无论何时,谁都不要轻易质疑人生,否定人生,请相信这个世界从没有真正抛弃你,如果你感觉万念俱灰,生无可恋,那一定是因为你已经心如止水,不再有爱。你若足够豁达,一切海阔天空;你若足够淡定,一切云淡风轻。假如我们心存善良、心怀慈悲、心有远方,那么,人海之中一定会有美丽邂逅,风雨之中一定会有美景盛开,沉浮之中一定会有真情相随。#素心有约#
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#企事业家问#
问:阿弥陀佛,师父有个事儿想跟你说。最近,这个是我们公司成立十四年了嘛,今定于今年S月1~号先开个年会。但是下面有好多经销商的(我们对他们这些的政策已很好了)。他们个别人家的说我们不好,经销商对我们有点儿打怵了,这款不想打。这个年会要开成功,因为咱们这是十四年的第一个年会。主要是说这不成功。那可就不够妥善了,因为厂家给的政策也挺好的,厂家的好多的厂 厂长啥的都会来参加会议的,师父,学佛做人经商 弟子该怎么处置啊。
答:南无阿弥陀佛!南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!感同身受。理解世间为员工领导长辈的各中的不容易。有云,有朋之远方來 不亦乐乎?敬來之朋为上座,礼让他。即便是粗茶淡饭以谢來者 给我面子不舍远道而來成就我的一会,无论成败,诚心待之,师父我想 友也不过是回也 一瓣饮 一箪食…。好孩子好领导是会放下焦虑 随缘随分做最好的自己 奉献又放下那个自私心。努力吧!
领导者的,若以菩萨心做事业,救人者,是替为减轻国家 家庭的 比如下岗人员 农民,可有个 放心去谋生计的平台去做事业的话,无人不赞叹 无人支持的。这样正确做事业,你也会活的很潇洒的。这样的人,佛说 此乃是大力士,大力士也会遇事随缘而自如的。
倘若有剎那 那怕是一剎那的自私心在。这样的心行会令人不会活得踏实,因为利己不利人。则会生惭愧,也不会有力气。
对成功越渴望,对失败就会越恐惧。而渴望与恐惧,会带来各种不自在 不荣耀感。你想得到的那种渴望越多,这种不自在感就越深。只有懂得不为名利,一切随缘,对成败不会特别执著,一切困扰才会冰消瓦解的。
记得我们每个人 在哇哇下降人世时,都是带有使命來的,切记不管人事的成败,都要学会赞叹他人的好,检查自己的不足。
师父我给你分享《四分律》里佛为比丘讲的这典故。(是说护口业心行的重要,当然还有四种口过我们一定要远离。口业的过失是很严重的,学佛的人未学佛的人都一定要慎护于口业。)小插曲。
舍利弗尊者有一位弟子名叫均提,已经证得阿罗汉果。在迦叶佛的时候,均提也是一位出家人。当时年轻声音也好乐人,大家也都喜欢听他诵经。
有一次他见到一位老和尚念经,声音混浊,不善梵呗,便嘲笑说:“看你念经,像狗吠叫一样。”老和尚听到这话,就告诉他说:“我是已经证了果的圣人。”快忏悔,也就是让他赶快忏悔不落果报嘛。
均提比丘(比丘是出家受具足戒的男僧 有三义 此处略),意识到自身所犯的过失,立即向老比丘忏悔。但还是因为是恶心说的这句话,这句口业的过失,遭受了五百世狗身的果报。在最后一生当狗的时候,它寄生在一个商人的队伍里。因为比较贪吃,有一次偷吃了商人们带的干粮,大家恼怒之下把它打了一个半死。腿也打坏了,最后把它扔到了野地里。它遍体鳞伤,又冷又饿,痛苦不堪。
尊者舍利弗观察到自己和这只狗有缘,便路过狗所在的地方,把乞来的饮食拿给狗吃。狗吃饱之后心生欢喜,对尊者生起了感恩心,舍利弗便为它说法,归依三宝。令狗成为佛弟子。
这只狗在命终之后,投生到舍卫国的一户婆罗门家,名叫均提。(就是上面提到的),均提七岁的时候,父母送他随舍利弗出家,成为尊者的侍者。由于他精进修道的缘故,证得了阿罗汉果。当均提以神通力观察到过去世和舍利弗的这段因缘的时候,为了报答舍利弗的拔济之恩,均提发愿终身随侍舍利弗尊者。
所以听师父转说佛说的这因果典故,我们在生活当中我们不仅要注意护好口业,远离口的四种过失,同时还应当学会“贤圣语,贤圣默”。不听不说不做,没有意义的话事儿,不听不说不做与修道做人无关的话,事。不说是非,不传是非,所谓是非天天有,不听自然无。
來者是善知识。善待之。佛也说世间为人广种福田的宾头卢尊者的故事,我这也就不说了。
今日要讲的,施了富,富了富。做人做事 莫说他人短与长,说来说去自招殃。若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”让我们善护于口言,好好来修 善侍准备要你面对的人事吧!
