早安[给你小心心]

耶稣言行

第三卷 耶稣传布福音

第三章 天国的福音

第八节 山中圣训(六)论不可判断人

耶稣说道:“你们不要判断人,免得你们受判断,因为你们怎样判断人,也要怎样受判断;你们用什么尺寸量人,也必要用什么尺寸量你们。你们不要定人的罪,你们就不被定罪,你们要宽恕人,你们也就受宽恕;你们要施舍,你们也就受施舍,并且必要用好斗量,就是挤了摇了,充满外流的斗量,倒在你们怀里;因为你们用什么斗量给人,也必要用什么斗量给你们。为什么你弟兄眼中有一根小草,你看见了,你眼中有一根梁木,你倒看不见呢?你既看不见自己眼中的梁木,怎么能对你弟兄说:弟兄!容我把你眼中的小草拨出来呢?假善人!你先从你眼里取出梁木来,然后再看看,怎么把你弟兄眼中的小草拨出来。”

从经验上看来,每一个人的心,便俨然是一所审判厅,它随时随地的要裁判它所遇的人物;但是它在定案之前,却不对这被定案人的言行上,加一番深湛的眼光,来作精细的观察,更不听取客观方面的言论,只是凭一已的臆测,便下了一个坚决的批评,不可移转的铁案!它不单是如此的率然断决是非,并且还要藉言语来广播人家的是非,定案错谬与否则不论,总是要宣布于众的,所以每一个人无异于是一个裁判官。惜乎这个裁判官并不是一定极力主持公义者,因为人们多是严以待人、宽以待己,责于人者重以周而责于已者却是轻以约了!耶稣很不愿意这种普遍性的劣现象,于是才向宗徒及众人们讲了以上的道理。

这中肯而且朴直的教训,实在是具有不朽的灵感;他深切的告诉了我们,不要判断他人的是非,因为只有天主有判断人的权柄,人若是判断人,那乃是僭越的行为,罪过的事情。天主是全能全知的,洞澈每一个人的念虑与行为,没有丝毫的遗漏舛错,所以判断人是至公义的;而以人观人,却大不然了。

不判断他人,却饱受他人的议论与虚柱的判断之人,那是很荣耀的。且请看历代有许多的大圣人圣女们,他们的一生言行上,本来都是很正直很纯洁的,并没有可指责的地方,然而却不时的受他人谬论妄断,因此失去了他们的名誉,失去了他们的职务,甚者竟因之而被充军于辽远的地方,或是致了命;但是他们正因着这样的遭遇,而蒙受了天主的抚慰与喜爱。

耶稣固然禁止我们判断人的是非,但是并不愿意我们做一个盲目者,遇必要的情形,也该慎重的批评与判断他人。譬如你若是一个传布耶稣真道的人,当你要给一个人讲道之先,必该详加考查他的态度行止,看一看他是否是堪当领受福音,高兴接受劝导;不然的话,恐怕不但使他厌烦你所讲的,或者要使真道受轻蔑;一个要给信徒施行圣事的司铎,他必该先观察好了这个信徒的态度,是否有诚意,可以不可以领受圣事,千万不要轻意的给他施行圣事。因为他若没有诚意,不但圣事与他无益,且又亵渎轻慢了圣事;请看耶稣所说的话:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠扔在猪前,恐怕它践踏了珍珠,还要转过来伤害你们!”

第九节 山中圣训(七)

耶稣为自己的讲演做结论

耶穌讲完了以上数节道理之后,又对听众们讲了一段很诚恳的训话,并做他的讲演之结论,他说:“你们为什么称呼我主啊!主啊!却不遵行我的话呢?凡到我这里来,听了我的这些话,按着遵行的,我叫你们明白他相似什么。他相似一个聪明人,修盖房屋,深深的挖地,把根基安在盘石上,雨淋,水冲,风吹,冲撞那房屋,房屋也不倒塌,因为根基立在盘石上了;听了我的这些话,而不按着遵行的,他相似一个愚人,在沙土上修盖房屋,没有根基,一经雨淋,水冲,风吹,冲撞那房屋,房屋就倒塌了,大受损坏。”

