大教缘起第三
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。尊者阿难，即自思惟。今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行，最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀，光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。
于是世尊，告阿难言：善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民，蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。何以故?当来诸天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱故。
阿难：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见。如优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知：如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何?如来定慧，究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之。吾当为汝，分别解说。
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。尊者阿难，即自思惟。今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行，最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀，光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。
于是世尊，告阿难言：善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民，蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。何以故?当来诸天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱故。
阿难：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见。如优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知：如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何?如来定慧，究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之。吾当为汝，分别解说。
大教缘起第三
尔时世尊威光赫奕。如融金聚。又如明镜。影畅表里。现大光明。数千百变。尊者阿难即自思惟。今日世尊色身诸根悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来所未曾见。喜得瞻仰。生希有心。即从座起。偏袒右肩。长跪合掌。而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行。最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。于是世尊。告阿难言:善哉善哉！汝为哀悯利乐诸众生故。能问如是微妙之义。汝今斯问。胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。布施累劫诸天人民。蜎飞蠕动之类。功德百千万倍。何以故？当来诸天人民。一切含灵。皆因汝问而得度脱故。阿难。如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙花。希有出现。汝今所问。多所饶益。阿难当知。如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何？如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。阿难谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。❤️惜福结缘利人天
尔时世尊威光赫奕。如融金聚。又如明镜。影畅表里。现大光明。数千百变。尊者阿难即自思惟。今日世尊色身诸根悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来所未曾见。喜得瞻仰。生希有心。即从座起。偏袒右肩。长跪合掌。而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行。最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。愿为宣说。于是世尊。告阿难言:善哉善哉！汝为哀悯利乐诸众生故。能问如是微妙之义。汝今斯问。胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。布施累劫诸天人民。蜎飞蠕动之类。功德百千万倍。何以故？当来诸天人民。一切含灵。皆因汝问而得度脱故。阿难。如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙花。希有出现。汝今所问。多所饶益。阿难当知。如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何？如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。阿难谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。❤️惜福结缘利人天
