【健康篇】
關於：健康有需要注意的嗎？
您的消化系統略為不佳 易有腸胃相關毛病
亦易患婦科及呼吸道等相關疾病
平常要留意眼睛的護理 建議少用3C電子用品
另外 您呼吸道比較不好 建議遠離空氣不好的地方
騎乘機車配戴口罩並盡量避免吸二手菸及油煙
且偶爾有偏頭痛的情形發生 需要保護頭部避免受傷。
----------------------------------------------------
關於：適合什麼方式舒壓？
您的血液循環較為不好
可以多泡泡澡 以促進血液循環 順便放鬆身心
不過還是建議找到壓力的來源
並從根本解決問題會比較有效。
-----------------------------------------------------
下方為專業講解 (可略過)
生命線:
發端隱沒 → 工作事業不定，中年才會好轉。
發端呈尖三角形 → 感性敏銳，宜巧細工作。個性挑剔、易怒且氣量小。
弧度面積小 → 個性消極，包容力不高常為小事計較，偏執刻板忌妒心強。
中段外側有上升短線 → 中年時期易升官發財，事業有成。
旅行線 → 未來工作地可能遠離出生地，有異地發財的機會。
流入線 → 五六十歲左右有正緣。
水星線:
整體呈虛線 → 消化系統功能不佳，易有腸胃毛病和肺部疾病。
發端自生命線內側 → 血液循環不好，易有心臟病或中風。
-----------------------------------------------------
【事業篇】
關於：事業運未來發展及變動？
您雖富有事業心 但工作及事業較為不穩定
年輕時事業起步較為辛苦
需要比他人還付出更多努力
中年時期才有機會升官發財
如果未來有機會 可以考慮到外地闖闖
會比在出生地發展還有更好的機會。
-----------------------------------------------------
關於：適合何種類型事業？
您有不錯的外交手段 並擁有不錯的直覺
可以從事待人接物相關行業如業務 服務業等
但不論從是什麼類型的工作
都必須比別人多一份努力才有機會成功。
-----------------------------------------------------
關於：適合哪方面投資？
您適用穩定型的投資如 定存或置入房地產等
但畢竟投資會不會有回報 還是要看您做了多少功課
所以還是得做足功課 再行做投資規劃較為妥當。
-----------------------------------------------------
關於：這兩年內適合買非自住的房子嗎？
如果您的適合是指想要靠這個賺錢的話
根據您的事業運來看是不適合的。
-----------------------------------------------------
關於：適合學何種一技之長？能創業嗎？
您較為欠缺創業者的特質
多學少精且容易受他人引響而改變心意
故不太適合創業。
若真要說哪項技能比較適合
可以考慮藝文領域相關的專業。
-----------------------------------------------------
關於：個性優缺點？
您做事細心 對什麼事都抱有十足的好奇心
可惜空有理想卻缺乏實踐性及行動力
除此之外 您的意志力較不足
任何的努力都要有耐心及毅力才能完成
如果時常半途而廢會使得您的理想離您越來越遠。
-----------------------------------------------------
關於：事業上有貴人嗎？事業需要注意什麼？
四十歲左右有貴人
在事業上容易遇到騙徒
或被人從中作梗搬弄是非
所以凡事請務必提高緊覺
一旦發覺不對勁應盡量提醒自己注意受騙。
-----------------------------------------------------
關於：財運狀況如何？未來能致富嗎？
您的手上沒有偏財運的線
如若想要累積財富需要學會開源節流
但您善於抓住時機獲得成功
所以可以考慮先做好功課試試小額投資
人生差不多要到中年時期才會升官發財。
-----------------------------------------------------
下方為專業講解 (可略過)
智慧線:
發端呈交叉 → 強烈求知慾，但多學少精、缺乏耐性及理想，易受別人影響利用而誤入歧途。
直長至邊 → 自尊心強且愛出風頭，想法不知變通，容易搞不懂他人委婉的說詞，以及話語中的暗示。
整體平直 → 思想不懂轉彎，為人直來直往，容易因不知變通而傷了和氣。
島紋在中指下方 → 易有偏頭痛或要小心頭部受傷的情況發生。
上升線在中指下方 → 富有事業心，追求名利事業。
末端深入月丘 → 有不錯的直覺，可以相信女人的第六感，在藝文藝術創新領域能有不錯的表現。
事業線:
發端起自月丘 → 外交手腕強，擅長借用他人勢力，完成自己的夢想，事業順暢，生活穩定。
末端止於感情線 → 因沈溺於愛情，而有自毀前程的危險。
整體細長而淡 → 要比他人還付出更多努力才會有好結果。
整體斷續連接 → 一生勞碌奔波，職業多變，不能安定從事自己的理想職業。
太陽線:
斷續小點 → 一生多成多敗，容易遭受環境左右自己，或是因為自己沒有一定的做事原則而導致失敗。
發端自感情線上升 → 三十五歲之後，因愛而奮發進取，大器晚成，晚年幸福。
掌型:
木掌手型 → 掌背筋骨浮露，性格果斷但不免艱辛勞碌。
掌丘:
月丘發達 → 幻想多的浪漫主義者，適合：畫家、演員、建築師。
指縫:
五指根緊密 → 敏捷機警，擅長抓住良機，容易獲得很大的成功。
-----------------------------------------------------
【感情篇】
關於：感情運如何？
整體來說感情運蠻差的
遇不到喜歡的人 或是遇到的人不適合
流年大概要到二十八歲之後才會開始比較順。
-----------------------------------------------------
關於：是否有婚姻及未來婚姻狀況？會有子女緣嗎？
您手上有出現子女線 且子女能受到不錯的照顧
但您的個性略顯固執 使得未來在溝通上容易遇到困難
建議暫時放下自己的觀點 耐心傾聽對方的想法
否則容易造成夫妻離異 或與對方家人鬧不愉快。
-----------------------------------------------------
關於：這幾年總遇到爛桃花怎麼辦？
您在感情上是不錯的對象
故身邊多多少少都會有人因為您的好性格而被吸引
所以建議您千萬別太快陷入感情中
學會觀察並拒絕不適合的對象才能避免傷害。
-----------------------------------------------------
關於：多久能遇到適合自己的人？
您的手上沒有桃花線
且感情線上也沒有較為穩定的流年
所以無法從掌紋中看出遇到對方的時間。
-----------------------------------------------------
關於：能如何改善談戀愛不安全感很重？
通常談戀愛缺乏安全感分為兩種情況
一為對自己沒自信使然
二則總是以對方為中心繞著他在轉
沒了他世界彷彿就會崩塌似的
因此請先學會喜歡 欣賞自己再來學會談戀愛
談了戀愛後也別總是把時間留給情人
做些自己喜歡的事情充實自己的人生也是很重要的。
-----------------------------------------------------
關於：什麼類型的對象比較適合我？
在感情上是位很不錯的交往對象
因為您的自尊信較強且叫固執
如果能找到能理性溝通對另一半那是再好不過的。
-----------------------------------------------------
關於：感情上性格需改善注意什麼？
您容易對事物鑽牛角尖 讓人覺得您難以溝通
且強大的自尊心不容許他人對您指指點點
所以需要學會接納他人的指正及意見
唯有承認自己的錯誤並改進 才能在感情中成長。
-----------------------------------------------------
關於：人際關係如何？
您說話較為直接 可能因為說話不經思考
容易脫口而出誤傷身邊朋友
您的心情也容易因此受影響。
-----------------------------------------------------
關於：與家人的關係？
您的手上沒有家庭關係有嚴重變革的線紋
所以家庭的關係應該不會到太差
但除此之外也沒有與家庭相關的資訊。
-----------------------------------------------------
下方為專業講解 (可略過)
感情線:
島紋在小拇指下方 → 小心肺部或婦科疾病。
島紋在無名指下方 → 易患眼睛與心臟相關疾病。
彎度順滑 → 在感情上是很不錯的交往對象。
末端亂分岔 → 心情容易受人影響而被人帶著走，且注意提防受騙。
末端止於食指和中指之間且分岔 → 初戀不利，易在感情上受到傷害。
婚姻線:
流年 → 二十四歲相遇，二十九歲左右結婚。
金星丘:
明顯網格 → 兒女會獲得良好的照顧。
雜線:
反抗線 → 固執且容易對生活不滿，可能會造成夫妻離異或是與配偶的家人做對。
-----------------------------------------------------
#手相# #手相诊断# #手相讲座# #算命# #算命学#
#占卜# #占卜服务# #占卜师#
#教学# #命理# #预测# #鉴定# #运命# #算命师#
關於：健康有需要注意的嗎？
您的消化系統略為不佳 易有腸胃相關毛病
亦易患婦科及呼吸道等相關疾病
平常要留意眼睛的護理 建議少用3C電子用品
另外 您呼吸道比較不好 建議遠離空氣不好的地方
騎乘機車配戴口罩並盡量避免吸二手菸及油煙
且偶爾有偏頭痛的情形發生 需要保護頭部避免受傷。
----------------------------------------------------
關於：適合什麼方式舒壓？
您的血液循環較為不好
可以多泡泡澡 以促進血液循環 順便放鬆身心
不過還是建議找到壓力的來源
並從根本解決問題會比較有效。
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下方為專業講解 (可略過)
生命線:
發端隱沒 → 工作事業不定，中年才會好轉。
發端呈尖三角形 → 感性敏銳，宜巧細工作。個性挑剔、易怒且氣量小。
弧度面積小 → 個性消極，包容力不高常為小事計較，偏執刻板忌妒心強。
中段外側有上升短線 → 中年時期易升官發財，事業有成。
旅行線 → 未來工作地可能遠離出生地，有異地發財的機會。