在这里,耶稣是劝勉人们不单单听信他的道理就可以了,还应当实践所听信的道理,改善自己的行为,善度有限的人生途径,方才能陟登天国。但理论常是容易的,而持久的一致实行,却是十分难,因为行向天国去的道路,窄狭得很,必须竭尽心力,时时处处压制自己的私欲偏情,同撒殚(即魔鬼)与自己的肉身并世俗作战,克服一切艰难障碍,方可沐浴在永恒的光明里。惜乎有多少人们,听信了耶稣的道理,也知道毫无舛错,但因为所应当遵循的道路太窄,不容易跋涉,便抛弃了,以为在人间任性放意,随从撒殚的诱惑,却舒适得多,正如缓步在宽阔的大路上一样,那里知道,这原是沉沦于永苦的地狱的经由之路!灵魂都是如此丧失的。

无论是谁,若真能遵行耶稣的圣训而跋涉窄路,他的确是一个绝顶的聪明人,因为不必怕窄路上的崎岖险恶,天主定要护佑你,使你前进,天堂上永远的产业,乃是由窄路上的崎岖险恶而可以换得的;无论是谁,若不遵行耶稣的圣训,而只求世间暂福为安乐,他的确是一个可恨而复可怜的愚人,因为他一旦离人世,那所贪的暂福,虚荣,安乐,便都云烟般的消散了,只有这些暂福,虚荣,安乐所产生出来的罪恶尚存,罪恶要把他带到永苦的所在去,在那里受相称的永罚。

亲听耶稣此次在山上讲演的众人们,对于耶稣所讲的道理,都不禁的惊奇,因为他们从来没有遇见过如此讲道的一位。的确,耶稣所讲的都是发于自心,并不是掇拾摘取他人的道理,而且讲时也没有迟疑不决的态度,言语都是十分坚决而肯定的;因此当时在听众中,有许多人信从了耶稣。

耶稣下了山,有许多的人跟随着他。

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心累时,读读王维这首诗,牢记最后两句,释怀所有的不开心

一直很喜欢白落梅的一段话,“人生的终点,不是在山水踏尽时,亦不是在生命结束后,而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下,纵算一生云水漂泊,亦可淡若清风,自在安宁。倘若心中藏一弯明月,又何惧世间迷离。烟火红尘,同样可以静赏落花,闲看白云。”

人生天地间,忽如远行客。

我们每个人都不过是苍茫世海里的一粒沙,把仓促而短暂的生命过得称心,也是一种境界。

王维有诗云“寂寥天地暮,心与广川闲”,在苍茫天地间,放空自己的灵魂,当心灵和山水一样宽广,又何惧世间的纷纷扰扰呢?

这句诗出自他的《登河北城楼作》,心累时,读读这首诗,牢记最后两句释怀所有的不开心。

井邑傅岩上,客亭云雾间。
高城眺落日,极浦映苍山。
岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。
寂寥天地暮,心与广川闲。

这首诗写于公元727年,当时的他隐居终南山,这是他人生中的第一次隐居。

在此之前,他遭遇了仕途上的第一次挫折。

我们都知道王维是年少成名,19岁那年凭借一首《郁轮袍》,得到玉真公主的赏识,成为王公贵族的座上客。

那年他到京兆府应试,高中解元,两年后进士及第。

想想白居易29岁高中进士,“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”,孟郊46岁才如愿以偿,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,还有晚唐的韦庄,高中那年已将近60。

