差不多连续两个星期不想吃饭只想趴在工位上睡觉了。还好有个钢琴班，上完班走出去弹弹钢琴，感觉精神好点。
哎，有身材有样貌有智慧的花季少女，竟然愿意待在工资少得可怜还有夜班的岗位一做就是两年多，也不知道自己是不是不想搬来搬去还是害怕什么！
今天花了一个小时，终于把圆舞曲的最后需要变换和弦的地方弹会了！棒棒棒！
哎，有身材有样貌有智慧的花季少女，竟然愿意待在工资少得可怜还有夜班的岗位一做就是两年多，也不知道自己是不是不想搬来搬去还是害怕什么！
今天花了一个小时，终于把圆舞曲的最后需要变换和弦的地方弹会了！棒棒棒！
脑海中一直有一位零整容的绝代佳人，她有着妩媚多姿的长相，柔和艳丽的五官，古典温婉的气质；
她的古装造型一个比一个好看，什么样的服装穿在她的身上都那么光彩夺目，什么样的发型发饰在她的头上都那么恰到好处，她就是内地古装美女——傅艺伟。
她塑造的古装角色总有其独特之美，从北影版《红楼梦》的薛宝钗到《封神榜》的苏妲己，一个一个的古典美人形象深入人心。
傅艺伟的第一部古装剧是1986年播出的《努尔哈赤》，她在剧中扮演努尔哈赤大妃乌拉那拉·阿巴亥。
这是傅艺伟很少见的清装造型了，虽然不算惊艳，但却让人印象深刻。不得不说傅艺伟早期的脸太适合演天真少女了，端庄周正，秀外慧中。
时隔三年傅艺伟出演的北影版《红楼梦》播出，这次她扮演的是艳冠群芳的薛宝钗。
北影版《红楼梦》于1989年播出，因为1987央视版《红楼梦》珠玉在前，所以这版鲜少有人提及。
不过傅艺伟的薛宝钗一直忘不了，美丽娇憨，脸蛋圆润，明眸皓齿，比张莉版更加冷艳。
傅艺伟在电影里的扮相也相当好看，留着薄薄的空气刘海，头上盘着发髻加小辫，再簪上步摇珠钗；
服装颜色稍显暗淡素雅，可挡不住傅艺伟那通身的闪耀。
1990年古装神话历史剧《封神榜》播出，傅艺伟出演苏妲己一角。
要说最形神兼备的妲己，可能大多数人还是比较认可傅艺伟的版本。她与妲己的契合度简直太高了，艳而不俗，媚而有度，妖而不贱的狐狸精特质被她诠释得淋漓尽致。
尽管眼皮上被涂了那么闪闪发光的眼影，穿的衣服头饰也都满满的塑料感，可总归是底子好，依旧人比花娇，倾国倾城。
演了妖精又演仙子，每一个角色傅艺伟都做到游刃有余。
《仙侣传奇》中少女时期的荷花用红绳扎着两根小辫，在额头点了一颗朱砂痣，稚嫩纯真；
成为荷花仙子之后，头上戴着白色发带，一身粉色衣裙仙气飘飘，盘起的发髻上都是闪闪的饰品，玉骨冰肌，清新脱俗。
同样是谢铁骊导演的作品，1991年由傅艺伟主演的电影《古墓荒斋》上映。这部电影无论是演员妆容还是服饰配色，看起来都非常舒服。
刚演完《封神榜》的傅艺伟身上已没有一点妲己的妩媚妖娆，而是将连锁的温柔秀婉、大家闺秀展现的十分到位。
傅艺伟演起女鬼来凄婉风情，一双含情脉脉的眼睛望着你，让人怎能不为之动容。
同年还有一部电影《秦淮八艳之陈圆圆》，傅艺伟饰演了明末清初的一代名妓陈圆圆。
看了傅艺伟的陈圆圆之后，其他的版本都感觉缺了那么点意思。
顾盼神飞，柔情似水，色艺双绝，这才是那个让吴三桂冲冠一怒为红颜的大美人。
1994年古装历史剧《唐太宗李世民》播出，傅艺伟的出云公主，高贵典雅，娇艳的美貌中还带了一丝天真娇纵。
这么多年过去了，已经不记得剧情是什么了，只记得傅艺伟的杨吉儿是真好看。
“回眸一笑百媚生”，印象最深的回眸必须有傅艺伟的杨吉儿，公主与李世民初见，在马车上那一娇俏的回眸，一直历历在目，恍若隔世。
躲过了妩媚勾魂的苏妲己，却躲不过回眸一笑的杨吉儿。她的美丽，她的善良，她的智慧，是她最重要的特性。
