#军事新闻# 挑起加勒万冲突印军早有预谋！命名为“雪豹行动”，印媒点名吹捧一位东亚面孔.
当地时间2月19日，我国官方正式披露去年6月16日中印边境流血冲突的我方详细情况，并证实解放军4名官兵不幸牺牲。消息一出，举国上下在哀悼烈士牺牲的同时，自然也对印度人的卑劣行径更感愤恨。
但好死不死，此时的印度媒体却又用一个举动让中国人民的愤怒更上一层楼：当地时间2月20日，印度媒体突然开始吹捧起冲突期间一名印度军人的“英勇行为”了。
但凡看过冲突现场视频的人肯定会对这样一个场面印象深刻：当我边防团团长祁发宝因边防原则不得不挺身徒手拦阻气势汹汹涉水而来的印度士兵时，冲在最前面的一个印度军人却违反相关原则，异常嚣张的用手中的藤杖对准了祁发宝团长。
而在20日，印度媒体就披露了该印度军人的身份：印军比哈尔邦步兵团第16营的那加族上尉Soiba Maningba。此人来自曼尼普尔邦的塞纳帕蒂地区，于2018年入伍。而由于在这场冲突中的“英勇表现”，该军官已经在2021年1月26日的印度共和国日上被提名升衔并被授予塞纳奖章。
给如此凶残如街头混混一般的军人授章升衔？印度人为了包装自己在这场冲突中的正义立场，还真的是什么底线都不在乎了。而要评论这场滑稽剧，我们就得先了解下这个在印度也算是“大名鼎鼎”的比哈尔邦军团到底是什么来头。
比哈尔邦位于印度东北部，北邻尼泊尔，而由于地理上大部分属于恒河平原，地势平缓、土壤肥沃、水源充足，由此也让比哈尔邦拥有着近乎与人类文明史一样悠久的历史，堪称印度文明的发源地之一，到今天也是人口超一亿的印度最大邦之一。
这样一个足以代表印度的大邦，自然在印度军队乃至印度的历史上扮演了重要角色——1857年因士兵对涂有牛油的子弹不满而引发的印度民族大起义，这些士兵就是来自比哈尔邦的。
于是直到1941年，面对日军的威胁，英国殖民者才不得已再次组建了比哈尔邦军团。而由于事发匆忙，此时的比哈尔军团顶着团级的编制，实际仅凑够了两个营的规模就在1942年初跟着英国人参加了缅甸战役，但这两个营的比哈尔邦士兵却在随后的一系列战斗中打出了自己的威名，并最终在1944年的英帕尔战役中扬威立万。
如此出名的部队自然在印度独立后顺理成章地成为印度的王牌部队之一，之后更是以参加全部三次印巴战争的资历成为名副其实的“印度第一军团”。
再到1999年的卡吉尔冲突，该团凭借此战积累了全印度陆军除专业山地部队外最多的山地战经验，也从此长期派遣其麾下的第16营驻守在拉达克地区，归属印军在此的绝对主力第14军第3步兵师调遣。（印度陆军编制师承英国，先按照地域划分组建以当地人为主的军团单位，统一进行训练，战时再以营为规模填充到各个具体的作战部队中）。
若要问这个比哈尔军团到底有何常胜诀窍，其实印度人自己也不太愿意多谈：一个字，就是“莽”。换句话说这支部队出名并非其胜绩有多高，而仅仅只是因为该军团作战异常“勇猛”，经常干出一些带头冲击敌阵，随后在惨烈的肉搏战中惨胜对手的事情。
事实上，加勒万河谷冲突之所以如此不可挽回，一大原因就是因为其实是印军有意为之。在Soiba Maningba的“荣誉介绍”中就写着，他是因为“雪豹行动”而“立功受奖”——印度人甚至为这次冲突提前准备了代号，可见其早有预谋。而印军选择动用这个第16营，也是因其部队风气鲁莽、强硬。
即使如此“勇猛”，这个营也依然被中国军队打出了20死超100伤的“战绩”，而现在印度媒体居然还吹捧起了这个第16营？实在是一种莫大的讽刺。
印度媒体现在将比哈尔邦军团第16营的这个军官吹捧为“英雄”，无非就是要与中国方面争夺真相披露后的话语权，避免印度的民众向印度政府提出这个尴尬问题：“这场冲突是不是真的如中国所说，是印度自己无理挑衅在先？”
但除此之外，这名士兵本身也因为一个生理特征同样引发了中国网民的争议：这人的面相，为何怎么看都是一副东亚面孔？
Soiba Maningba
其实关于此人的出身，印度媒体已经给我们讲明了：来自曼尼普尔邦的那加族。简单地说，曼尼普尔邦就是印度与缅甸接壤的一个边境小邦，而那加族就是这个邦中的一个仅有16个部落的少数民族。而由于靠近缅甸，该族在血缘上属于东亚黄种人，因此才会有一副“中国人”的样貌。