而唐朝还有无数学子屡试不第,例如贾岛、罗隐等等。

王维21岁,便实现了无数读书人的梦想,可以说是相当幸运。

然而,也正因如此,他早早便承受了仕途带给他的伤害。

他进士及第不久后,便被授予太乐丞一职,同年因为无端卷入“伶人舞黄狮子案”,被贬到千里之外的济州。

一个天才诗人,在意气风发的年纪,遭遇如此巨大的打击,心中的愤懑可想而知。

王维在济州一呆就是五年,公元727年,他辞去司仓参军一职,离开了济州,此后便开始了他人生中的隐居生涯。

当然,隐居终南山,并不是说他一直呆在那里,期间他也曾漫游天下,穿梭于山水阡陌间,留下了不少关于山水田园的赞歌。

这首《登河北城楼作》便是这一时期的代表作,既展现了山水之美,又抒发了他此时淡泊宁静,闲适安乐的心情。

诗题中的“河北”并不是指如今的河北省,在唐朝它还是河南陕州的一个县,如今在山西运城境内。

诗歌首联描写的是他登上城楼所见之景,坐落于傅岩的院落和山顶上和云雾相接的驿亭。

“傅岩”是传说中商朝贤臣傅说未出仕前的住处所在,而“云雾”不仅突出了地势之高,也让整个画面变得十分苍茫辽阔,营造出了一种缥缈的意境,给人一种美的感受。

颈联两句点明了时间,顺着诗人的笔触,我们看到了一幅参差错落的美景:天边的夕阳渐渐垂落,只余下一抹淡淡的残影;远处的水面上倒映着秀丽的山峰,在夕阳的残照中,呈现出一种朦胧美。

这两句从大处落笔,描绘了一幅高远壮阔,朦胧唯美的夕阳图景,令人心醉。

接着的颈联,笔锋一转,开始描写近处的细景。

平静的水面上停泊着几艘小船,岸上的灯火隐隐约约。

几只鸟儿掠过水面,向远方飞去,忙碌了一天的渔民们也三三两两,返回家中。

原本“孤舟”应该是很寂寥落寞的画面,然而诗人又描写了“岸火”,无形中增添了一层温暖的色调。

而“渔家夕鸟”又给整个画面注入了新的生命力,呈现出一种既欢快又安宁的境界。

在这样的氛围中,诗人发出了“寂寥天地暮,心与广川闲”的感慨。

在这寂寥又广阔的天地中,人是何等渺小孤寂。

然而当我们的心像这山河一样宽广,那些经年掩藏于心的所有艰难与不易,都可融于这份广阔,释于这份恒静。

全诗动静结合,虚实相应,通过描写山水田园之景,抒发了诗人淡泊闲适之情。

心累时,读一读,牢记最后两句释怀所有的不开心。

人生宛如一场盛开的花事,花开花落,聚散离合,皆是生命的常态。

人生不如意,十有八九。

该放下的就放下,该释怀的便释怀。

如果累了,不如学学王维,做一个心静闲散的人,不问前缘,莫道归途。

在散淡而悠闲的日子里,去听风听雨,去看山看水。

且把红尘浅唱,何妨吟啸徐行。

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【警营元宵灯会?看完网友直呼:满满安全感!】
元宵灯展万千璀璨,警察的“花灯”也并未缺席。

急速向前的警灯
警灯有一种让人心安的力量,因为每当我们的人民群众受到伤害,需要帮助之时,闪烁的红蓝警灯都会如约而至。有时候,令我们感动的正是这一种为人民群众生命安全而急速奔驰的警灯,和那些在给危难关头,亮起的车灯,他们交织成了最美的元宵“灯节”。
傍晚6点,一名中年男子匆匆来到越城区公安分局马山派出所接处警大厅求助。这时候,翁裕波刚刚出警回来,男子急切道:“帮帮我,孩子手指断了!”,“跟我来,我给你们开道”翁裕波先是一惊,随后立即就让孩子父亲上车跟紧自己,一路开启警灯,鸣响警笛,向市区的人民医院狂“奔”。
但是距离市区的人民医院较远,此时又正值下班车流高峰,交通拥堵。果不其然,行驶到群贤路口时,便遇到了大堵车,两条道路都停满了车辆。看着拥堵的路况,翁裕波心急如焚。就在这万分紧急之时,周围车主纷纷为民警一行“默契”让出了一条生命绿色通道。
为了抢时间,一路上民警不得不多次“违反交通规则”闯了红灯。期间,翁裕波抓紧时间将这一情况反映给了指挥中心,寻求沿途交警帮助并联系医院做好准备。在民警的全力护送之下,孩子被成功送到人民医院,医生紧急为他的断指伤口进行了清理。随后在医生的建议下,男孩一家当即转院赶往杭州医院治疗。