纯纯的天然大美女，古典面容，气质温柔，很难不让人为之倾倒。娇嫩少女阿巴亥、温婉贤淑薛宝钗、性感魅惑苏妲己、梨园名妓陈圆圆、天真可爱杨吉儿，你最喜欢她的哪一个古装角色呢？
她的古装造型一个比一个好看，什么样的服装穿在她的身上都那么光彩夺目，什么样的发型发饰在她的头上都那么恰到好处，她就是内地古装美女——傅艺伟。
她塑造的古装角色总有其独特之美，从北影版《红楼梦》的薛宝钗到《封神榜》的苏妲己，一个一个的古典美人形象深入人心。
傅艺伟的第一部古装剧是1986年播出的《努尔哈赤》，她在剧中扮演努尔哈赤大妃乌拉那拉·阿巴亥。
这是傅艺伟很少见的清装造型了，虽然不算惊艳，但却让人印象深刻。不得不说傅艺伟早期的脸太适合演天真少女了，端庄周正，秀外慧中。
时隔三年傅艺伟出演的北影版《红楼梦》播出，这次她扮演的是艳冠群芳的薛宝钗。
北影版《红楼梦》于1989年播出，因为1987央视版《红楼梦》珠玉在前，所以这版鲜少有人提及。
不过傅艺伟的薛宝钗一直忘不了，美丽娇憨，脸蛋圆润，明眸皓齿，比张莉版更加冷艳。
傅艺伟在电影里的扮相也相当好看，留着薄薄的空气刘海，头上盘着发髻加小辫，再簪上步摇珠钗；
服装颜色稍显暗淡素雅，可挡不住傅艺伟那通身的闪耀。
1990年古装神话历史剧《封神榜》播出，傅艺伟出演苏妲己一角。
要说最形神兼备的妲己，可能大多数人还是比较认可傅艺伟的版本。她与妲己的契合度简直太高了，艳而不俗，媚而有度，妖而不贱的狐狸精特质被她诠释得淋漓尽致。
尽管眼皮上被涂了那么闪闪发光的眼影，穿的衣服头饰也都满满的塑料感，可总归是底子好，依旧人比花娇，倾国倾城。
演了妖精又演仙子，每一个角色傅艺伟都做到游刃有余。
《仙侣传奇》中少女时期的荷花用红绳扎着两根小辫，在额头点了一颗朱砂痣，稚嫩纯真；
成为荷花仙子之后，头上戴着白色发带，一身粉色衣裙仙气飘飘，盘起的发髻上都是闪闪的饰品，玉骨冰肌，清新脱俗。
同样是谢铁骊导演的作品，1991年由傅艺伟主演的电影《古墓荒斋》上映。这部电影无论是演员妆容还是服饰配色，看起来都非常舒服。
刚演完《封神榜》的傅艺伟身上已没有一点妲己的妩媚妖娆，而是将连锁的温柔秀婉、大家闺秀展现的十分到位。
傅艺伟演起女鬼来凄婉风情，一双含情脉脉的眼睛望着你，让人怎能不为之动容。
同年还有一部电影《秦淮八艳之陈圆圆》，傅艺伟饰演了明末清初的一代名妓陈圆圆。
看了傅艺伟的陈圆圆之后，其他的版本都感觉缺了那么点意思。
顾盼神飞，柔情似水，色艺双绝，这才是那个让吴三桂冲冠一怒为红颜的大美人。
1994年古装历史剧《唐太宗李世民》播出，傅艺伟的出云公主，高贵典雅，娇艳的美貌中还带了一丝天真娇纵。
这么多年过去了，已经不记得剧情是什么了，只记得傅艺伟的杨吉儿是真好看。
“回眸一笑百媚生”，印象最深的回眸必须有傅艺伟的杨吉儿，公主与李世民初见，在马车上那一娇俏的回眸，一直历历在目，恍若隔世。
躲过了妩媚勾魂的苏妲己，却躲不过回眸一笑的杨吉儿。她的美丽，她的善良，她的智慧，是她最重要的特性。
纯纯的天然大美女，古典面容，气质温柔，很难不让人为之倾倒。娇嫩少女阿巴亥、温婉贤淑薛宝钗、性感魅惑苏妲己、梨园名妓陈圆圆、天真可爱杨吉儿，你最喜欢她的哪一个古装角色呢？
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这不是影评。毕竟，我觉得，贾玲一定不是因为想要当导演而去拍了这部电影，不过是想拍一部献给妈妈的电影所以当了导演。只是，看过「你好，李焕英」后，我不断想起多年前，妈妈读过我的一片游记后，给我的留言「看了你的游记，妈妈仿佛也踏上了这片圣土，古镇别具一格的美，确实让人感受到醉梦前尘，一梦千年」。这句留言，我曾小心翼翼看了很多遍，几乎倒背，它无端令我心动，却又让我不知从何说起。