流入線 → 五六十歲左右有正緣。
水星線:
整體呈虛線 → 消化系統功能不佳，易有腸胃毛病和肺部疾病。
發端自生命線內側 → 血液循環不好，易有心臟病或中風。
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【事業篇】
關於：事業運未來發展及變動？
您雖富有事業心 但工作及事業較為不穩定
年輕時事業起步較為辛苦
需要比他人還付出更多努力
中年時期才有機會升官發財
如果未來有機會 可以考慮到外地闖闖
會比在出生地發展還有更好的機會。
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關於：適合何種類型事業？
您有不錯的外交手段 並擁有不錯的直覺
可以從事待人接物相關行業如業務 服務業等
但不論從是什麼類型的工作
都必須比別人多一份努力才有機會成功。
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關於：適合哪方面投資？
您適用穩定型的投資如 定存或置入房地產等
但畢竟投資會不會有回報 還是要看您做了多少功課
所以還是得做足功課 再行做投資規劃較為妥當。
-----------------------------------------------------
關於：這兩年內適合買非自住的房子嗎？
如果您的適合是指想要靠這個賺錢的話
根據您的事業運來看是不適合的。
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關於：適合學何種一技之長？能創業嗎？
您較為欠缺創業者的特質
多學少精且容易受他人引響而改變心意
故不太適合創業。
若真要說哪項技能比較適合
可以考慮藝文領域相關的專業。
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關於：個性優缺點？
您做事細心 對什麼事都抱有十足的好奇心
可惜空有理想卻缺乏實踐性及行動力
除此之外 您的意志力較不足
任何的努力都要有耐心及毅力才能完成
如果時常半途而廢會使得您的理想離您越來越遠。
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關於：事業上有貴人嗎？事業需要注意什麼？
四十歲左右有貴人
在事業上容易遇到騙徒
或被人從中作梗搬弄是非
所以凡事請務必提高緊覺
一旦發覺不對勁應盡量提醒自己注意受騙。
-----------------------------------------------------
關於：財運狀況如何？未來能致富嗎？
您的手上沒有偏財運的線
如若想要累積財富需要學會開源節流
但您善於抓住時機獲得成功
所以可以考慮先做好功課試試小額投資
人生差不多要到中年時期才會升官發財。
-----------------------------------------------------
下方為專業講解 (可略過)
智慧線:
發端呈交叉 → 強烈求知慾，但多學少精、缺乏耐性及理想，易受別人影響利用而誤入歧途。
直長至邊 → 自尊心強且愛出風頭，想法不知變通，容易搞不懂他人委婉的說詞，以及話語中的暗示。
整體平直 → 思想不懂轉彎，為人直來直往，容易因不知變通而傷了和氣。
島紋在中指下方 → 易有偏頭痛或要小心頭部受傷的情況發生。
上升線在中指下方 → 富有事業心，追求名利事業。
末端深入月丘 → 有不錯的直覺，可以相信女人的第六感，在藝文藝術創新領域能有不錯的表現。
事業線:
發端起自月丘 → 外交手腕強，擅長借用他人勢力，完成自己的夢想，事業順暢，生活穩定。
末端止於感情線 → 因沈溺於愛情，而有自毀前程的危險。
整體細長而淡 → 要比他人還付出更多努力才會有好結果。
整體斷續連接 → 一生勞碌奔波，職業多變，不能安定從事自己的理想職業。
太陽線:
斷續小點 → 一生多成多敗，容易遭受環境左右自己，或是因為自己沒有一定的做事原則而導致失敗。
發端自感情線上升 → 三十五歲之後，因愛而奮發進取，大器晚成，晚年幸福。
掌型:
木掌手型 → 掌背筋骨浮露，性格果斷但不免艱辛勞碌。
掌丘:
月丘發達 → 幻想多的浪漫主義者，適合：畫家、演員、建築師。
指縫:
五指根緊密 → 敏捷機警，擅長抓住良機，容易獲得很大的成功。
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【感情篇】
關於：感情運如何？
整體來說感情運蠻差的
遇不到喜歡的人 或是遇到的人不適合
流年大概要到二十八歲之後才會開始比較順。
-----------------------------------------------------
關於：是否有婚姻及未來婚姻狀況？會有子女緣嗎？
您手上有出現子女線 且子女能受到不錯的照顧
但您的個性略顯固執 使得未來在溝通上容易遇到困難
建議暫時放下自己的觀點 耐心傾聽對方的想法
否則容易造成夫妻離異 或與對方家人鬧不愉快。
-----------------------------------------------------
關於：這幾年總遇到爛桃花怎麼辦？
您在感情上是不錯的對象
故身邊多多少少都會有人因為您的好性格而被吸引
