只因做了这件事，他延寿到九十多岁！！！
杨涟在大贵山读书的时候，结识了一个姓余的人。老余是个怪人, 身上总穿着件蓝袍，不晓得在哪儿安身，只要杨涟出外，他总是跟在后面，暗暗保护。
有天晚上，杨涟上茅厕解手，冷不丁看见几个鬼，他当时就说了一句：“好大脑壳的鬼呀！”跟进茅厕的老余也马上接了一句：“好大 胆的相公呀！”听两个人这么一说，几个鬼就被吓跑了。
老余保护杨涟，也是有求于杨涟。后来有一天，杨涟要到天师府 去。老余这回再冇跟去，只是拿出一块蓝手帕给杨涟说：“我屋里这些 时出了点邪气，我想请你把这块手帕带去，到张天师那儿，用阳平治都功印盖一个印。好 帮我避避邪……”杨涟满口答应，收下手帕就走了。到了天师府，张天 师不在家，碰巧那个大印好像刚盖完，搁在桌子上冇来得及收。杨涟跟张天师是熟朋友，心里想着帮人盖印驱邪也是一件好事，张天师应该不会反对的。所以，他也不等张天师回来，拿起印就往老余的手帕上盖了。
刚盖罢印，张天师正好回府来了，他一看见那块手帕，就惊叫一声：“这是个驴子精嘛，你怎么把我的阳平治都功印拿到瞎盖！”杨涟听了，连忙把手帕朝下一扔，那个手帕眨个眼 变成了老余。他向杨涟叩谢说:“谢谢你帮我盖印，让我能修成了正果。往后你要是 遇到么危难之事，喊上三声老余，我会马上来帮你。”又拜了拜张天师, 感谢天师的慈悲。拜谢之后老余非常欢喜地出门走了。
杨涟望着门外的老余的身影，一脸疑惑地说道：“没想到那么端正得体，满腹诗书的老余竟是精怪所化。”
张天师看着满脸疑惑的杨涟，说道：“你与这老余也是有缘分的，他修行精进，你如今帮他修成了正果，也是一件大功德。老朋友只需要记得自己做了一件善事，别的也不必多想。”
虽然天师这样说，但杨涟还是很好奇，为何这老余一定要让盖阳平治都功印，他将身体往前倾斜，邹着眉头，若有所思地问张天师道：“张天师啊，我还是不能理解，为什么这精进修行的老余，一定要让盖您这里的阳平治都功印呢？盖印之后还说‘修成了正果’？这到底是怎么一回事啊？”
张天师望着杨涟，表情稍微严肃了一些，接着说道：“想必你也知道，这阳平治都功印是东汉时期经由太上老君传授与祖天师张道陵之“祖印”，是太上老君当年在鹤鸣山赐给祖天师的创教法宝之一，具有莫大的神力，所盖的阳平治都功印是沟通天界的凭证。”
张天师接着说道：“之所以称为‘正一盟威之道’，其‘盟威’者，盟而有威，盟而成威。这威，对内，是信众畏其誓，不敢乱行，也不敢违背；对外，则可以降服外邪。在这个‘盟约’中，道长们与上天订立了我们所需要遵守的规范，承担相应的义务；与此同时，上天也赋予我们一定的职位和法力，让道长们可以去履行相应的义务。所以，我们道教授箓的时候，要名登仙籍，都是需要加盖阳平治都功印的，只有加盖了这个印，所奏请的内容才能成为真正有效的凭证。”
老余继续问道：“那这老余盖印是不是也得到了什么法力或者凭证之类的？”
张天师点了点头，说道：“是的，有了这阳平治都功印的法力加持和所盖印章的凭证，以往老余精进修行所积累起来的功德，虽然说还不完全能达到修成正果的程度，但盖了这个祖天师的法印之后，就完全不同了。一方面法印本身是沟通上天与俗界的渠道，通过这枚来自太上所赐的法印的加持，来与上天结盟，承担相应的责任与义务；另一方面，老余也获得了法印的神力的加持，获得了相应的法力。”
杨涟听后，恍然大悟，不住地点头，说道：“原来如此，原来如此！”继续追问张天师：“天师，这老余修成正果之后呢？”
张天师答道：“在老余变成的蓝布中，其实写有他所应该遵守的盟约内容的，只是你现在道法不够，看不见。通过法印的助力，他已名登仙籍；但往后，他还需履行盟约中的内容，继续行善积德、精进修行；如若不然，他也会受到相应的盟约中的惩罚。”
杨涟感叹道：“道法慈悲，广度众生，让人赞叹不已！”
后来，杨涟岁数大了，有一次吃饭时冇小心，让一块肥肉卡到喉咙管里，得了哽食病。请了好多名医也冇治好，眼看连性命都有危险。他想起老余的话，就憋着气勉强喊了一声老余。老余果然一下子来了。他把杨涟引到一处水坑喝水。杨涟刚蹲下身，低下头，他正勾着身子老余喊了一声：“看水里!”伸手在杨涟的后颈窝上猛拍了一掌。杨涟被拍得将口一张，塞在喉咙管里的那块肥肉一下子吐了出来，他的哽食病也就好了。老余救了杨涟，杨涟正准备感谢老余，老余连忙说道：“恩人不必客气，这都是应该做的。我此次前来，还要带给恩人一个好消息：因为你广种福田，帮助了很多人，福德深厚，所以神明赐福，给您延寿十年。”说完老余化作一阵风消失了。除了这一次，杨涟后来再没求过他。
杨涟后来活到九十多岁，晚年也没有什么疾病，他过世的时候有个穿蓝袍子的人到杨家吊孝，向灵柩行三跪八拜九叩首的大礼。杨家人问他是谁，从哪里来，他都没有回答。吊完孝，临到出门时，他才对问的人说了一句：“死者心里明白。”有人认出他是杨涟的老朋友老余。应山后来有句俗语: “穿蓝袍子吊孝，死者心里明白。"据说就是这样来的。
典出：《广水民间传说集》；编撰：齐谐子