很遗憾，在认识妈妈时，她就已经是我的妈妈了。对于我，她的角色固然始终是「母亲」，然而这样的时刻，这样的字句，一再地提醒我：在这之前，在她是「母亲」之前，她也许曾是某个青春正好、诗情画意的少女。
可我终究难以想象，她在母亲这个身份设定之外，还有过什么样的经历，怀揣过什么样的心情，酝酿过什么样的情感。可我终究难以想象，她如我这般大的年纪，在做些什么，是不是也有一段属于她的青春岁月，张扬热烈，一如现在的我一样。我总是觉得，她很理所当然就是现在的样子了。无条件地很爱我，但并不是百分百地理解我。每天关注我的喜怒哀乐，似乎我是她生活唯一的重心和主题。
很遗憾，我们似乎没有拥有过太多的相互认知和共同生活。我偶尔会感念她的特别，因为她从未在「结婚生子」这类人生大事上对我有过所谓任何的规劝，也从未试图限制我生活的种种可能，以爱的名义要求我必须承欢膝下。但我却从来没有问过她，这么多年来，在「相夫教子」这样的一个角色限定中，是否全然地满足与快乐。
岁月十分薄情，我终究离着她和爸爸越来越远。他们成全了我的独立和主见，亦让我有能力在孤独中获取快乐。可我却没再也有办法成全她现在「如果你在我身边，哪怕就是在卧室里睡觉，我都是安心」的绵薄心愿。
她曾在我们无数的语音通话里间或感慨过「如果将来你做父母，一定比我和你爸要强吧」，「其实，当父母也是一种学问，但我和你爸现在才想明白」。这种话很容易把我的眼泪逼出来，在我还没有日渐体会她的时候，她已经慢慢从很多往事之中体会我了。
那种如同影片中的贾晓玲「想要有出息」的声音也曾在我心底无数次响起。但很可惜，我不是那么能干，没办法给世俗、功利的规则一点面子，去赢取些什么，又或者如何显山露水；我不是那么懂事，没办法给世俗、传统的标准一些面子，认真地在合适的年纪做合适的事，随遇而安，踏实地结婚生子；我不是那么乖巧，没办法给世俗、既定的命运一些面子，温情脉脉接受来自生活全部的给予。
当我终于可以日渐明白 —— 其实，她只是期望我健康，期望我快乐、期望我平安、期望我就在她的身边，无所谓我有什么成绩，做什么工作、赚多少钱时，那条载着我的小船已经走了很远很远，也尚不知如何靠岸。
贾玲说，「谨以此片，献给每一位平凡而伟大的母亲」。这行字最后出现在荧幕上时，我听到影院中有人抽泣地很厉害。李焕英的青春斑斓而又热烈，扎着两根辫子的她爽朗却也爱笑，我看着那些或明或暗的镜头，恍然意识到：
我跟妈妈说过很多遍我爱她。可是比起爱她，这一刻的我更想看到她，看到那个「妈妈」身份角色以外的她，真真正正的那个她。或许，对于她，我也曾有过很多很多的「刻板印象」，但穿过时间和距离的缝隙，才发现：她的世界里，有更丰富的风景。
她们也曾有有她们的旧日时光，她们也曾为青春的树徜徉，如果可以，就听她们讲一讲，或者陪她们去看一看她们出发的地方。她们也有过天真和浪漫，也有过光荣和梦想。
其实，她们，不是一开始，就是我们的妈妈啊。
其实，她们，也不仅仅是，我们的妈妈啊。
———
P.S. 很多时候，我都不太喜欢那些理论规训对于女性身份和角色的设限。它们被妥帖地包裹在一层又一层华丽话术的糖衣之下。仅以「母亲」这个角色来说，某种意义上，社会对于「母性」的语境建构永远是「母爱始终把孩子的利益置身于自身的利益之前」。对「好母亲」的规训中强调的，永远是母亲无私的付出、奉献与牺牲；是母亲为了孩子、家庭要无条件地让位；是母亲自身的需求没有那么重要 —— 仿佛只有如此，才是「合格」的母亲；只有如此，才算足够的母爱。