所以建議您千萬別太快陷入感情中
學會觀察並拒絕不適合的對象才能避免傷害。
-----------------------------------------------------
關於：多久能遇到適合自己的人？
您的手上沒有桃花線
且感情線上也沒有較為穩定的流年
所以無法從掌紋中看出遇到對方的時間。
-----------------------------------------------------
關於：能如何改善談戀愛不安全感很重？
通常談戀愛缺乏安全感分為兩種情況
一為對自己沒自信使然
二則總是以對方為中心繞著他在轉
沒了他世界彷彿就會崩塌似的
因此請先學會喜歡 欣賞自己再來學會談戀愛
談了戀愛後也別總是把時間留給情人
做些自己喜歡的事情充實自己的人生也是很重要的。
-----------------------------------------------------
關於：什麼類型的對象比較適合我？
在感情上是位很不錯的交往對象
因為您的自尊信較強且叫固執
如果能找到能理性溝通對另一半那是再好不過的。
-----------------------------------------------------
關於：感情上性格需改善注意什麼？
您容易對事物鑽牛角尖 讓人覺得您難以溝通
且強大的自尊心不容許他人對您指指點點
所以需要學會接納他人的指正及意見
唯有承認自己的錯誤並改進 才能在感情中成長。
-----------------------------------------------------
關於：人際關係如何？
您說話較為直接 可能因為說話不經思考
容易脫口而出誤傷身邊朋友
您的心情也容易因此受影響。
-----------------------------------------------------
關於：與家人的關係？
您的手上沒有家庭關係有嚴重變革的線紋
所以家庭的關係應該不會到太差
但除此之外也沒有與家庭相關的資訊。
-----------------------------------------------------
下方為專業講解 (可略過)
感情線:
島紋在小拇指下方 → 小心肺部或婦科疾病。
島紋在無名指下方 → 易患眼睛與心臟相關疾病。
彎度順滑 → 在感情上是很不錯的交往對象。
末端亂分岔 → 心情容易受人影響而被人帶著走，且注意提防受騙。
末端止於食指和中指之間且分岔 → 初戀不利，易在感情上受到傷害。
婚姻線:
流年 → 二十四歲相遇，二十九歲左右結婚。
金星丘:
明顯網格 → 兒女會獲得良好的照顧。
雜線:
反抗線 → 固執且容易對生活不滿，可能會造成夫妻離異或是與配偶的家人做對。
-----------------------------------------------------
#手相# #手相诊断# #手相讲座# #算命# #算命学#
#占卜# #占卜服务# #占卜师#
#教学# #命理# #预测# #鉴定# #运命# #算命师#
悟道法师佛教节日开示——阿弥陀佛圣诞 悟道法师主讲 （第十五集） 2020/12/31 华藏净宗学会 档名：WD32-070-0015
大家好，今天是弥陀圣诞，首先祝大家圣诞节快乐。阿弥陀佛！
佛教净土宗每一年在我国传统的农民历十一月十七日，这一天在中国佛教定的是弥陀圣诞日。因此在这一天佛教寺院有很多法会，一般都是打佛七来纪念弥陀圣诞。打佛七是根据《佛说阿弥陀经》，在《佛说阿弥陀经》里面一段经文讲到，「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」所以我们佛门净土宗打佛七，就是根据《佛说阿弥陀经》这段经文而来的。因此在弥陀圣诞的节日，有很多寺院都有举办佛七法会。
打佛七，目的就是要求一心不乱。一部《弥陀经》，跟我们讲的修学宗旨就是「信愿行」三个字。在《弥陀经》，本师释迦牟尼佛给我们介绍西方极乐世界依正庄严，介绍阿弥陀佛，我们读了这部经、听了这部经，生起了信心，相信真有西方极乐世界，真有阿弥陀佛，接引十方众生往生到西方极乐世界的事情，相信我们自己遇到净土经典，往生我们就有分了。相信之后要发愿，愿意放下我们现在这个娑婆世界，这个娑婆世界叫五浊恶世，西方极乐世界是五清善世，我们要求生西方净土，舍离娑婆五浊恶世这个秽土，要发这个愿。有信有愿，接下来就是要行，行就是要念佛，念「阿弥陀佛」，或念「南无阿弥陀佛」都可以。能不能往生？蕅益祖师在《弥陀要解》上讲，关键在「信愿之有无」，有没有真正相信？愿不愿意往生极乐世界？如果真信切愿，要往生极乐世界，这个就跟阿弥陀佛的四十八愿相应了，必定蒙佛来接引。行（念佛）是我们往生品位高下的一个区别。念佛功夫比较深，往生极乐世界品位就高；念佛功夫比较浅，往生的品位就低。
能不能往生关键在信愿之有无，是不是真信？是不是真愿意去西方，愿意放下娑婆世界？这个信愿有了，决定往生。念佛功夫的浅深是关系到我们往生品位的高下，西方极乐世界分三辈九品。这个三辈九品怎么区分？是根据个人念佛修行的功夫浅深，而有九品的差别。所以打佛七就是要求一心不乱，一心不乱大致上分三个层次，第一个就是要念到理一心不乱，念到明心见性，往生西方极乐世界实报庄严土；其次就是断见思惑，事一心不乱，往生西方极乐世界方便有余土；再其次就是我们一般讲功夫成片，浅的一心不乱，没有断烦恼，伏烦恼，往生到西方极乐世界凡圣同居土。虽然同样是凡圣同居土，它还是有三辈九品的差别，上上品到下下品，有三辈九品的差别。所以这个是根据个人念佛功夫浅深而有所不同，不同的品位。具足信愿行，我们就决定蒙佛慈悲接引，往生到极乐世界，这是修学净土法门主要的目标。
