天门打开财运来，家中这个方位一定要小心布置！#居家风水#
大家都知道在古代，皇帝被称为天子，“天”在我国传统文化中代表着神圣不可侵犯，象征着至高无上的权利和主宰万物的力量。
其实，在风水学中，也有一个代表了“天”的方位，它的意义也是非同凡响，影响着整个家宅的运势发展。那么，今天就来给大家说说这个“天”在风水学中具体指的是什么，以及都有哪些风水禁忌呢？
何为“天”？
“天”在风水学中也被称为“天门”。在《河图括地象》中有：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户”的说法。如此我们也就明确了天门所代表的方位在“西北方”。
而任何一所住宅都有八个方位，所以每一个住宅的西北方都为“天门”，在八卦中为乾卦。
“天门方”象征的意义
在八卦中，“天门方”代表着家中的男主人、老父亲、属狗人和属猪人。因此，若是家中有以上各类代表人物，就要特别注意此方位的风水。
另外，“天门方”还代表了家人的地位、权利、事业运以及贵人运。因此，若是想要获得滚滚财源，在事业上能够步步高升，就要确保家中天门方的风水不受到损害。只有这个方位的风水好了，才能使得家运亨通，财源广进。
“天门方”的宜忌
宜悬挂字画：既然“天门方”对于家宅的运势发展非常的重要，那么就要对此处的布置要慎重选择。可以在此处悬挂一些意境高远，气势磅礴的画作，如高山流水、大鹏展翅等。
长期下去，就能够有效的增旺家中男主人的事业运，使其在工作中得到领导赏识，从此升职加薪，获得滚滚财源。但要注意，不可悬挂红色的画，红色五行属火，而天门方五行属金，火克金，为不顺之像。
忌有厨房：上面说过，天门方五行属金，而厨房是家人生火做饭之地，五行属火。若是在此处设置厨房，不仅会呈“火克金”之象，而且还会形成“火烧天门”的格局，非常不利。
如此布局，容易导致家人财运衰败，负债累累，尤其是对家中男主人的伤害更大，易患心脏方面的疾病。若是已经形成这样的布局，则可在厨房安放【铜葫芦五帝钱】来破解。
宜放贵重物品：在天门方也可以摆放一些金属所制的吉祥物，如大象、麒麟、金蟾、貔貅等，可以帮助家中男主人催旺贵人运，在工作上有人提携，在生活中有人帮助，日子过得顺风顺水！
忌有厕所：如果厕所出现在家中的西北方也是非常不利的，厕所为污秽之地，会破坏天门方的气场，导致家人霉运不断，灾难频频。
并且，还会使得家中男主人易沾惹烂桃花，影响夫妻感情。遇到这种问题，可以在厕所放置一些绿色植物或者【秘制化水煞宝葫芦】来清除污秽之气。
大家都知道在古代，皇帝被称为天子，“天”在我国传统文化中代表着神圣不可侵犯，象征着至高无上的权利和主宰万物的力量。
其实，在风水学中，也有一个代表了“天”的方位，它的意义也是非同凡响，影响着整个家宅的运势发展。那么，今天就来给大家说说这个“天”在风水学中具体指的是什么，以及都有哪些风水禁忌呢？
何为“天”？
“天”在风水学中也被称为“天门”。在《河图括地象》中有：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户”的说法。如此我们也就明确了天门所代表的方位在“西北方”。
而任何一所住宅都有八个方位，所以每一个住宅的西北方都为“天门”，在八卦中为乾卦。
“天门方”象征的意义
在八卦中，“天门方”代表着家中的男主人、老父亲、属狗人和属猪人。因此，若是家中有以上各类代表人物，就要特别注意此方位的风水。