文章来源:龙虎山道教
杨涟在大贵山读书的时候，结识了一个姓余的人。老余是个怪人, 身上总穿着件蓝袍，不晓得在哪儿安身，只要杨涟出外，他总是跟在后面，暗暗保护。
有天晚上，杨涟上茅厕解手，冷不丁看见几个鬼，他当时就说了一句：“好大脑壳的鬼呀！”跟进茅厕的老余也马上接了一句：“好大 胆的相公呀！”听两个人这么一说，几个鬼就被吓跑了。
老余保护杨涟，也是有求于杨涟。后来有一天，杨涟要到天师府 去。老余这回再冇跟去，只是拿出一块蓝手帕给杨涟说：“我屋里这些 时出了点邪气，我想请你把这块手帕带去，到张天师那儿，用阳平治都功印盖一个印。好 帮我避避邪……”杨涟满口答应，收下手帕就走了。到了天师府，张天 师不在家，碰巧那个大印好像刚盖完，搁在桌子上冇来得及收。杨涟跟张天师是熟朋友，心里想着帮人盖印驱邪也是一件好事，张天师应该不会反对的。所以，他也不等张天师回来，拿起印就往老余的手帕上盖了。
刚盖罢印，张天师正好回府来了，他一看见那块手帕，就惊叫一声：“这是个驴子精嘛，你怎么把我的阳平治都功印拿到瞎盖！”杨涟听了，连忙把手帕朝下一扔，那个手帕眨个眼 变成了老余。他向杨涟叩谢说:“谢谢你帮我盖印，让我能修成了正果。往后你要是 遇到么危难之事，喊上三声老余，我会马上来帮你。”又拜了拜张天师, 感谢天师的慈悲。拜谢之后老余非常欢喜地出门走了。
杨涟望着门外的老余的身影，一脸疑惑地说道：“没想到那么端正得体，满腹诗书的老余竟是精怪所化。”
张天师看着满脸疑惑的杨涟，说道：“你与这老余也是有缘分的，他修行精进，你如今帮他修成了正果，也是一件大功德。老朋友只需要记得自己做了一件善事，别的也不必多想。”
虽然天师这样说，但杨涟还是很好奇，为何这老余一定要让盖阳平治都功印，他将身体往前倾斜，邹着眉头，若有所思地问张天师道：“张天师啊，我还是不能理解，为什么这精进修行的老余，一定要让盖您这里的阳平治都功印呢？盖印之后还说‘修成了正果’？这到底是怎么一回事啊？”
张天师望着杨涟，表情稍微严肃了一些，接着说道：“想必你也知道，这阳平治都功印是东汉时期经由太上老君传授与祖天师张道陵之“祖印”，是太上老君当年在鹤鸣山赐给祖天师的创教法宝之一，具有莫大的神力，所盖的阳平治都功印是沟通天界的凭证。”
张天师接着说道：“之所以称为‘正一盟威之道’，其‘盟威’者，盟而有威，盟而成威。这威，对内，是信众畏其誓，不敢乱行，也不敢违背；对外，则可以降服外邪。在这个‘盟约’中，道长们与上天订立了我们所需要遵守的规范，承担相应的义务；与此同时，上天也赋予我们一定的职位和法力，让道长们可以去履行相应的义务。所以，我们道教授箓的时候，要名登仙籍，都是需要加盖阳平治都功印的，只有加盖了这个印，所奏请的内容才能成为真正有效的凭证。”
老余继续问道：“那这老余盖印是不是也得到了什么法力或者凭证之类的？”
张天师点了点头，说道：“是的，有了这阳平治都功印的法力加持和所盖印章的凭证，以往老余精进修行所积累起来的功德，虽然说还不完全能达到修成正果的程度，但盖了这个祖天师的法印之后，就完全不同了。一方面法印本身是沟通上天与俗界的渠道，通过这枚来自太上所赐的法印的加持，来与上天结盟，承担相应的责任与义务；另一方面，老余也获得了法印的神力的加持，获得了相应的法力。”
杨涟听后，恍然大悟，不住地点头，说道：“原来如此，原来如此！”继续追问张天师：“天师，这老余修成正果之后呢？”
张天师答道：“在老余变成的蓝布中，其实写有他所应该遵守的盟约内容的，只是你现在道法不够，看不见。通过法印的助力，他已名登仙籍；但往后，他还需履行盟约中的内容，继续行善积德、精进修行；如若不然，他也会受到相应的盟约中的惩罚。”
杨涟感叹道：“道法慈悲，广度众生，让人赞叹不已！”
后来，杨涟岁数大了，有一次吃饭时冇小心，让一块肥肉卡到喉咙管里，得了哽食病。请了好多名医也冇治好，眼看连性命都有危险。他想起老余的话，就憋着气勉强喊了一声老余。老余果然一下子来了。他把杨涟引到一处水坑喝水。杨涟刚蹲下身，低下头，他正勾着身子老余喊了一声：“看水里!”伸手在杨涟的后颈窝上猛拍了一掌。杨涟被拍得将口一张，塞在喉咙管里的那块肥肉一下子吐了出来，他的哽食病也就好了。老余救了杨涟，杨涟正准备感谢老余，老余连忙说道：“恩人不必客气，这都是应该做的。我此次前来，还要带给恩人一个好消息：因为你广种福田，帮助了很多人，福德深厚，所以神明赐福，给您延寿十年。”说完老余化作一阵风消失了。除了这一次，杨涟后来再没求过他。
杨涟后来活到九十多岁，晚年也没有什么疾病，他过世的时候有个穿蓝袍子的人到杨家吊孝，向灵柩行三跪八拜九叩首的大礼。杨家人问他是谁，从哪里来，他都没有回答。吊完孝，临到出门时，他才对问的人说了一句：“死者心里明白。”有人认出他是杨涟的老朋友老余。应山后来有句俗语: “穿蓝袍子吊孝，死者心里明白。"据说就是这样来的。
典出：《广水民间传说集》；编撰：齐谐子
文章来源:龙虎山道教