佛法出现在世间，佛法跟世间法不同之处，佛法就是教人明了生死这桩大事的事实真相。人，生从哪里来，死往哪里去，生死大事。明白了，才能了脱，了是了脱，解脱了，解决这个生死问题，不再生生世世，在六道生死轮回生生死死、死死生生。八万四千法门，大乘小乘所有的佛法，主要就是讲了生死出三界、成佛道、度众生的，这个理论方法叫佛法，又叫做出世间法。如果不是讲了生死的，纵然学佛出家了，现在有很多寺院法师提倡人间佛教，那是世间法。佛法，它是出世间法。人间佛教就是人天福报，没有出三界六道，还在六道里面生死轮回，所以那是属于世间法。所以佛法跟世间法，它的分水岭就在这里区分的。也就是说什么是出世间法、什么是世间法？出世间法就是出离六道生死轮回，世间法就是他没有出离六道生死轮回，这个不同。
释迦牟尼佛出现在世间，十方一切诸佛出现在世间，主要要告诉众生「一大事因缘」。什么是大事？「生死事大」。你看我们人生，一个生，一个死，还有比这个更大吗？人一死什么都没有了，也不知道去哪里，这不是人生最大的一件事，哪一件是最大？要明了生死这桩大事，要解决生死这桩大事情，念佛求生西方是最方便的，带业往生，横超三界。这是在我们末法时期，我们能做得到的，其他法门难度高，要断烦恼。我们烦恼不用断，只要能伏住，念到浅的一心不乱，我们就能带业往生。往生到极乐世界，这些烦恼自然就断了，就没有了。
所以我们纪念弥陀圣诞，主要要知道佛法出现在世间，它的目的是什么？它教我们什么？它启发我们什么？这个才是最重要的。而不是这个节日，大家聚一聚，欢乐欢乐，对于释迦牟尼佛给我们讲净土三经、阿弥陀佛发四十八愿，这些都一无所知，只是过个节日，大家庆祝庆祝，这就没有实质上的意义，只是结结缘，没有实质上的意义。像我们看到现在全世界过的圣诞节，过圣诞节大家仔细去看，他们过的是什么圣诞节？就是吃喝玩乐。对于耶稣的精神、《圣经》的教诲，很少人去深入、去研究。应该过这个圣诞节要去做好事，那才是真正的意义。就像我们弥陀诞打佛七，这是最有意义的，求一心不乱，将来往生到极乐世界去作佛，这是我们纪念弥陀圣诞最重要的意义，我们佛门的同修不可以不知道！
好，今天就跟大家分享到这里。祝大家弥陀圣诞快乐，法喜充满。阿弥陀佛！
大家好，今天是弥陀圣诞，首先祝大家圣诞节快乐。阿弥陀佛！
佛教净土宗每一年在我国传统的农民历十一月十七日，这一天在中国佛教定的是弥陀圣诞日。因此在这一天佛教寺院有很多法会，一般都是打佛七来纪念弥陀圣诞。打佛七是根据《佛说阿弥陀经》，在《佛说阿弥陀经》里面一段经文讲到，「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」所以我们佛门净土宗打佛七，就是根据《佛说阿弥陀经》这段经文而来的。因此在弥陀圣诞的节日，有很多寺院都有举办佛七法会。
打佛七，目的就是要求一心不乱。一部《弥陀经》，跟我们讲的修学宗旨就是「信愿行」三个字。在《弥陀经》，本师释迦牟尼佛给我们介绍西方极乐世界依正庄严，介绍阿弥陀佛，我们读了这部经、听了这部经，生起了信心，相信真有西方极乐世界，真有阿弥陀佛，接引十方众生往生到西方极乐世界的事情，相信我们自己遇到净土经典，往生我们就有分了。相信之后要发愿，愿意放下我们现在这个娑婆世界，这个娑婆世界叫五浊恶世，西方极乐世界是五清善世，我们要求生西方净土，舍离娑婆五浊恶世这个秽土，要发这个愿。有信有愿，接下来就是要行，行就是要念佛，念「阿弥陀佛」，或念「南无阿弥陀佛」都可以。能不能往生？蕅益祖师在《弥陀要解》上讲，关键在「信愿之有无」，有没有真正相信？愿不愿意往生极乐世界？如果真信切愿，要往生极乐世界，这个就跟阿弥陀佛的四十八愿相应了，必定蒙佛来接引。行（念佛）是我们往生品位高下的一个区别。念佛功夫比较深，往生极乐世界品位就高；念佛功夫比较浅，往生的品位就低。
能不能往生关键在信愿之有无，是不是真信？是不是真愿意去西方，愿意放下娑婆世界？这个信愿有了，决定往生。念佛功夫的浅深是关系到我们往生品位的高下，西方极乐世界分三辈九品。这个三辈九品怎么区分？是根据个人念佛修行的功夫浅深，而有九品的差别。所以打佛七就是要求一心不乱，一心不乱大致上分三个层次，第一个就是要念到理一心不乱，念到明心见性，往生西方极乐世界实报庄严土；其次就是断见思惑，事一心不乱，往生西方极乐世界方便有余土；再其次就是我们一般讲功夫成片，浅的一心不乱，没有断烦恼，伏烦恼，往生到西方极乐世界凡圣同居土。虽然同样是凡圣同居土，它还是有三辈九品的差别，上上品到下下品，有三辈九品的差别。所以这个是根据个人念佛功夫浅深而有所不同，不同的品位。具足信愿行，我们就决定蒙佛慈悲接引，往生到极乐世界，这是修学净土法门主要的目标。
