麦当劳这阵子出了好多新品 给大家安排个小小的测评[喵喵]
太阳蛋拿铁你们都喝了吧？好可爱呀[笑cry] 上面的太阳蛋还是分开给的 拿到咖啡后自己把它放上去 太阳蛋其实是蛋白霜做的 非常容易碎！！想要拍照好看一定要轻拿轻放！！！我个人觉得点热饮拍照更好看[笑cry] 拿铁还不错 口感还挺醇厚的 现在还有买1⃣️送1⃣️ 还是非常算的
大丸子汉堡比我想象中要小好多 丸子的味道跟宜家的特别像！里面还有芝士片跟意大利风味的肉酱 整体口感不是很惊喜 但也不会很难吃！
三角派这个流心谁看了不心动！！！巧克力夹心很多 外皮也很酥脆 要趁热吃 吃一个刚好 不会很甜腻
最后是我每次必点的麦麦脆汁鸡 一定要点青花椒粉呐！！！太太太香了[抱一抱]
#vlog宅家日常##一人食#
太阳蛋拿铁你们都喝了吧？好可爱呀[笑cry] 上面的太阳蛋还是分开给的 拿到咖啡后自己把它放上去 太阳蛋其实是蛋白霜做的 非常容易碎！！想要拍照好看一定要轻拿轻放！！！我个人觉得点热饮拍照更好看[笑cry] 拿铁还不错 口感还挺醇厚的 现在还有买1⃣️送1⃣️ 还是非常算的
大丸子汉堡比我想象中要小好多 丸子的味道跟宜家的特别像！里面还有芝士片跟意大利风味的肉酱 整体口感不是很惊喜 但也不会很难吃！
三角派这个流心谁看了不心动！！！巧克力夹心很多 外皮也很酥脆 要趁热吃 吃一个刚好 不会很甜腻
最后是我每次必点的麦麦脆汁鸡 一定要点青花椒粉呐！！！太太太香了[抱一抱]
#vlog宅家日常##一人食#
#泰国佛牌##仿佛看到了放寒假的自己##赵丽颖# 大佛顶首楞严经第4讲6
201103扬州文峰寺
������ 1
古时候印度人，
把文字写在树叶上，
能够保管到今天，
我们要作何感概啊，
那种劳动量不可思议，
所以我们现在想到这一点，
要感恩菩萨前辈的功德。
那么把修多罗翻译成汉语，
一开始叫[契经]，
中国人图省事（简称经），
这也是中国文化的特点--
喜欢简明扼要。
������ 2
印度人他喜欢重复，喜欢啰嗦，
各有各的特色，不可以厚此薄彼。
中国人的简明扼要，
显示中国人的刚强，干练果断。
印度人讲话吞吞吐吐、重重复复，
表现印度人耐心、细心、慈悲。
你看佛讲经，本来前面长行讲了，
后面短行里又在重复是不是。
但是我们在解释的时候，
要按照[契]字来解，
这个可不能省略。
������ 3
怎么个[契]--“上契诸佛智慧，
下达众生根机”。
佛所讲的一切的经典，
就像一条纽带，就像一座桥梁，
把佛，把众生，
把万法连持为一个本体。
所以自古以来，经家呀
他从[贯摄常法]，用这四个字，
从不同的角来解释这个[经]，
无非是解释一个[契 ]，
如果不[契]的话，
你没有办法贯摄常法。
������ 4
所以我们现在先来看第一个字，
叫[贯]，贯就是贯通、连贯，
而不会混淆、错乱。
用方便法来讲，人之常情，
一句话一篇文章必须有条理性。
比如说：我刚刚吃好了饭；
你不能讲：好我吃刚刚，
能不能这样讲啊？人家要笑话，
老师要打病句。
一篇文章也是这样：今天是礼拜天，
我和老爸到体育馆去看篮球赛
是不是啊，当我们来到了篮球场，
那个游泳池里堆满了人，
这个文章行不行啊？
������ 5
老师肯定（打个）不及格--重写。