异地深夜的灯火
元宵佳节本是团圆的节日,但是有这么一群人却只能奔赴异地无法享受团聚的欢喜,为坚守正义,把犯罪嫌疑人缉拿归案,只为守护更多的团圆。
正月初十,当普通老百姓还沉浸在过年的氛围中,柯桥区公安分局刑侦大队华舍打击队在指导员方江华的带领下,三名民警以及两名辅警六人驱车10多个小时,至长征起点地江西省瑞金市,对市局督办的卢某等人诈骗团伙实施抓捕。经过缜密的安排和连续几日的蹲点守候,该犯罪团伙的四名成员全部被抓获到案。
元宵佳节,但江西景德镇又有新的抓捕任务在等着他们,注定是身在异乡。看着路旁的灯火,这就是公安别样的“灯节”吧。

漆黑中的一束光亮
漆黑中依旧亮起的,不仅仅是一束手电光,更是我们公安民警对于犯罪绝不妥协的决心,光亮闪烁,只为守护而永不熄灭。而这一盏灯,可能是最简陋的“灯节”,但却亮的格外执着。“作为基层民警,出差办案出现一些小状况是寻常事。”上虞区公安分局小越派出所民警楼晗清说道。
近日,百官辖区一受害人在网上贷款被骗70余万元,经反诈中心分析判断,犯罪嫌疑人梁某目前在广西省柳江区一带活动。2月24日,民警楼晗清立刻出发前往广西柳州抓人。
经过周密的部署,当天下午民警就顺利的将嫌疑人梁某抓获归案,而在做笔录过程中却出现了小插曲。当天晚上,当地派出所停了电,为尽快完结此案,民警借助手机手电筒微弱的灯光,伏案做起了笔录。翌日一早,顾不上旅途的颠簸及疲累,民警将嫌疑人速速押解回绍。

回家路上的指明灯
元宵节前夕,一位老太太走失,在接到报警后,诸暨市公安局大唐派出所民警立即调取监控视频,锁定老太太最后失联地点为野外山上小道。值班领导杨戚锋立即向义警组织发出了协助的请求,诸暨市红十字应急救援队、民安救援、蓝天救援、黑豹救援、以及当地村民近百人先后奔向事发地点,一起进行搜救。
救援队伍一路搜索,打着手电筒在漆黑的深山中大声呼喊,努力寻找。手电筒的闪闪微光就像黑暗中的点点希望,所幸的是,在23时许,在大家的合力搜救下,终于在山涧一个隐秘处找到了老人,化危为安。

为民服务的警灯
点一盏灯,就是点亮一个希望。这可能就是元宵佳节万家灯火,花灯璀璨的意义。而我们公安民警的警灯,就是为了点亮这样一种希望。
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前几日,嵊州市公安局长乐派出所民警得知长乐镇水竹村有一村民刘大姐因身份证丢失无法去银行取钱,可是又因疾病,腿脚不便,无法前往派出所办理。为及时解决刘大姐的困难,2月24日下午,派出所“警务背包”小分队点亮警灯,带相关服务装备,上门为刘大姐办理身份证。随着相机的闪光灯亮起,“咔嚓”“咔嚓”,一张张相片在相机里定格成型。
指纹采集完毕,“警务背包”小分队挥手向刘大姐一家告别:“刘大姐,等我们把信息上传,你就马上就能拿到身份证啦!”警灯再次亮起,一同带上了他们一家的希望。

深山里的手电灯
若说什么灯光,最温暖人心的,那么一定是在我们迷失方向时,给予我们希望的那一束束搜救民警的手电光束。这灯光让我们找到了回家的路,让亲人团聚。
2月24日晚8点左右,新昌县公安局小将派出所接到报警求助。原来是一对夫妻的女儿石某在下午出走后至今未归,家人很是焦急。
值班民警马上调取了走失地点周边的监控,在数小时的监控排查后,终于发现了石某的踪迹,监控中看到她正向我们当地的一座名叫“太公山”的山上走去。
随后民警迅速携带装备带领队员及当地义警,赶往山上展开救援。由于此时夜已深,山上更是伸手不见五指,民警们一束束救援手电光在山间闪烁,经过近一个小时的漫山寻找,最终我们在接近山顶的凉亭处找到了走失人员石某。
(记者:小崔 通讯员:杨壹)


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