另外，“天门方”还代表了家人的地位、权利、事业运以及贵人运。因此，若是想要获得滚滚财源，在事业上能够步步高升，就要确保家中天门方的风水不受到损害。只有这个方位的风水好了，才能使得家运亨通，财源广进。
“天门方”的宜忌
宜悬挂字画：既然“天门方”对于家宅的运势发展非常的重要，那么就要对此处的布置要慎重选择。可以在此处悬挂一些意境高远，气势磅礴的画作，如高山流水、大鹏展翅等。
长期下去，就能够有效的增旺家中男主人的事业运，使其在工作中得到领导赏识，从此升职加薪，获得滚滚财源。但要注意，不可悬挂红色的画，红色五行属火，而天门方五行属金，火克金，为不顺之像。
忌有厨房：上面说过，天门方五行属金，而厨房是家人生火做饭之地，五行属火。若是在此处设置厨房，不仅会呈“火克金”之象，而且还会形成“火烧天门”的格局，非常不利。
如此布局，容易导致家人财运衰败，负债累累，尤其是对家中男主人的伤害更大，易患心脏方面的疾病。若是已经形成这样的布局，则可在厨房安放【铜葫芦五帝钱】来破解。
宜放贵重物品：在天门方也可以摆放一些金属所制的吉祥物，如大象、麒麟、金蟾、貔貅等，可以帮助家中男主人催旺贵人运，在工作上有人提携，在生活中有人帮助，日子过得顺风顺水！
忌有厕所：如果厕所出现在家中的西北方也是非常不利的，厕所为污秽之地，会破坏天门方的气场，导致家人霉运不断，灾难频频。
并且，还会使得家中男主人易沾惹烂桃花，影响夫妻感情。遇到这种问题，可以在厕所放置一些绿色植物或者【秘制化水煞宝葫芦】来清除污秽之气。
当年看《且试天下》的无穷回忆，以下内容包含一大堆无脑啊啊啊啊啊和呜呜呜呜
呜呜呜呜呜武侠小说简直是我的心头好
当年入坑的第一部小说就是《且试》由此引发了之后的一系列爱好：汉服，古风圈，小说，杂志
且试还是我初中那会看的第一本不是意林的杂志，《哲思》上推荐的。哇，我记得好深刻一个暑假，在家闲着没事干，我爸给我带了本杂志看，里面有一版就是推荐小说，一共四本，第一本就是且试天下！看完简介直接就入坑了（因为有江湖）！我那会还是半智能手机，每天就躺在床上看小说哇咔咔太快乐了无比入迷，这种武侠江湖类的简直是我小时候的梦想！我那会就梦想有一天可以去江湖里做个闲散高手，然后一剑一酒，走遍万里山川，幸逢好友知己
55555白风夕那时候是我女神呀，什么“素衣雪月，绝代风华”啊，什么“凤啸九天”啊，什么当今世上第一才女啊……要是年纪再小点我可能真的买个白色月亮每天挂头上，再搞一块白布藏袖子里（幸亏当时初中了，不然好幼稚啊）还有，当时看到燕瀛洲死的时候啊啊啊啊我哭了好久！开头我还以为他是男主呢，虽然弱了点（不是
黑丰息！那真的就是很长一段时间里我认为无人可以超越的存在！卧槽，那真的是书里的描写太绝了，运筹帷幄于千里之外，算无遗策！尤其是出场那里，满满的贵公子气！出个门还有焚香沐浴，尤其是要红毯接！傲娇死你了hhhhhh
书里每个人我都好喜欢好喜欢（哦，除了凤栖梧为什么不喜欢我也不知道）玉无缘太可惜了呀，“风雨千山玉独行”，唉，玉家人，真的就……而且风夕还喜欢他，呜呜呜呜兵戎相见那里真的贼心疼。后来看了《凤影空来》就更难过了，这么多年的宿命……皇朝，嗯，就，也不心疼，就是觉得，他确实就是这样的人，天下永远在第一位，就是后来看番外的时候，风夕再去见他，唉，一代帝王也是暮年了。就是可惜了我的燕瀛洲啊我多好的燕瀛洲啊！！！就那么没了呜呜呜呜哭死我了
还有黑黑给白白种的兰因璧月呜呜呜呜呜绝美爱情让人落lui
还有好多好多名场面，至今都记得
这句话也算说明了原著的大结局了吧：
“且试天下如尘芥，携手天涯笑天家”。
我发现我就喜欢那种各种天下第一或者武林高手聚在一起的文，就超爽！尤其是看到江湖上流传着的各种绰号、传说，那简直时时刻刻热血沸腾！