看篮球怎么跑到游泳池里看篮球，
讲这个道理，是不是。
佛法也是一样，
所以当年就是用那个树叶，
叫贝多树叶写《法华经》，
据讲是八里路长。
你不可以有一点点混淆。
但是有些经典，
为什么我们感到有些别扭啊，
在不知不觉过程中造成了一些混乱，
那毕竟是个别的，这叫[贯]。
������ 6
所以三藏十二部经，都在讲[贯]，
[贯]起来了没有啊，啊？
还没有[贯]起来啊，那种[贯]，
[贯]通了世间法，
还没有[贯]通 佛法呀。
三藏十二部经，
都是讲1+1=2，2+2=4，
都是讲要行善要断恶，
是不是讲这个法呀？
这是贯通了世间法。
������ 7
那么到了第一义法，没有善没有恶，
我们上午讲了，
是非好坏黑白、正确错误
都是我们一个人一个念；
好也是我坏也是我，
1+1=2是对的，
1+1=89000也是对的，
就跟讲糊涂官断糊涂案，
统统都是对的，
大哥二哥麻子哥都是我。
可是我们这一贯呐，
把一切万法统统都贯起来。
������ 8
读懂了《法华经》《楞严经》；
读懂了一心三藏；
佛法菩萨法、天法人法鬼法，
牛经马经狗经、泥巴经，
统统都是《妙法莲华经》；
十法界万法都是当人当下
一念之所变现，这才叫贯。
在没有读懂如来藏之前，
佛把自己讲的三藏十二部经，
说为戏论法，
说为牛屎狗粪；
������ 9
读懂了《法华经》《楞严经》以后，
牛屎狗粪统统都是
诸佛如来法身真常，这才叫贯。
贯也是贯，不贯也还是贯，
说天道地，讲到底：
十方三世就是当人一个念，这叫贯。
所以我们想一想，
我们平时的修行，
我们贯了没有，身口意这三业，
你贯了没有。
201103扬州文峰寺
������ 1
古时候印度人，
把文字写在树叶上，
能够保管到今天，
我们要作何感概啊，
那种劳动量不可思议，
所以我们现在想到这一点，
要感恩菩萨前辈的功德。
那么把修多罗翻译成汉语，
一开始叫[契经]，
中国人图省事（简称经），
这也是中国文化的特点--
喜欢简明扼要。
������ 2
印度人他喜欢重复，喜欢啰嗦，
各有各的特色，不可以厚此薄彼。
中国人的简明扼要，
显示中国人的刚强，干练果断。
印度人讲话吞吞吐吐、重重复复，
表现印度人耐心、细心、慈悲。
你看佛讲经，本来前面长行讲了，
后面短行里又在重复是不是。
但是我们在解释的时候，
要按照[契]字来解，
这个可不能省略。
������ 3
怎么个[契]--“上契诸佛智慧，
下达众生根机”。
佛所讲的一切的经典，
就像一条纽带，就像一座桥梁，
把佛，把众生，
把万法连持为一个本体。
所以自古以来，经家呀
他从[贯摄常法]，用这四个字，
从不同的角来解释这个[经]，
无非是解释一个[契 ]，
如果不[契]的话，
你没有办法贯摄常法。
������ 4
所以我们现在先来看第一个字，
叫[贯]，贯就是贯通、连贯，
而不会混淆、错乱。
用方便法来讲，人之常情，
一句话一篇文章必须有条理性。
比如说：我刚刚吃好了饭；
你不能讲：好我吃刚刚，
能不能这样讲啊？人家要笑话，
老师要打病句。
一篇文章也是这样：今天是礼拜天，
我和老爸到体育馆去看篮球赛
是不是啊，当我们来到了篮球场，
那个游泳池里堆满了人，
这个文章行不行啊？
������ 5
老师肯定（打个）不及格--重写。
