#Books#
《我心归处是敦煌》
小时候因为两部纪录片，敦煌和复活节岛成为了我最向往的地方。2005年去了敦煌，2015年去了复活节岛。相比较而言，游览敦煌时并没有期待中的激动和满足。今天读完这本书，明白了其中的原由。开始期待重返敦煌了。
1，艺术家创作这样一尊涅槃像的时候在想什么？他为何在许多可能的选择中，捕获了这样的形式想象？为什么不直接表现死亡？为什么不是司空见惯的庄严的涅槃？为什么仅仅选择简洁的体态和线条？
我后来突然悟到，原来那位艺术家塑造的不是死去的佛陀，而是“佛陀的安眠”。佛在涅槃的境界中，远离生死的幻灭。佛没有死，佛不曾死，佛不会死。涅槃本就是超越生死，死亡对他已经没有了任何意义，也不再有任何威胁，他已经进入那个不生不死的境地。
艺术的创造，也需要一种顿悟。
或许正是顿悟让艺术家完全体验到了在佛陀涅槃的那一刻，灵魂所感觉到的超越性的、全然的自由。正如佛所体悟到的超越和自由那样，伟大的艺术家也感到了一种完全意义上的解脱和重生，他从自己所要塑造的“佛的涅槃”的意象中看到了自己。这位艺术家，没有留下名字。但是他的创造就是对他所有的劳作和智慧的最高嘉奖。
艺术家是“佛”的造物主，人是“佛”的造物主，正是“睡”让佛陀“活”了，正是“如是安睡”让佛陀“如是安在”。如是安在的心，创造了如是安在的佛，即心即佛。《维摩诘经》说“生灭不二”，诸法本来无生，也就无所谓灭，一旦悟到“三界世间与出离世间”的不二，便没有了分别和执着，也就没有了因分别执着而生出的烦恼和悲喜。“生死与涅槃”不二，生死无别。
伟大的艺术凝固了这个时刻，佛的肉身不能寂灭，他的光明也不能暗淡，艺术家要用手中的泥土定格下这个永生不死的瞬间，他要让佛陀的心脏一直跳动下去。未来面对佛陀的每一个凡人，都会感受到爱与生的力量，感受到佛没有死，他只是在那里，他在休息，他要睡了，但他尚有知觉，他无所不在。那泰然自若的表情正是进入了最深的禅定后的智慧觉照。
身无边即涅槃，涅槃佛像周身散发出的无边光明即是真意所在。
这不就是东壁画的《金光明最胜王经变》的大旨吗？佛虽涅槃，但并没有离去，永在灵鹫山说法。壁画正好呼应了涅槃像的意涵，佛陀仍在说法，倾听众生的疾苦，满足世人佑国利乐的心愿。
涅槃是佛教修行所追求的最高理想境界。
人生有限，生老病死，苦海无边。释迦牟尼思考人生为什么苦？主要是人有欲望，佛学是解脱的智慧。涅槃不是死，是超脱轮回和痛苦的境界。生死是什么？生死无非只是妄想，有妄想才有生死。心进入清净正定，就是脱离了生死。如果能做到这样，就不会再有现实和彼岸之间的差异，也不会再遥想那个永生不死的天国和来世，就会从对于天国和来世的祈求与膜拜中，回到这个真实的世界，从而发现这个世界前所未有的意义。原来世界的意义并不取决于物理意义上的空间和时间，而取决于心灵对世界的体验和感知，心的力量是无比强大的。正如《观无量寿经》上的那句话：
诸佛法身，入一切众生心想。
是心是佛，是心作佛。
当知佛即是心，心外更无别佛也。
2，敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹壁画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？
《我心归处是敦煌》
小时候因为两部纪录片，敦煌和复活节岛成为了我最向往的地方。2005年去了敦煌，2015年去了复活节岛。相比较而言，游览敦煌时并没有期待中的激动和满足。今天读完这本书，明白了其中的原由。开始期待重返敦煌了。
1，艺术家创作这样一尊涅槃像的时候在想什么？他为何在许多可能的选择中，捕获了这样的形式想象？为什么不直接表现死亡？为什么不是司空见惯的庄严的涅槃？为什么仅仅选择简洁的体态和线条？
我后来突然悟到，原来那位艺术家塑造的不是死去的佛陀，而是“佛陀的安眠”。佛在涅槃的境界中，远离生死的幻灭。佛没有死，佛不曾死，佛不会死。涅槃本就是超越生死，死亡对他已经没有了任何意义，也不再有任何威胁，他已经进入那个不生不死的境地。
艺术的创造，也需要一种顿悟。
或许正是顿悟让艺术家完全体验到了在佛陀涅槃的那一刻，灵魂所感觉到的超越性的、全然的自由。正如佛所体悟到的超越和自由那样，伟大的艺术家也感到了一种完全意义上的解脱和重生，他从自己所要塑造的“佛的涅槃”的意象中看到了自己。这位艺术家，没有留下名字。但是他的创造就是对他所有的劳作和智慧的最高嘉奖。
艺术家是“佛”的造物主，人是“佛”的造物主，正是“睡”让佛陀“活”了，正是“如是安睡”让佛陀“如是安在”。如是安在的心，创造了如是安在的佛，即心即佛。《维摩诘经》说“生灭不二”，诸法本来无生，也就无所谓灭，一旦悟到“三界世间与出离世间”的不二，便没有了分别和执着，也就没有了因分别执着而生出的烦恼和悲喜。“生死与涅槃”不二，生死无别。
伟大的艺术凝固了这个时刻，佛的肉身不能寂灭，他的光明也不能暗淡，艺术家要用手中的泥土定格下这个永生不死的瞬间，他要让佛陀的心脏一直跳动下去。未来面对佛陀的每一个凡人，都会感受到爱与生的力量，感受到佛没有死，他只是在那里，他在休息，他要睡了，但他尚有知觉，他无所不在。那泰然自若的表情正是进入了最深的禅定后的智慧觉照。
身无边即涅槃，涅槃佛像周身散发出的无边光明即是真意所在。
这不就是东壁画的《金光明最胜王经变》的大旨吗？佛虽涅槃，但并没有离去，永在灵鹫山说法。壁画正好呼应了涅槃像的意涵，佛陀仍在说法，倾听众生的疾苦，满足世人佑国利乐的心愿。
涅槃是佛教修行所追求的最高理想境界。
