曲折的红墙，在竹叶的陪衬下，显得肃穆而又庄严。它不由让我想起运筹为幄，决胜千里的孔明先生，在这祠中静躺了千年，与他的睿智，与他的谦逊。在红墙青瓦中，我遇见了他的忠义。
在远行中，我们遇见忧民。浣花草堂里，我看到那个捡拾橡子的杜甫，那一刻，他不是诗人，是个老人。他还是捋着胡须，长叹“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。他关心着每一个寒士，而他自己，却在这千年的庭院中忍受床头屋漏，雨脚如麻。在这草塘里，我遇见他的忧民。
在远行中，一路好花相赠，在远行中，我们望见“蓬蒿满地芦芽短”，见过“遥看瀑布挂前川”；向往“大漠孤烟直”，经过“小桥流水人家”。而我们，也播种下属于自己的种子。
在远行中，我们播种志向。“会当凌绝顶，一览众山小”，在泰山之巅，云海之上，我看见旭日东升，其野盈视。“孔子登泰山而小天下”，站在东岳之上，天地浩渺，我们种下志向的种子，静静等待它从泰山顶上绽放最美的花朵，等待它如诗般盛开。
在远行中，我们播种坚忍。“蜀道之难，难于上青天”，在蜀地青城，峨眉山下，我们看见枯松倒挂，速流飞湍。“嗟尔远道之人胡为乎来哉？”我听见李白在天边笑着询问，因为坚韧与坚忍。一层山路一层景，我们种下坚忍的种子，慢慢期待它从峨眉之颠破土而出，顶天立地，等待它如诗刚毅。
在远行中，我们播种信仰。“一座高山，十万边疆”，西藏绽蓝的天空下，那转经筒哗哗，风马旗飘飘，佛经声缈缈，我看到这个古老民族对信仰的守望。街边悦耳的藏语在抑扬顿挫中跳跃，轻吟着仓央嘉措美妙的情诗，我看见磕长头的藏民，磨损的衣服内裹挟着他们澄明如镜的内心。在那无数或苦行或拼搏的日子里，信仰是他们不灭的灯塔，就像一首沉郁的诗。我们在这圣洁澄明的土地上种下信仰的种子，在荆棘中绽放出最美的花来，等待它如诗俊朗。
我们会收获无限江山，收获穿越千年古人友好的问候，收获志向与理想。我们读万卷书，记下古人品读过的风景，然后行万里路，以诗为证，与他们神游相会。
我们会在海边，望着初升的明月，一同吟诵“天涯共此时”，古今共此时；我们会在燕子楼前，望着如霜的明月，一同写下“曲港跳鱼，圆荷泄露”，为你我浩叹；我们会在曾经在山川楼阁里，谱写新的故事，遇见那些文人骚客，播种我们的希望与未来。
在那无数个“明月如霜，好风如水，清景无限”的远行风光里，我发现人生果真如逆旅，而我们也终会在摸索与感悟中，踏出一条新路来。
【点评】
文章以“远行”为纲，串联起“遇见”和“播种”，又以“诗”为心，先写在“远行”中“遇见”诗人们的安宁、忠义、忧民，把诗人们的情感和作者的追求交织在一起；然后写在“远行”中”播种”属于自己的志向、坚忍、信仰，在诗人们精神的汇聚中提炼出自己的价值信念，诠释了“远行如诗”的主题。语言凝练优美，韵味无穷，引用化用大量经典诗文并毫无堆砌之感，把自己的人生追求表现得淋漓尽致。文章层次清晰，富有内涵，展示了新时代中学生在传统文化的濡染之下崇高的价值追求。本文荣获现场决赛特等奖。
人生的豁达不过如此，轮椅上的喜哥笑对磨难
已过知天命之年的伤友喜哥没有什么豪言壮语，也没有做过什么惊天动地的大事，十年前，他正值壮年之际遭遇不幸，但他没有被噩运击到，从容应对人生的大变故，用豁达的心态适应了轮椅上的生活。
1人生的坎，突遇截瘫
当说要采访喜哥，把他的宝贵的经验分享给更多年轻伤友，他连连摆手，说：“哎呀，我有什么好写的，我就是一个再普通不过的人……”
其实，绝大多数的伤友都是“再普通不过的人”，但喜哥的自律、豁达是最值得称道的。
（由此，喜哥“被迫”接受了采访）
幸福的童年，蓬勃的少年，意气风发的青年，大学毕业，创业成家，他的人生和千千万万普通人一样，也算顺风顺水。他和妻子经营了一家广告公司，两个儿子陆续降生，四口之家其乐融融。
和所有的伤友一样，在平实的生活之中，他突然就遭遇了“截瘫”这个变故。
2008年某一天，平日里喜好健身的他原本走起路来矫健敏捷，突然感觉走路乏力，腿脚不受控制。
到医院一查，才知道是脊髓外面长了一层“膜”，就是这层膜在作怪，压迫神经。医生告诉他，任由膜长下去，可能会导致瘫痪。