看篮球怎么跑到游泳池里看篮球，
讲这个道理，是不是。
佛法也是一样，
所以当年就是用那个树叶，
叫贝多树叶写《法华经》，
据讲是八里路长。
你不可以有一点点混淆。
但是有些经典，
为什么我们感到有些别扭啊，
在不知不觉过程中造成了一些混乱，
那毕竟是个别的，这叫[贯]。
������ 6
所以三藏十二部经，都在讲[贯]，
[贯]起来了没有啊，啊？
还没有[贯]起来啊，那种[贯]，
[贯]通了世间法，
还没有[贯]通 佛法呀。
三藏十二部经，
都是讲1+1=2，2+2=4，
都是讲要行善要断恶，
是不是讲这个法呀？
这是贯通了世间法。
������ 7
那么到了第一义法，没有善没有恶，
我们上午讲了，
是非好坏黑白、正确错误
都是我们一个人一个念；
好也是我坏也是我，
1+1=2是对的，
1+1=89000也是对的，
就跟讲糊涂官断糊涂案，
统统都是对的，
大哥二哥麻子哥都是我。
可是我们这一贯呐，
把一切万法统统都贯起来。
������ 8
读懂了《法华经》《楞严经》；
读懂了一心三藏；
佛法菩萨法、天法人法鬼法，
牛经马经狗经、泥巴经，
统统都是《妙法莲华经》；
十法界万法都是当人当下
一念之所变现，这才叫贯。
在没有读懂如来藏之前，
佛把自己讲的三藏十二部经，
说为戏论法，
说为牛屎狗粪；
������ 9
读懂了《法华经》《楞严经》以后，
牛屎狗粪统统都是
诸佛如来法身真常，这才叫贯。
贯也是贯，不贯也还是贯，
说天道地，讲到底：
十方三世就是当人一个念，这叫贯。
所以我们想一想，
我们平时的修行，
我们贯了没有，身口意这三业，
你贯了没有。
#柚子历险记#
第45天，正月十九
早起喝完奶迷迷糊糊的，也没怎么拍嗝就放到床上半睁半眯，一副要醒的样子，把围兜纸巾垫好心想让她自己玩会儿，我先去洗漱，待我回来时她居然自己入睡了，可能是太困了吧[允悲]快十一点带去打疫苗，依旧憨憨的，打的时候哭两声就完事了，还不懂事的时候还是好糊弄的，等大一些可能就没这么任人摆布了[笑cry]据说13价反应有点大，所以回来特别紧张，不知道是她吵闹挣扎的还是本来就有点低烧，一度量体温都在报警，吃完奶也一直在闹觉，只能老办法奶睡，好在这个办法还没有失效～傍晚起床后闹到九点多喝奶还不睡，硬抗到十点多靠奶睡[允悲]半夜还起来两次，这疫苗打的真的很累人呐～老母亲的胳膊穿衣服都费劲了，哎[困]
p.s.新玩具不是很爱玩，躺五分钟是极限了[允悲]
第45天，正月十九
早起喝完奶迷迷糊糊的，也没怎么拍嗝就放到床上半睁半眯，一副要醒的样子，把围兜纸巾垫好心想让她自己玩会儿，我先去洗漱，待我回来时她居然自己入睡了，可能是太困了吧[允悲]快十一点带去打疫苗，依旧憨憨的，打的时候哭两声就完事了，还不懂事的时候还是好糊弄的，等大一些可能就没这么任人摆布了[笑cry]据说13价反应有点大，所以回来特别紧张，不知道是她吵闹挣扎的还是本来就有点低烧，一度量体温都在报警，吃完奶也一直在闹觉，只能老办法奶睡，好在这个办法还没有失效～傍晚起床后闹到九点多喝奶还不睡，硬抗到十点多靠奶睡[允悲]半夜还起来两次，这疫苗打的真的很累人呐～老母亲的胳膊穿衣服都费劲了，哎[困]
p.s.新玩具不是很爱玩，躺五分钟是极限了[允悲]
✋热门推荐