经云。平等法者。凡夫不能入。圣人不能行 。平等法者。唯大菩萨与诸佛如来行也。若见生异于死。动异于静。皆名不平等。不见烦恼异于涅槃。是名平等。何以故。烦恼与涅槃。同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼。妄入涅槃。为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空。即不离空。故常在涅槃。涅槃者。涅而不生。槃而不死。出离生死。名般涅槃。心无去来。即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者。即是无妄想处。菩萨入道场者。即是无烦恼处。空闲处者。 https://t.cn/A6taXW7f

一‮涅起‬槃重生♥️
一路有多少困难‮总，‬跟你‮择选‬的路有关。我‮经在‬历孤独‮我，‬想你也一‮。样‬偶尔还会有放‮的弃‬念头，我想‮也你‬一样。但‮能总‬说服自己‮持坚‬下去，我想你也‮样一‬。
每个人都有让‮己自‬坚持‮去下‬的理‮，由‬这理由可能千差万‮，别‬但心还没死‮就时‬别放弃，要么‮它让‬死透，‮么要‬杀出一条血路来‼️#洛施娅 loccya##微商#

《般若波罗蜜多心经》
观 自 在 菩 萨
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时
照 见 五 蕴 皆 空
度 一 切 苦 厄
舍 利 子
色 不 异 空
空 不 异 色
色 即 是 空
空 即 是 色
受 想 行 识
亦 复 如 是
舍 利 子
是 诸 法 空 相
不 生 不 灭
不 垢 不 净
不 增 不 减
是 故 空 中 无 色
无 受 想 行 识
无 眼 耳 鼻 舌 身 意
无 色 声 香 味 触 法
无 眼 界
乃 至 无 意 识 界
无 无 明
亦 无 无 明 尽
乃 至 无 老 死
亦 无 老 死 尽
无 苦 集 灭 道
无 智 亦 无 得
以 无 所 得 故
菩 提 萨 埵
依 般 若 波 罗 蜜 多 故
心 无 挂 碍
无 挂 碍 故
无 有 恐 怖
远 离 颠 倒 梦 想
究 竟 涅 槃
三 世 诸佛
依 般 若 波 罗 蜜 多 故
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提
故 知 般 若 波 罗 蜜 多
是 大 神 咒
是 大 明 咒
是 无 上 咒
是 无 等 等 咒
能 除 一 切 苦
真 实 不 虚
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒
即 说 咒 曰
揭 谛 揭 谛
波 罗 揭 谛
波 罗 僧 揭 谛
菩 提 萨 婆 诃