喜哥忽地觉得，属于自己的那道坎就要来了。
2009年，他做了手术，谁成想，手术以后他就坐上了轮椅。2011年，他去了北京，在中国康复中心进行康复锻炼近一年。
期间他不甘心，去了北医三院治疗，他想再做一次手术，期待能够重新走路，但结果没有遂如人愿。
在他生病期间，两个孩子还小，妻子一边要照看孩子，一边又要打理公司的事情，格外的辛苦。每一个截瘫伤友家属，大多都是这样跌跌撞撞走过来的。
2 “是孩子的陪伴，给了我勇气”
喜哥说，刚受伤的时候心情也有一段低落的时期，但是两个孩子的陪伴，给了他很大的勇气。
从北京回来以后，喜哥一边锻炼，一边辅导两个孩子的学业，偶尔去帮帮妻子。生活又恢复了往常恬静、幸福的模样。
时光流转，转眼喜哥坐上轮椅11年了。他对现在的生活没有抱怨，早已坦然的接受。他最满意的是两个孩子的上进。
他说：“两个孩子都很懂事，大儿子明年可能就保送研究生了，小儿子明年上重点大学也没有问题。”
3 自律的人运气不会差
喜哥的轮椅生活一直很自律，用他自己的话说，他喜欢正能量。这10年里，他一直在坚持站立和划轮椅的训练。
喜哥在中国康复中心康复过一年，在医院每天必练的就是上站床站立。俗话说久病成医，他深知站立对于伤友的重要性——坚持适量站立才能远离截瘫并发症。
回家以后，他一直用站立架站立 ，可一直有两个问题困扰他，一是上站立架需家人协助，无法独自完成，站立要看家人的时间；二是站立架只能站桩式站立，难免会变得枯燥。
划轮椅也是喜哥每天的必修课，只要天不下雨，他会在上午和下午各用一个小时出去划轮椅，划七公里左右。最近， 他还计划报名参加轮椅马拉松。
不过，让他困惑的是，划轮椅的时候，人窝在轮椅里，肌肉得不到拉伸，并不是特别舒服。所以划完轮椅回到家里，他就特别想站起来，舒展一下身体。但如果妻子不在家，他是做不到的，就连上站立架，他独自一个人也完成不了。
2019年冬天，喜哥偶然在央视《时尚科技秀》看到了邦邦车，他一下被吸引住了，他觉得这款机器简直就是为自己居家复健而生的。
在咨询了几个伤友之后，“希望之星”刚上市，他就买了一辆。
事实证明他的判断是正确的。有了邦邦车，喜哥的那些独自站立的难题迎刃而解。短短几天他自己就能轻松在轮椅和邦邦车之间转换。
划完轮椅刚到家，他马上就开始尝试邦邦车，迫不及待地想要站立。长距离划完轮椅，再站起来舒展筋骨，做做邦邦操，这是最好的放松。喜哥说,“这简直就是完美的搭档。”
现在，喜哥每天上下午都会在邦邦车上进行站立，其间也会做蹲起训练。
喜哥是个实在人，他说邦邦车最让他满意的就是站立方便。他说，像我们这样的人，如果没有没有器械辅助，是根本站立不起来的。
4印象深刻的走访
让喜哥念念不忘的除了邦邦车带来的便利，还有邦邦贴心周到的服务。邦邦员工热情的回访给他留下了深刻的印象。
“去年底的时候，我没有想到，邦邦公司两个员工会不远千里地来到我家里，详细地教我用邦邦车，还诚恳地征求我的意见和建议。”喜哥谈到的是2019年冬天，邦邦公司服务部开展的上门走访活动，这次活动持续一个月，覆盖95%以上首批“希望之星”用户，旨在获得最真实的用户体验和反馈，为产品的改进和服务的完善提供更真实准确的建议。
5豁达的背后，是勇气
一说话就笑呵呵的喜哥，实实在在是一个乐天派。和喜哥几天地交流下来，真切地感受到了他的乐观、豁达，言语间流露的是对生活的希望和知足常乐的满足感。
这就是喜哥，一个平凡的普通人，年轻时艰苦创业，努力为家人创造幸福生活；正值壮年却遭遇不幸，但他没有被噩运击到，用豁达的心态适应了轮椅上的生活。他坚持居家锻炼，让截瘫的并发症远离了自己。
之所以豁达，开始觉得可能和他受伤的年龄有关。后来一想，豁达和年龄没有关系，很多中老年遭遇不测的成年人，也是久久走不出阴霾。
这豁达的背后，最需要的其实是勇气。
祝福喜哥。
希望他在以后的人生路上一帆风顺。
更祝福所有的伤友都有勇气面对现实，早日适应轮椅上的生活。
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已过知天命之年的伤友喜哥没有什么豪言壮语，也没有做过什么惊天动地的大事，十年前，他正值壮年之际遭遇不幸，但他没有被噩运击到，从容应对人生的大变故，用豁达的心态适应了轮椅上的生活。
