4、饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。5、送杜少府之任蜀州(王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。6、次北固山下(王湾)
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上(王维)
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。9、行路难(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

北国的晚秋，愈加清冷了，更加想念春天的桃红柳绿了。尽管一直都是个不喜欢热闹的女子，但是此刻却格外想念热热闹闹的春光，至少那样的光景，要比眼前这颓败的荒寒好许多吧。我不是喜欢伤春悲秋的女子，只是喜欢满世界遍布美好罢了。最是喜欢陶公的诗了，譬如：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”芸芸众生，如陶公者，又有几人？

世间深奥的禅悟• 就藏在简单的生活中

世间最深奥的禅机，就藏在最简单的生活中。心中有禅的人，即便每日只是简单的吃饭工作，也是一种修行；心中无佛的人，即便将他放入深山寺庙之中，也难以修成正果。

红尘是最好的修道场，生活本身就是一场修行，人生最好的生活方式就是简单、放下。人生悟道的真理，就藏在自己本心之中，和外在的一切形式环境没有必然的关系，如果一个人看不透这一点，只是一味追逐外界环境的清幽，并且让外在环境变化主导了自己内心的波动，那么这一生终究是一个慧根浅薄之人。

《菜根谭》之中有一句话叫：性天澄清，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵误禅演偈，总是拨弄精魂。

天性澄明纯净的人，就是饿了吃饭，渴了饮水，都是在调剂自己的身心；心地沉迷的人，纵然谈论禅理，解释禅语，也都是在浪费自己的精力。

人生的道理就在简单生活中，不必刻意去外求，也不用过度沉迷于形式，只要内心纯真，放下自己主观意识的愚昧，意识到杂念对内心产生的纷扰，就能扫除物欲与杂念，进入心地清净的状态。

所以不管你面对什么样的人生，把每天吃饭、做事、睡觉这些简单的事情做好，你会发现，以前的那些阻隔会慢慢变少，生活中那些违心的、烦恼的事情也会逐渐消失，这是用禅心去生活的最好状态。

扫落叶这件事情就是修禅，修禅就是为了能够每天安心地扫落叶。

生命的过程本来是宁静的，安详的，当你内心不为外物所动的时候，外界的事物纷扰自然不会左右了自己的内心，但是当你内心充满嘈杂和杂念的时候，没有彻悟常理的心思，这样的生命过程，何尝不充满喧闹？

陶渊明的《饮酒》诗中有这样两句话：结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。

不管一个人面对什么样的生活，都会将自己的人生当成一座牢笼，想要迫切地逃出去，比如说身处繁华都市的人向往着深山幽林，想要追求偏远的田园生活；而身处偏远山村之中的人，却向往着都市繁华，他梦想的是灯红酒绿。

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