佛法出现在世间，佛法跟世间法不同之处，佛法就是教人明了生死这桩大事的事实真相。人，生从哪里来，死往哪里去，生死大事。明白了，才能了脱，了是了脱，解脱了，解决这个生死问题，不再生生世世，在六道生死轮回生生死死、死死生生。八万四千法门，大乘小乘所有的佛法，主要就是讲了生死出三界、成佛道、度众生的，这个理论方法叫佛法，又叫做出世间法。如果不是讲了生死的，纵然学佛出家了，现在有很多寺院法师提倡人间佛教，那是世间法。佛法，它是出世间法。人间佛教就是人天福报，没有出三界六道，还在六道里面生死轮回，所以那是属于世间法。所以佛法跟世间法，它的分水岭就在这里区分的。也就是说什么是出世间法、什么是世间法？出世间法就是出离六道生死轮回，世间法就是他没有出离六道生死轮回，这个不同。
释迦牟尼佛出现在世间，十方一切诸佛出现在世间，主要要告诉众生「一大事因缘」。什么是大事？「生死事大」。你看我们人生，一个生，一个死，还有比这个更大吗？人一死什么都没有了，也不知道去哪里，这不是人生最大的一件事，哪一件是最大？要明了生死这桩大事，要解决生死这桩大事情，念佛求生西方是最方便的，带业往生，横超三界。这是在我们末法时期，我们能做得到的，其他法门难度高，要断烦恼。我们烦恼不用断，只要能伏住，念到浅的一心不乱，我们就能带业往生。往生到极乐世界，这些烦恼自然就断了，就没有了。
所以我们纪念弥陀圣诞，主要要知道佛法出现在世间，它的目的是什么？它教我们什么？它启发我们什么？这个才是最重要的。而不是这个节日，大家聚一聚，欢乐欢乐，对于释迦牟尼佛给我们讲净土三经、阿弥陀佛发四十八愿，这些都一无所知，只是过个节日，大家庆祝庆祝，这就没有实质上的意义，只是结结缘，没有实质上的意义。像我们看到现在全世界过的圣诞节，过圣诞节大家仔细去看，他们过的是什么圣诞节？就是吃喝玩乐。对于耶稣的精神、《圣经》的教诲，很少人去深入、去研究。应该过这个圣诞节要去做好事，那才是真正的意义。就像我们弥陀诞打佛七，这是最有意义的，求一心不乱，将来往生到极乐世界去作佛，这是我们纪念弥陀圣诞最重要的意义，我们佛门的同修不可以不知道！
好，今天就跟大家分享到这里。祝大家弥陀圣诞快乐，法喜充满。阿弥陀佛！
佛前十种供养
第一是香。
第二是花。
第三是灯。
第四璎珞。
第五宝盖。
第六幢幡。
第七衣服。
第八果食。
第九音乐。
第十合掌作礼。
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——一铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了?就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用这个花。
花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点;你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙(cent，一分钱)，我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?
供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三、五 mile(哩)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话，你笑，真的!你看警察那个狼狗!你离多少mile(哩)，它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三、五mile(哩)，这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦!我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香;你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢?
用花来供佛，那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是灯。
你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见;人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?
就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。
你看这功德多妙啊!这第三，用这个灯来供佛。第四，就是璎珞。
这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五，用宝盖
宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六，用这个幢幡
幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的;属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡。
第七，是衣服
是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食
这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。
所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的!必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧!这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九，用音乐
有人说，是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是合掌供养
第一是香。
第二是花。
第三是灯。
第四璎珞。
第五宝盖。
第六幢幡。
第七衣服。
第八果食。
第九音乐。
第十合掌作礼。
第一就是香。
我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个garbage，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。
要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢——一铢就是很少的份量——就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了?就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用这个花。
花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点;你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙(cent，一分钱)，我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?
供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三、五 mile(哩)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话，你笑，真的!你看警察那个狼狗!你离多少mile(哩)，它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三、五mile(哩)，这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦!我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香;你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢?
用花来供佛，那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香，花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是灯。
你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见;人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?
就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。
所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。
你看这功德多妙啊!这第三，用这个灯来供佛。第四，就是璎珞。
这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五，用宝盖
宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六，用这个幢幡
幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的;属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡。
第七，是衣服
是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食
这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。
所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。
因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的!必须要先供过佛。我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。
除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧!这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九，用音乐
有人说，是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是合掌供养
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