昨日2021辛丑牛年正月十五元宵佳節，是為道家道教三官大帝之上元賜福天官神誕上元節。也是正一盟威天師道創道祖天師張道陵神誕，是日吉時為天尊祝壽為祖天師祝壽法事，為信徒化解2021太歲煞星，願賜福天官以及祖天師聖壽無疆，國泰民安，天下太平！信徒災厄消除，逢凶化吉，萬事如意！——虛無玄道堂虛玄子
天官宝诰
志心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
祖天师宝诰
志心皈命礼。
本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
天官宝诰
志心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
祖天师宝诰
志心皈命礼。
本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
恭贺祖天师张道陵圣诞。
农历正月十五祖天师张道陵圣诞，都功玉印，官服群履。居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。雌雄二剑，诛斩妖精。致雨作晴，轰雷掣电。如是立坛而布化，助国兴邦以安民。功成行满，白日飞升，祖师三天扶教。辅玄体道，大法天师。雷霆都省，泰玄上相。
都天大法主，正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明上帝，降魔护道天尊。祖天师张道陵，字辅汉，原名陵,正一盟威道创始人，东汉丰县(今江苏徐州丰县)人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，"三天扶教大法师”，高明上帝，张天师。
著作《老子想尔注》,弟子有三千多人，设立二十四
治，奠基天师道。张道陵天师、葛玄(仙翁)天师、许逊(真君)天师、萨守坚天师合称四大天师。是玉皇大帝通明宫四位尊神。
永寿元年正月，据说太上老君与众真复降，为张道陵说:“北斗延生真经”及“三八谢罪法忏”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。
定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴， 各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。
唐玄宗天宝七年(748年)因老子之故
册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年(884年)，封为“三天扶教大法师”。
宋徽宗大观二年(1108年) ,册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、降魔护道天尊。 https://t.cn/A6qdinwg
农历正月十五祖天师张道陵圣诞，都功玉印，官服群履。居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。雌雄二剑，诛斩妖精。致雨作晴，轰雷掣电。如是立坛而布化，助国兴邦以安民。功成行满，白日飞升，祖师三天扶教。辅玄体道，大法天师。雷霆都省，泰玄上相。
都天大法主，正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明上帝，降魔护道天尊。祖天师张道陵，字辅汉，原名陵,正一盟威道创始人，东汉丰县(今江苏徐州丰县)人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，"三天扶教大法师”，高明上帝，张天师。
著作《老子想尔注》,弟子有三千多人，设立二十四
治，奠基天师道。张道陵天师、葛玄(仙翁)天师、许逊(真君)天师、萨守坚天师合称四大天师。是玉皇大帝通明宫四位尊神。
永寿元年正月，据说太上老君与众真复降，为张道陵说:“北斗延生真经”及“三八谢罪法忏”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。
定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴， 各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。
唐玄宗天宝七年(748年)因老子之故
册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年(884年)，封为“三天扶教大法师”。
宋徽宗大观二年(1108年) ,册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、降魔护道天尊。 https://t.cn/A6qdinwg
✋热门推荐