自从且试之后，我就老搜江湖武侠小说看，不爱看仙侠的，武侠的真没少看
后来还看了倾大的《兰因璧月》和《凤影空来》，最喜欢《兰因璧月》，看了至少有五六遍了！感觉这本是三本里人物最饱满情节最好的一部，假仙和妖孽hahahah，死对头变情侣就是坠吊的！
啊，我那会就因为喜欢且试，然后去网上搜那种各种词句笔录啊啥的，抄在小本本上，还有各种图片，找到了就存在QQ空间相册里，还去听歌，那会墨明棋妙出了一首歌就叫《且试天下》，然后就每天听，还和别人疯狂安利好傻
因为第一次遇见且试，就是在《哲思》上，一直很舍不得这本杂志，一直买它买了四五年，到了高三后期忙了才没有每个月都买
也是因为《哲思》，我才入的古风圈坑，有一期上面推了河图的《倾尽天下》和少司命的歌，我就是这两个才一入古风不回头
之所以突然想起来写这个，是最近在看《有翡》电视剧（说明一下，没看过原著，片头曲好好听，满满的江湖侠气），里面的江湖又让我想起了当年的热血加上《且试》要影视化还是来回忆一下吧
我那会看且试的时候，杨洋正火，也想过如果且试可以拍剧，杨洋或许是黑丰息的不错人选，主要是看过一张p的杨洋黑丰息样子的图，感觉还不错，所以看到影视化消息的时候，虽然觉得女主不行，但还是抱有一丢丢的希望。但是前几天看到微博上的剧透心都凉了啊我黑丰息的黑衣服呢！我黑黑的额上墨月呢！我“玄衣墨月，俊雅绝伦”的黑黑呢救命啊，还有一言难尽的女主，白衣木有，额上雪月也木有。心累了，彻底不抱希望了……
哎呀，那会罗云熙刚火的时候，我还希望如果且试影视化的话，他去演玉无缘呢
现在想想，都是痴心妄想
最后放几张当年搜集的图片吧，搜刮了一下QQ相册，看到了当年幼稚的我寄几（那啥，毕竟都是老图了，画质差的一批）
呜呜呜呜呜武侠小说简直是我的心头好
当年入坑的第一部小说就是《且试》由此引发了之后的一系列爱好：汉服，古风圈，小说，杂志
且试还是我初中那会看的第一本不是意林的杂志，《哲思》上推荐的。哇，我记得好深刻一个暑假，在家闲着没事干，我爸给我带了本杂志看，里面有一版就是推荐小说，一共四本，第一本就是且试天下！看完简介直接就入坑了（因为有江湖）！我那会还是半智能手机，每天就躺在床上看小说哇咔咔太快乐了无比入迷，这种武侠江湖类的简直是我小时候的梦想！我那会就梦想有一天可以去江湖里做个闲散高手，然后一剑一酒，走遍万里山川，幸逢好友知己
55555白风夕那时候是我女神呀，什么“素衣雪月，绝代风华”啊，什么“凤啸九天”啊，什么当今世上第一才女啊……要是年纪再小点我可能真的买个白色月亮每天挂头上，再搞一块白布藏袖子里（幸亏当时初中了，不然好幼稚啊）还有，当时看到燕瀛洲死的时候啊啊啊啊我哭了好久！开头我还以为他是男主呢，虽然弱了点（不是
黑丰息！那真的就是很长一段时间里我认为无人可以超越的存在！卧槽，那真的是书里的描写太绝了，运筹帷幄于千里之外，算无遗策！尤其是出场那里，满满的贵公子气！出个门还有焚香沐浴，尤其是要红毯接！傲娇死你了hhhhhh
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还有黑黑给白白种的兰因璧月呜呜呜呜呜绝美爱情让人落lui
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这句话也算说明了原著的大结局了吧：
“且试天下如尘芥，携手天涯笑天家”。
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自从且试之后，我就老搜江湖武侠小说看，不爱看仙侠的，武侠的真没少看