一句「女子本弱，为母则刚」更像沉重的镣铐，把母爱牢牢锁在神圣的殿堂之上。似乎母亲就必须坚强、母爱也必须伟大。这种对于母爱的崇高化追捧，有意和无形间漠视的，是女性自身的情感诉求或自我需求；是她们大量的家庭内部付出被视为「天经地义」。它要求女性必须要用无私、而非自我实现的态度来做母亲。它让女性依靠天性和直觉，而不是智慧来做母亲。直到今天，女性的身份角色都无法和和其它各种社会身份独立开来，而正是这些身份的交互，让性别压力的镣铐愈发沉重。
可每一位妈妈在成为「母亲」之前，她们首先都是自己。
亦以此段，送给我所有已经成为妈妈的小伙伴们。
我几乎不太能够凭借想象去建构你们此刻的生活状态，所以我只能笨拙而粗糙地将所有的关心挤压成一句：「亲爱的，最近好不好」。我不知道，从女孩到母亲这种身份角色的转换中，你们会经历何种起落、困顿与挣扎。尽然我明白，所有的「失去」，都伴随着「获得」，你们的主体性，并不会由于宝宝的出现而完全泯灭。但我仍然会担心，担心你们在这个过程中觉得「茫然」、觉得「孤独」、觉得「丧失」、觉得「无依」。看到你们那样坚强，慢慢担当起母亲的责任，我多为你们骄傲。
我的亲爱的来自山川湖海的女孩儿们啊，我多希望你们会记得：无论你们被生活贴上了什么样的标签，为人之母，为人之妻，为人之儿媳，你们永远都是我心底和我吃饱喝足一起躺在沙发上葛优瘫的十八岁姑娘。
@贾玲 @电影你好李焕英
这不是影评。毕竟，我觉得，贾玲一定不是因为想要当导演而去拍了这部电影，不过是想拍一部献给妈妈的电影所以当了导演。只是，看过「你好，李焕英」后，我不断想起多年前，妈妈读过我的一片游记后，给我的留言「看了你的游记，妈妈仿佛也踏上了这片圣土，古镇别具一格的美，确实让人感受到醉梦前尘，一梦千年」。这句留言，我曾小心翼翼看了很多遍，几乎倒背，它无端令我心动，却又让我不知从何说起。
很遗憾，在认识妈妈时，她就已经是我的妈妈了。对于我，她的角色固然始终是「母亲」，然而这样的时刻，这样的字句，一再地提醒我：在这之前，在她是「母亲」之前，她也许曾是某个青春正好、诗情画意的少女。
可我终究难以想象，她在母亲这个身份设定之外，还有过什么样的经历，怀揣过什么样的心情，酝酿过什么样的情感。可我终究难以想象，她如我这般大的年纪，在做些什么，是不是也有一段属于她的青春岁月，张扬热烈，一如现在的我一样。我总是觉得，她很理所当然就是现在的样子了。无条件地很爱我，但并不是百分百地理解我。每天关注我的喜怒哀乐，似乎我是她生活唯一的重心和主题。
很遗憾，我们似乎没有拥有过太多的相互认知和共同生活。我偶尔会感念她的特别，因为她从未在「结婚生子」这类人生大事上对我有过所谓任何的规劝，也从未试图限制我生活的种种可能，以爱的名义要求我必须承欢膝下。但我却从来没有问过她，这么多年来，在「相夫教子」这样的一个角色限定中，是否全然地满足与快乐。
岁月十分薄情，我终究离着她和爸爸越来越远。他们成全了我的独立和主见，亦让我有能力在孤独中获取快乐。可我却没再也有办法成全她现在「如果你在我身边，哪怕就是在卧室里睡觉，我都是安心」的绵薄心愿。
她曾在我们无数的语音通话里间或感慨过「如果将来你做父母，一定比我和你爸要强吧」，「其实，当父母也是一种学问，但我和你爸现在才想明白」。这种话很容易把我的眼泪逼出来，在我还没有日渐体会她的时候，她已经慢慢从很多往事之中体会我了。