那为何此人还会跑去参加比哈尔邦的军队？其实原因也相当简单：曼尼普尔邦本就只是印度的一个边缘土邦，而那加族更是一个在19世纪都还保持着“猎头”传统的原始部落，这里出身的人在印度主流社会面前自然抬不起头来。
而比哈尔邦军团却是印度历史最悠久、名气最大、也最“印度”的军团之一，那么曼尼普尔邦的年轻人自然就会想去蹭蹭这份荣光。这种渴望“光宗耀祖”的心理，或许也正是这个年轻的印度军人在冲突中如此表现“勇猛”的动力之一吧。
但问题是，这种鲁莽的“勇猛”，真的就为印度换来了无上的荣光了吗？印度媒体如此追捧这位“英雄”，却早已将那20名因为这种“勇敢”而无谓丧命的印度士兵抛诸脑后，如此讽刺的结局，也确实只有在印度这个“神奇”的国家才会上演了。
当地时间2月19日，我国官方正式披露去年6月16日中印边境流血冲突的我方详细情况，并证实解放军4名官兵不幸牺牲。消息一出，举国上下在哀悼烈士牺牲的同时，自然也对印度人的卑劣行径更感愤恨。
但好死不死，此时的印度媒体却又用一个举动让中国人民的愤怒更上一层楼：当地时间2月20日，印度媒体突然开始吹捧起冲突期间一名印度军人的“英勇行为”了。
但凡看过冲突现场视频的人肯定会对这样一个场面印象深刻：当我边防团团长祁发宝因边防原则不得不挺身徒手拦阻气势汹汹涉水而来的印度士兵时，冲在最前面的一个印度军人却违反相关原则，异常嚣张的用手中的藤杖对准了祁发宝团长。
而在20日，印度媒体就披露了该印度军人的身份：印军比哈尔邦步兵团第16营的那加族上尉Soiba Maningba。此人来自曼尼普尔邦的塞纳帕蒂地区，于2018年入伍。而由于在这场冲突中的“英勇表现”，该军官已经在2021年1月26日的印度共和国日上被提名升衔并被授予塞纳奖章。
给如此凶残如街头混混一般的军人授章升衔？印度人为了包装自己在这场冲突中的正义立场，还真的是什么底线都不在乎了。而要评论这场滑稽剧，我们就得先了解下这个在印度也算是“大名鼎鼎”的比哈尔邦军团到底是什么来头。
比哈尔邦位于印度东北部，北邻尼泊尔，而由于地理上大部分属于恒河平原，地势平缓、土壤肥沃、水源充足，由此也让比哈尔邦拥有着近乎与人类文明史一样悠久的历史，堪称印度文明的发源地之一，到今天也是人口超一亿的印度最大邦之一。
这样一个足以代表印度的大邦，自然在印度军队乃至印度的历史上扮演了重要角色——1857年因士兵对涂有牛油的子弹不满而引发的印度民族大起义，这些士兵就是来自比哈尔邦的。
于是直到1941年，面对日军的威胁，英国殖民者才不得已再次组建了比哈尔邦军团。而由于事发匆忙，此时的比哈尔军团顶着团级的编制，实际仅凑够了两个营的规模就在1942年初跟着英国人参加了缅甸战役，但这两个营的比哈尔邦士兵却在随后的一系列战斗中打出了自己的威名，并最终在1944年的英帕尔战役中扬威立万。
如此出名的部队自然在印度独立后顺理成章地成为印度的王牌部队之一，之后更是以参加全部三次印巴战争的资历成为名副其实的“印度第一军团”。
再到1999年的卡吉尔冲突，该团凭借此战积累了全印度陆军除专业山地部队外最多的山地战经验，也从此长期派遣其麾下的第16营驻守在拉达克地区，归属印军在此的绝对主力第14军第3步兵师调遣。（印度陆军编制师承英国，先按照地域划分组建以当地人为主的军团单位，统一进行训练，战时再以营为规模填充到各个具体的作战部队中）。
若要问这个比哈尔军团到底有何常胜诀窍，其实印度人自己也不太愿意多谈：一个字，就是“莽”。换句话说这支部队出名并非其胜绩有多高，而仅仅只是因为该军团作战异常“勇猛”，经常干出一些带头冲击敌阵，随后在惨烈的肉搏战中惨胜对手的事情。
事实上，加勒万河谷冲突之所以如此不可挽回，一大原因就是因为其实是印军有意为之。在Soiba Maningba的“荣誉介绍”中就写着，他是因为“雪豹行动”而“立功受奖”——印度人甚至为这次冲突提前准备了代号，可见其早有预谋。而印军选择动用这个第16营，也是因其部队风气鲁莽、强硬。