后来还看了倾大的《兰因璧月》和《凤影空来》，最喜欢《兰因璧月》，看了至少有五六遍了！感觉这本是三本里人物最饱满情节最好的一部，假仙和妖孽hahahah，死对头变情侣就是坠吊的！
啊，我那会就因为喜欢且试，然后去网上搜那种各种词句笔录啊啥的，抄在小本本上，还有各种图片，找到了就存在QQ空间相册里，还去听歌，那会墨明棋妙出了一首歌就叫《且试天下》，然后就每天听，还和别人疯狂安利好傻
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之所以突然想起来写这个，是最近在看《有翡》电视剧（说明一下，没看过原著，片头曲好好听，满满的江湖侠气），里面的江湖又让我想起了当年的热血加上《且试》要影视化还是来回忆一下吧
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哎呀，那会罗云熙刚火的时候，我还希望如果且试影视化的话，他去演玉无缘呢
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正宗玄空心印堪輿理氣簡介 張淵理、張淵理撰。
玄空以〇為宗、以一為則、以十為理、以卍卐萬為法⋯乃演繹玄空心印六法的金母決，恒古不變，若非由此入門所談之玄空六法皆非正理，知者識之，識者知之！
綱領：一心統四訣一法，一法周四訣一心。
一心者→心印也。稱為母訣⋯⋯
四訣者→金龍、雌雄、挨星、城門也。
一法者→太歲法也。（造命課、紫白訣、奇門觀象）。
古經詞典早已流露，泄天機，惜者後人不得真訣難釋經典之天機密語，故自古以來亂註解的偽訣一大堆，以致偽多真少，所以代代無知的學者對易理堪輿爭論不休！又不明真偽！談何辯正乎！（最主要是不肯花錢或放下身段再拜師苦研）
今吾將古聖先賢所留有益於易理堪輿演繹的部分經典，整理如下，以供參考。
1、繁辭曰：
參伍以變錯綜其數、通其變、逐成天地之文，極其數，逐定天下之象，非天下
之至變，其熟能比，蓋宇宙以變而恒久長存在。萬物以變而超文明，聖人以變而化天下，易經以變而定象，變之意義大矣！故又曰：易之為道：自數而成象，自象而成卦，自卦而成變。。。。
2、易大傳曰：
道有變動者，故曰爻，又曰爻者，言其變也，又曰：一開一關之謂象，一動一靜謂之生，剛柔相推而生變化，易云：窮者變，變者通，通則久！易雲云：陰極變陽，陽極變陰，言陰陽的始末變化也，此乃一物一太極之根源也。
3、經世云：
易逆數也，明於天道，逐知來物，未有欲經世，而名觀失物者也，未有欲觀物，而不求諸易者也。河洛數象妙變乃觀天地成毀的理則。
4、春秋經云：
河以通乾天苞，洛以流坤吐地符，河龍圖發，洛龜成書，河圖九篇，洛書六篇河圖洛書，相為經緯，八卦九章相為表裏，然所謂九六的圖書，並未流傳於後世。（即堪輿理氣玄空六法之真機也；皆是師承相傳矣！）
5、繋辭曰：
天生神物，聖人則之，天生變化，聖人效之，天垂象見吉兇，聖人象之，河出圖，洛出書，聖人則之。
6、程明通詩：
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
人的眼能觀萬物之色乃離☲象也，耳能收萬物之聲乃坎☵象也，鼻能嗅萬物之氣乃艮☶象也，口能辨萬物之味乃兌☱象也。
7、邵子曰：
天行不息，未嘗有晝夜，人居地上以為有晝夜分定，故以地上之數，為人之用也，