那种如同影片中的贾晓玲「想要有出息」的声音也曾在我心底无数次响起。但很可惜，我不是那么能干，没办法给世俗、功利的规则一点面子，去赢取些什么，又或者如何显山露水；我不是那么懂事，没办法给世俗、传统的标准一些面子，认真地在合适的年纪做合适的事，随遇而安，踏实地结婚生子；我不是那么乖巧，没办法给世俗、既定的命运一些面子，温情脉脉接受来自生活全部的给予。
当我终于可以日渐明白 —— 其实，她只是期望我健康，期望我快乐、期望我平安、期望我就在她的身边，无所谓我有什么成绩，做什么工作、赚多少钱时，那条载着我的小船已经走了很远很远，也尚不知如何靠岸。
贾玲说，「谨以此片，献给每一位平凡而伟大的母亲」。这行字最后出现在荧幕上时，我听到影院中有人抽泣地很厉害。李焕英的青春斑斓而又热烈，扎着两根辫子的她爽朗却也爱笑，我看着那些或明或暗的镜头，恍然意识到：
我跟妈妈说过很多遍我爱她。可是比起爱她，这一刻的我更想看到她，看到那个「妈妈」身份角色以外的她，真真正正的那个她。或许，对于她，我也曾有过很多很多的「刻板印象」，但穿过时间和距离的缝隙，才发现：她的世界里，有更丰富的风景。
她们也曾有有她们的旧日时光，她们也曾为青春的树徜徉，如果可以，就听她们讲一讲，或者陪她们去看一看她们出发的地方。她们也有过天真和浪漫，也有过光荣和梦想。
其实，她们，不是一开始，就是我们的妈妈啊。
其实，她们，也不仅仅是，我们的妈妈啊。
———
P.S. 很多时候，我都不太喜欢那些理论规训对于女性身份和角色的设限。它们被妥帖地包裹在一层又一层华丽话术的糖衣之下。仅以「母亲」这个角色来说，某种意义上，社会对于「母性」的语境建构永远是「母爱始终把孩子的利益置身于自身的利益之前」。对「好母亲」的规训中强调的，永远是母亲无私的付出、奉献与牺牲；是母亲为了孩子、家庭要无条件地让位；是母亲自身的需求没有那么重要 —— 仿佛只有如此，才是「合格」的母亲；只有如此，才算足够的母爱。
一句「女子本弱，为母则刚」更像沉重的镣铐，把母爱牢牢锁在神圣的殿堂之上。似乎母亲就必须坚强、母爱也必须伟大。这种对于母爱的崇高化追捧，有意和无形间漠视的，是女性自身的情感诉求或自我需求；是她们大量的家庭内部付出被视为「天经地义」。它要求女性必须要用无私、而非自我实现的态度来做母亲。它让女性依靠天性和直觉，而不是智慧来做母亲。直到今天，女性的身份角色都无法和和其它各种社会身份独立开来，而正是这些身份的交互，让性别压力的镣铐愈发沉重。
可每一位妈妈在成为「母亲」之前，她们首先都是自己。
亦以此段，送给我所有已经成为妈妈的小伙伴们。
我几乎不太能够凭借想象去建构你们此刻的生活状态，所以我只能笨拙而粗糙地将所有的关心挤压成一句：「亲爱的，最近好不好」。我不知道，从女孩到母亲这种身份角色的转换中，你们会经历何种起落、困顿与挣扎。尽然我明白，所有的「失去」，都伴随着「获得」，你们的主体性，并不会由于宝宝的出现而完全泯灭。但我仍然会担心，担心你们在这个过程中觉得「茫然」、觉得「孤独」、觉得「丧失」、觉得「无依」。看到你们那样坚强，慢慢担当起母亲的责任，我多为你们骄傲。
我的亲爱的来自山川湖海的女孩儿们啊，我多希望你们会记得：无论你们被生活贴上了什么样的标签，为人之母，为人之妻，为人之儿媳，你们永远都是我心底和我吃饱喝足一起躺在沙发上葛优瘫的十八岁姑娘。
@贾玲 @电影你好李焕英
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