即使如此“勇猛”，这个营也依然被中国军队打出了20死超100伤的“战绩”，而现在印度媒体居然还吹捧起了这个第16营？实在是一种莫大的讽刺。
印度媒体现在将比哈尔邦军团第16营的这个军官吹捧为“英雄”，无非就是要与中国方面争夺真相披露后的话语权，避免印度的民众向印度政府提出这个尴尬问题：“这场冲突是不是真的如中国所说，是印度自己无理挑衅在先？”
但除此之外，这名士兵本身也因为一个生理特征同样引发了中国网民的争议：这人的面相，为何怎么看都是一副东亚面孔？
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其实关于此人的出身，印度媒体已经给我们讲明了：来自曼尼普尔邦的那加族。简单地说，曼尼普尔邦就是印度与缅甸接壤的一个边境小邦，而那加族就是这个邦中的一个仅有16个部落的少数民族。而由于靠近缅甸，该族在血缘上属于东亚黄种人，因此才会有一副“中国人”的样貌。
那为何此人还会跑去参加比哈尔邦的军队？其实原因也相当简单：曼尼普尔邦本就只是印度的一个边缘土邦，而那加族更是一个在19世纪都还保持着“猎头”传统的原始部落，这里出身的人在印度主流社会面前自然抬不起头来。
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#转发赠书# 梁启超《我们今天怎样做父亲》
“风云入世多，日月掷人急。如何一少年，忽忽已三十。”
1902年，梁启超写下这首诗，已不再是那个热血少年。此时，大儿子梁思成才一岁，后来成为了著名的建筑学家。除了我们熟悉的梁思成，梁家子女都很优秀，次子梁思永是著名考古学家，幼子梁思礼是著名火箭专家……有人总结道“一门三院士，九子皆才俊”，这显然跟梁启超的家庭教育密不可分。
上午编辑同事给我介绍了这本《我们今天怎样做父亲》，是梁启超家庭教育的书信、文章结集。这里的梁启超不再像历史书里那么刻板，他喊子女“宝贝”，与他们讨论爱情、工作、家庭，言辞之间透露出一代学者的格局、智慧和家教之道。比如梁思成因车祸骨折，原定的出国留学计划不得不推迟，梁启超开导说：“人生之历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。” 博古君读了也很受触动。
梁启超所处的时代，和我们今天很相似，重视知识技能，忽视德育，今天我们重新读起这些书信，有很多值得借鉴的地方，也许一个细节就能影响孩子的一生，而这样的细节，书中比比皆是。推荐这本书，给做父母的读者！
转发+关注，下周一通过@微博抽奖平台 抽1位幸运读者，送出这本经典[鲜花] https://t.cn/A6tJUxo6
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有时候觉得自己是真的sb
因为家人朋友的介绍 来到这里 觉得不能辜负人家的苦心
默默接受超负荷的工作量 一个人干3个人的活 6点下班 7点走被骂没有上进心 9点下班是常态 不给加班费 偶尔周六举办活动还得过来给人家端茶倒水
阿姨给做一顿午饭 有时候还憋扭的不让阿姨叫我们吃饭 我们也很懂事 基本有两口剩饭就行了 人家还觉得一个月在外边吃饭要1k
外人风风光光的总助工作，一问工资 6个月试用80%工资，社保公积金按最低比例交，5k5的工资实际到手3k7 [嘻嘻]熬到了第一月转正，请假一天扣560（春节也没有任何表示）
无数次挨骂 无数次想辞职 还惦记人家偶尔对你的恩惠 给你买过几件衣服 惦记人家画的大饼
人家觉得疫情这么多人失业 公司倒闭 ，给你工作 给你发工资就是最大的恩惠
资源再好，坚持下来，快乐没了，该有的待遇享受不到，该拿的提成拿不到，有什么可留恋的呢？
每天都在焦虑 无止境的焦虑 身体也累的不堪 周六日除了在家睡觉 基本不想有社交
[嘻嘻]这周末不提交cz信，这辈子都不配拥有好工作
就算撕逼也要迈出这勇敢一步 不要再对自己不负责了
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