1人生的坎，突遇截瘫
当说要采访喜哥，把他的宝贵的经验分享给更多年轻伤友，他连连摆手，说：“哎呀，我有什么好写的，我就是一个再普通不过的人……”
其实，绝大多数的伤友都是“再普通不过的人”，但喜哥的自律、豁达是最值得称道的。
（由此，喜哥“被迫”接受了采访）
幸福的童年，蓬勃的少年，意气风发的青年，大学毕业，创业成家，他的人生和千千万万普通人一样，也算顺风顺水。他和妻子经营了一家广告公司，两个儿子陆续降生，四口之家其乐融融。
和所有的伤友一样，在平实的生活之中，他突然就遭遇了“截瘫”这个变故。
2008年某一天，平日里喜好健身的他原本走起路来矫健敏捷，突然感觉走路乏力，腿脚不受控制。
到医院一查，才知道是脊髓外面长了一层“膜”，就是这层膜在作怪，压迫神经。医生告诉他，任由膜长下去，可能会导致瘫痪。
喜哥忽地觉得，属于自己的那道坎就要来了。
2009年，他做了手术，谁成想，手术以后他就坐上了轮椅。2011年，他去了北京，在中国康复中心进行康复锻炼近一年。
期间他不甘心，去了北医三院治疗，他想再做一次手术，期待能够重新走路，但结果没有遂如人愿。
在他生病期间，两个孩子还小，妻子一边要照看孩子，一边又要打理公司的事情，格外的辛苦。每一个截瘫伤友家属，大多都是这样跌跌撞撞走过来的。
2 “是孩子的陪伴，给了我勇气”
喜哥说，刚受伤的时候心情也有一段低落的时期，但是两个孩子的陪伴，给了他很大的勇气。
从北京回来以后，喜哥一边锻炼，一边辅导两个孩子的学业，偶尔去帮帮妻子。生活又恢复了往常恬静、幸福的模样。
时光流转，转眼喜哥坐上轮椅11年了。他对现在的生活没有抱怨，早已坦然的接受。他最满意的是两个孩子的上进。
他说：“两个孩子都很懂事，大儿子明年可能就保送研究生了，小儿子明年上重点大学也没有问题。”
3 自律的人运气不会差
喜哥的轮椅生活一直很自律，用他自己的话说，他喜欢正能量。这10年里，他一直在坚持站立和划轮椅的训练。
喜哥在中国康复中心康复过一年，在医院每天必练的就是上站床站立。俗话说久病成医，他深知站立对于伤友的重要性——坚持适量站立才能远离截瘫并发症。
回家以后，他一直用站立架站立 ，可一直有两个问题困扰他，一是上站立架需家人协助，无法独自完成，站立要看家人的时间；二是站立架只能站桩式站立，难免会变得枯燥。
划轮椅也是喜哥每天的必修课，只要天不下雨，他会在上午和下午各用一个小时出去划轮椅，划七公里左右。最近， 他还计划报名参加轮椅马拉松。
不过，让他困惑的是，划轮椅的时候，人窝在轮椅里，肌肉得不到拉伸，并不是特别舒服。所以划完轮椅回到家里，他就特别想站起来，舒展一下身体。但如果妻子不在家，他是做不到的，就连上站立架，他独自一个人也完成不了。
2019年冬天，喜哥偶然在央视《时尚科技秀》看到了邦邦车，他一下被吸引住了，他觉得这款机器简直就是为自己居家复健而生的。
在咨询了几个伤友之后，“希望之星”刚上市，他就买了一辆。
事实证明他的判断是正确的。有了邦邦车，喜哥的那些独自站立的难题迎刃而解。短短几天他自己就能轻松在轮椅和邦邦车之间转换。
划完轮椅刚到家，他马上就开始尝试邦邦车，迫不及待地想要站立。长距离划完轮椅，再站起来舒展筋骨，做做邦邦操，这是最好的放松。喜哥说,“这简直就是完美的搭档。”
现在，喜哥每天上下午都会在邦邦车上进行站立，其间也会做蹲起训练。
喜哥是个实在人，他说邦邦车最让他满意的就是站立方便。他说，像我们这样的人，如果没有没有器械辅助，是根本站立不起来的。
4印象深刻的走访
让喜哥念念不忘的除了邦邦车带来的便利，还有邦邦贴心周到的服务。邦邦员工热情的回访给他留下了深刻的印象。
“去年底的时候，我没有想到，邦邦公司两个员工会不远千里地来到我家里，详细地教我用邦邦车，还诚恳地征求我的意见和建议。”喜哥谈到的是2019年冬天，邦邦公司服务部开展的上门走访活动，这次活动持续一个月，覆盖95%以上首批“希望之星”用户，旨在获得最真实的用户体验和反馈，为产品的改进和服务的完善提供更真实准确的建议。