人生有限，生老病死，苦海无边。释迦牟尼思考人生为什么苦？主要是人有欲望，佛学是解脱的智慧。涅槃不是死，是超脱轮回和痛苦的境界。生死是什么？生死无非只是妄想，有妄想才有生死。心进入清净正定，就是脱离了生死。如果能做到这样，就不会再有现实和彼岸之间的差异，也不会再遥想那个永生不死的天国和来世，就会从对于天国和来世的祈求与膜拜中，回到这个真实的世界，从而发现这个世界前所未有的意义。原来世界的意义并不取决于物理意义上的空间和时间，而取决于心灵对世界的体验和感知，心的力量是无比强大的。正如《观无量寿经》上的那句话：
诸佛法身，入一切众生心想。
是心是佛，是心作佛。
当知佛即是心，心外更无别佛也。
2，敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹壁画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？
#冬至文案##冬至#
1.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
2.祝眉目舒展，顺问冬安。
3.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来清佳冬令。
4.小雪落旧檐，新炉烫陈酿，山头月落，故人当归。
5.踏破十二月碎寒的孤勇，折尽腊梅枝头的墨梅，是风雪臣，亦是惊鸿客。
6.岁末将至，平安喜乐。
7.冬日暖阳，好日常在。人间烟火，谁能不爱。
8.岁末将至平安顺遂，为人善良岁岁安康。
9.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
10.冬至，古城如旧，恰好是雪落长街，与你初逢。
11.白天最是时光短，花饺入汤暖夜长。
12.遇见冬至，世界渐寒;遇见你，我心渐暖。
13.家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
1.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
2.祝眉目舒展，顺问冬安。
3.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来清佳冬令。
4.小雪落旧檐，新炉烫陈酿，山头月落，故人当归。
5.踏破十二月碎寒的孤勇，折尽腊梅枝头的墨梅，是风雪臣，亦是惊鸿客。
6.岁末将至，平安喜乐。
7.冬日暖阳，好日常在。人间烟火，谁能不爱。
8.岁末将至平安顺遂，为人善良岁岁安康。
9.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
10.冬至，古城如旧，恰好是雪落长街，与你初逢。
11.白天最是时光短，花饺入汤暖夜长。
12.遇见冬至，世界渐寒;遇见你，我心渐暖。
13.家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
一些适合冬至的文案来啦#冬至#
1.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
2.祝眉目舒展，顺问冬安。
3.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来清佳冬令。
4.小雪落旧檐，新炉烫陈酿，山头月落，故人当归。
5.踏破十二月碎寒的孤勇，折尽腊梅枝头的墨梅，是风雪臣，亦是惊鸿客。
6.愿所得皆所期，所失皆无碍，用温暖迎接整个冬日。
7.冬日暖阳，好日常在。人间烟火，谁能不爱。
8.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来。
9.岁末将至，平安喜乐。
10.岁末将至平安顺遂，为人善良岁岁安康。
11.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
12.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
13.冬，见影如晤，愿你我，温如春熙。
14.冬至，古城如旧，恰好是雪落长街，与你初逢。
15.妆白之冬，愿负暄食暖，心素如初。
16.白天最是时光短，花饺入汤暖夜长。
17.遇见冬至，世界渐寒;遇见你，我心渐暖。
1.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
2.祝眉目舒展，顺问冬安。
3.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来清佳冬令。
4.小雪落旧檐，新炉烫陈酿，山头月落，故人当归。
5.踏破十二月碎寒的孤勇，折尽腊梅枝头的墨梅，是风雪臣，亦是惊鸿客。
6.愿所得皆所期，所失皆无碍，用温暖迎接整个冬日。
7.冬日暖阳，好日常在。人间烟火，谁能不爱。
8.我托人间寄讯，邀雪称庆，为你捎来。
9.岁末将至，平安喜乐。
10.岁末将至平安顺遂，为人善良岁岁安康。
11.岁末将至，敬颂冬绥。 煮酒温茶，满饮此杯。大雪将至，万事胜意。
12.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
13.冬，见影如晤，愿你我，温如春熙。
14.冬至，古城如旧，恰好是雪落长街，与你初逢。
15.妆白之冬，愿负暄食暖，心素如初。
16.白天最是时光短，花饺入汤暖夜长。
17.遇见冬至，世界渐寒;遇见你，我心渐暖。
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