又曰：君子探天地之本考日月之度，心乎中以為貴也。又曰：天有陰陽，人有正邪，故人與天相為表裏。又曰：陰陽升降，則運有否泰，皆天道也，禮樂汙隆則有損益，皆聖人之道也，以時授人，則道行，以經法天則人極立。又曰：精義入神，以改用也，不精義則不能入神，不能入神，則不能用也。又曰：氣者神之宅，體者氣之宅，天以氣為主，體為次，地以體為主，氣味次。
我問堪輿界的老師們（何以不再探求整理，歸類他們說法是這樣的）。一、我是業餘兼差性的，偶爾混口飯吃！二、我老了偶爾人家請一次，所以不用學太多。三、何必學那麽多，我這一套就足以打天下了，因此堪輿師被打成江湖，也是無可奈何也！無奈何？
玄空以〇為宗、以一為則、以十為理、以卍卐萬為法⋯乃演繹玄空心印六法的金母決，恒古不變，若非由此入門所談之玄空六法皆非正理，知者識之，識者知之！
綱領：一心統四訣一法，一法周四訣一心。
一心者→心印也。稱為母訣⋯⋯
四訣者→金龍、雌雄、挨星、城門也。
一法者→太歲法也。（造命課、紫白訣、奇門觀象）。
古經詞典早已流露，泄天機，惜者後人不得真訣難釋經典之天機密語，故自古以來亂註解的偽訣一大堆，以致偽多真少，所以代代無知的學者對易理堪輿爭論不休！又不明真偽！談何辯正乎！（最主要是不肯花錢或放下身段再拜師苦研）
今吾將古聖先賢所留有益於易理堪輿演繹的部分經典，整理如下，以供參考。
1、繁辭曰：
參伍以變錯綜其數、通其變、逐成天地之文，極其數，逐定天下之象，非天下
之至變，其熟能比，蓋宇宙以變而恒久長存在。萬物以變而超文明，聖人以變而化天下，易經以變而定象，變之意義大矣！故又曰：易之為道：自數而成象，自象而成卦，自卦而成變。。。。
2、易大傳曰：
道有變動者，故曰爻，又曰爻者，言其變也，又曰：一開一關之謂象，一動一靜謂之生，剛柔相推而生變化，易云：窮者變，變者通，通則久！易雲云：陰極變陽，陽極變陰，言陰陽的始末變化也，此乃一物一太極之根源也。
3、經世云：
易逆數也，明於天道，逐知來物，未有欲經世，而名觀失物者也，未有欲觀物，而不求諸易者也。河洛數象妙變乃觀天地成毀的理則。
4、春秋經云：
河以通乾天苞，洛以流坤吐地符，河龍圖發，洛龜成書，河圖九篇，洛書六篇河圖洛書，相為經緯，八卦九章相為表裏，然所謂九六的圖書，並未流傳於後世。（即堪輿理氣玄空六法之真機也；皆是師承相傳矣！）
5、繋辭曰：
天生神物，聖人則之，天生變化，聖人效之，天垂象見吉兇，聖人象之，河出圖，洛出書，聖人則之。
6、程明通詩：
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
人的眼能觀萬物之色乃離☲象也，耳能收萬物之聲乃坎☵象也，鼻能嗅萬物之氣乃艮☶象也，口能辨萬物之味乃兌☱象也。
7、邵子曰：
天行不息，未嘗有晝夜，人居地上以為有晝夜分定，故以地上之數，為人之用也，
又曰：君子探天地之本考日月之度，心乎中以為貴也。又曰：天有陰陽，人有正邪，故人與天相為表裏。又曰：陰陽升降，則運有否泰，皆天道也，禮樂汙隆則有損益，皆聖人之道也，以時授人，則道行，以經法天則人極立。又曰：精義入神，以改用也，不精義則不能入神，不能入神，則不能用也。又曰：氣者神之宅，體者氣之宅，天以氣為主，體為次，地以體為主，氣味次。
我問堪輿界的老師們（何以不再探求整理，歸類他們說法是這樣的）。一、我是業餘兼差性的，偶爾混口飯吃！二、我老了偶爾人家請一次，所以不用學太多。三、何必學那麽多，我這一套就足以打天下了，因此堪輿師被打成江湖，也是無可奈何也！無奈何？
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