为父母造地藏菩萨像消灾免难，父母由此深信佛法
原文：
唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。
时父因事出行，其母独居，夜有恶贼，潜窥屋隙，欲盗衣服，见地藏菩萨危坐，故不敢前行。明日贼易服至其家，见老母庄严其身而居，却不见有圣像，心窃异之，即自行发露己罪，以表愧歉，说夜所见。
后父往抚州，路中遇怨家拔刀来斩，忽有一金色沙门，以手拒刃，以头受刃，被害卧地。时怨家谓已杀害，随即散去。其父得免刑害，甚觉希奇。既到女家，具述前事，生希有心，共往像所礼拜，见像头有三刀痕，金色少变，似系血流。祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃，救父之难。其父即生正信，并迎母至署，三人昼夜礼供。
父七十九岁方卒，经三十五日，祖氏梦见其父，身带光明，腾空自在，往来飞行，生希有心，遥拜问生何处。答言：“生第四天上，同事补处。彼天生人，多得地藏大士引导。汝母后十三年寿尽当生；汝身二十五年方生；汝夫二十八年方生。”
言讫隐去。其后，母及祖氏夫妇，皆如父所说。此后一州内，造像、画像、礼拜供养者甚众，多得感应。
——《地藏菩萨本迹灵感录》
译文：
唐朝抚州刺史夫人祖氏，皈依礼敬地藏菩萨，信心真切。但是她的父母尚不信佛，于是祖氏就布施钱财替父母造了一尊地藏菩萨金像，高三尺，虔诚供养。
有一天，父亲有事出门，母亲一个人在家，晚上有盗贼想要入室盗窃衣服财物，却见地藏菩萨端坐屋中，于是不敢进屋。第二天这个盗贼乔装打扮前来打探，可是除了独居的母亲外不见家中有圣像，于是他内心十分惊讶，发露忏悔自己的罪过表示愧歉，并讲述了他晚上的所见所闻。
后来，祖氏的父亲去抚州，路上遇到怨家拔刀来砍他，这个时候忽然出现了一位肤色金色的僧人，用手和头替他挡刀，被害之后倒地身亡。怨家看到已经杀了人，随即散去。
祖氏的父亲逃得一命，觉得自己的经历十分不可思议。到女儿家之后，详细地讲诉了经过，对佛法生起了希有心。于是他们一同前往地藏菩萨圣像前礼拜，这个时候看到菩萨像头上有三个刀痕，金像的色泽稍变，好像流过血一样。
祖氏这才知道是地藏菩萨代父亲受了刀刃加身的命难。父亲由此对佛法生起正信，并且接母亲一同过来，一家三口昼夜礼拜地藏菩萨。
祖氏的父亲七十九岁过世，去世三十五天之后，祖氏梦到父亲，见他身有光明，腾空自在，飞来飞去，觉得十分殊胜稀有。拜见过后，又问父亲现在投生在哪里。
祖氏的父亲说：“我现在投生在欲界的第四层天兜率天，事奉在一生补处的弥勒菩萨身旁。投生到这层天的天人，大都是受地藏菩萨引导而来的。你母亲再过十三年寿命尽后将投生这里；你二十五年后投生；你丈夫二十八年后投生。”说罢后就消失不见。
十几年后，祖氏的母亲以及祖氏夫妇寿终时间都和其父说的一模一样。从那以后，抚州境内造像、画像、礼拜、供养地藏菩萨的人非常多，种种感应也十分多。
原文：
唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。
时父因事出行，其母独居，夜有恶贼，潜窥屋隙，欲盗衣服，见地藏菩萨危坐，故不敢前行。明日贼易服至其家，见老母庄严其身而居，却不见有圣像，心窃异之，即自行发露己罪，以表愧歉，说夜所见。
后父往抚州，路中遇怨家拔刀来斩，忽有一金色沙门，以手拒刃，以头受刃，被害卧地。时怨家谓已杀害，随即散去。其父得免刑害，甚觉希奇。既到女家，具述前事，生希有心，共往像所礼拜，见像头有三刀痕，金色少变，似系血流。祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃，救父之难。其父即生正信，并迎母至署，三人昼夜礼供。
父七十九岁方卒，经三十五日，祖氏梦见其父，身带光明，腾空自在，往来飞行，生希有心，遥拜问生何处。答言：“生第四天上，同事补处。彼天生人，多得地藏大士引导。汝母后十三年寿尽当生；汝身二十五年方生；汝夫二十八年方生。”
言讫隐去。其后，母及祖氏夫妇，皆如父所说。此后一州内，造像、画像、礼拜供养者甚众，多得感应。
——《地藏菩萨本迹灵感录》
译文：
唐朝抚州刺史夫人祖氏，皈依礼敬地藏菩萨，信心真切。但是她的父母尚不信佛，于是祖氏就布施钱财替父母造了一尊地藏菩萨金像，高三尺，虔诚供养。
有一天，父亲有事出门，母亲一个人在家，晚上有盗贼想要入室盗窃衣服财物，却见地藏菩萨端坐屋中，于是不敢进屋。第二天这个盗贼乔装打扮前来打探，可是除了独居的母亲外不见家中有圣像，于是他内心十分惊讶，发露忏悔自己的罪过表示愧歉，并讲述了他晚上的所见所闻。
后来，祖氏的父亲去抚州，路上遇到怨家拔刀来砍他，这个时候忽然出现了一位肤色金色的僧人，用手和头替他挡刀，被害之后倒地身亡。怨家看到已经杀了人，随即散去。
祖氏的父亲逃得一命，觉得自己的经历十分不可思议。到女儿家之后，详细地讲诉了经过，对佛法生起了希有心。于是他们一同前往地藏菩萨圣像前礼拜，这个时候看到菩萨像头上有三个刀痕，金像的色泽稍变，好像流过血一样。
祖氏这才知道是地藏菩萨代父亲受了刀刃加身的命难。父亲由此对佛法生起正信，并且接母亲一同过来，一家三口昼夜礼拜地藏菩萨。
祖氏的父亲七十九岁过世，去世三十五天之后，祖氏梦到父亲，见他身有光明，腾空自在，飞来飞去，觉得十分殊胜稀有。拜见过后，又问父亲现在投生在哪里。
祖氏的父亲说：“我现在投生在欲界的第四层天兜率天，事奉在一生补处的弥勒菩萨身旁。投生到这层天的天人，大都是受地藏菩萨引导而来的。你母亲再过十三年寿命尽后将投生这里；你二十五年后投生；你丈夫二十八年后投生。”说罢后就消失不见。
十几年后，祖氏的母亲以及祖氏夫妇寿终时间都和其父说的一模一样。从那以后，抚州境内造像、画像、礼拜、供养地藏菩萨的人非常多，种种感应也十分多。
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