5豁达的背后，是勇气
一说话就笑呵呵的喜哥，实实在在是一个乐天派。和喜哥几天地交流下来，真切地感受到了他的乐观、豁达，言语间流露的是对生活的希望和知足常乐的满足感。
这就是喜哥，一个平凡的普通人，年轻时艰苦创业，努力为家人创造幸福生活；正值壮年却遭遇不幸，但他没有被噩运击到，用豁达的心态适应了轮椅上的生活。他坚持居家锻炼，让截瘫的并发症远离了自己。
之所以豁达，开始觉得可能和他受伤的年龄有关。后来一想，豁达和年龄没有关系，很多中老年遭遇不测的成年人，也是久久走不出阴霾。
这豁达的背后，最需要的其实是勇气。
祝福喜哥。
希望他在以后的人生路上一帆风顺。
更祝福所有的伤友都有勇气面对现实，早日适应轮椅上的生活。
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生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
“
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
”
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
“
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
”
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
“
你的问题在于读书不多，而想得太多。
”
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困哪？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
“
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
”
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
“
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
”
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。 https://t.cn/RV9q7Y5
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
“
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
”
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
“
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
”
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
“
你的问题在于读书不多，而想得太多。
”
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困哪？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
“
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
”
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
“
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
”
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。 https://t.cn/RV9q7Y5
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