要想得到幸福圆满就要广结良朋 广学多闻,认真敬业,严持禁戒并且学会说柔软敬爱语,佛说能做到这便是最吉祥的。
做不卑不亢上进修行解脱的人。自律 自尊 自强 自愛日日时时礼让他。不无礼粗犷之人,因为这个世间最不缺少的是,人人为我,我为人人的博愛了。还有每一位的父母兄弟姐妹都是这样互相呵护着的。他们不是别人(是我们的七世父母來的),切不可怠慢。否则你会心痛。
当我们的父母不会为我的焦虑,而不需付出双倍的焦虑时,你的心此刻则会变得很清凉。因为父母看到自己的孩子已经长大。人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能缺自信的也是自己,能智慧温暖的终将也还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之悠然。 你内心是自信善时,看到善法就多;内心是不足,看到不足就多。如果你觉得别人慈悲,那是因为你的内心有慈悲。
南无阿弥陀佛 https://t.cn/RJ7JpYu
问:阿弥陀佛,师父有个事儿想跟你说。最近,这个是我们公司成立十四年了嘛,今定于今年S月1~号先开个年会。但是下面有好多经销商的(我们对他们这些的政策已很好了)。他们个别人家的说我们不好,经销商对我们有点儿打怵了,这款不想打。这个年会要开成功,因为咱们这是十四年的第一个年会。主要是说这不成功。那可就不够妥善了,因为厂家给的政策也挺好的,厂家的好多的厂 厂长啥的都会来参加会议的,师父,学佛做人经商 弟子该怎么处置啊。
答:南无阿弥陀佛!南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!感同身受。理解世间为员工领导长辈的各中的不容易。有云,有朋之远方來 不亦乐乎?敬來之朋为上座,礼让他。即便是粗茶淡饭以谢來者 给我面子不舍远道而來成就我的一会,无论成败,诚心待之,师父我想 友也不过是回也 一瓣饮 一箪食…。好孩子好领导是会放下焦虑 随缘随分做最好的自己 奉献又放下那个自私心。努力吧!
领导者的,若以菩萨心做事业,救人者,是替为减轻国家 家庭的 比如下岗人员 农民,可有个 放心去谋生计的平台去做事业的话,无人不赞叹 无人支持的。这样正确做事业,你也会活的很潇洒的。这样的人,佛说 此乃是大力士,大力士也会遇事随缘而自如的。
倘若有剎那 那怕是一剎那的自私心在。这样的心行会令人不会活得踏实,因为利己不利人。则会生惭愧,也不会有力气。
对成功越渴望,对失败就会越恐惧。而渴望与恐惧,会带来各种不自在 不荣耀感。你想得到的那种渴望越多,这种不自在感就越深。只有懂得不为名利,一切随缘,对成败不会特别执著,一切困扰才会冰消瓦解的。
记得我们每个人 在哇哇下降人世时,都是带有使命來的,切记不管人事的成败,都要学会赞叹他人的好,检查自己的不足。
师父我给你分享《四分律》里佛为比丘讲的这典故。(是说护口业心行的重要,当然还有四种口过我们一定要远离。口业的过失是很严重的,学佛的人未学佛的人都一定要慎护于口业。)小插曲。
舍利弗尊者有一位弟子名叫均提,已经证得阿罗汉果。在迦叶佛的时候,均提也是一位出家人。当时年轻声音也好乐人,大家也都喜欢听他诵经。
有一次他见到一位老和尚念经,声音混浊,不善梵呗,便嘲笑说:“看你念经,像狗吠叫一样。”老和尚听到这话,就告诉他说:“我是已经证了果的圣人。”快忏悔,也就是让他赶快忏悔不落果报嘛。
均提比丘(比丘是出家受具足戒的男僧 有三义 此处略),意识到自身所犯的过失,立即向老比丘忏悔。但还是因为是恶心说的这句话,这句口业的过失,遭受了五百世狗身的果报。在最后一生当狗的时候,它寄生在一个商人的队伍里。因为比较贪吃,有一次偷吃了商人们带的干粮,大家恼怒之下把它打了一个半死。腿也打坏了,最后把它扔到了野地里。它遍体鳞伤,又冷又饿,痛苦不堪。
尊者舍利弗观察到自己和这只狗有缘,便路过狗所在的地方,把乞来的饮食拿给狗吃。狗吃饱之后心生欢喜,对尊者生起了感恩心,舍利弗便为它说法,归依三宝。令狗成为佛弟子。
这只狗在命终之后,投生到舍卫国的一户婆罗门家,名叫均提。(就是上面提到的),均提七岁的时候,父母送他随舍利弗出家,成为尊者的侍者。由于他精进修道的缘故,证得了阿罗汉果。当均提以神通力观察到过去世和舍利弗的这段因缘的时候,为了报答舍利弗的拔济之恩,均提发愿终身随侍舍利弗尊者。
所以听师父转说佛说的这因果典故,我们在生活当中我们不仅要注意护好口业,远离口的四种过失,同时还应当学会“贤圣语,贤圣默”。不听不说不做,没有意义的话事儿,不听不说不做与修道做人无关的话,事。不说是非,不传是非,所谓是非天天有,不听自然无。
來者是善知识。善待之。佛也说世间为人广种福田的宾头卢尊者的故事,我这也就不说了。
今日要讲的,施了富,富了富。做人做事 莫说他人短与长,说来说去自招殃。若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”让我们善护于口言,好好来修 善侍准备要你面对的人事吧!
要想得到幸福圆满就要广结良朋 广学多闻,认真敬业,严持禁戒并且学会说柔软敬爱语,佛说能做到这便是最吉祥的。
做不卑不亢上进修行解脱的人。自律 自尊 自强 自愛日日时时礼让他。不无礼粗犷之人,因为这个世间最不缺少的是,人人为我,我为人人的博愛了。还有每一位的父母兄弟姐妹都是这样互相呵护着的。他们不是别人(是我们的七世父母來的),切不可怠慢。否则你会心痛。
当我们的父母不会为我的焦虑,而不需付出双倍的焦虑时,你的心此刻则会变得很清凉。因为父母看到自己的孩子已经长大。人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能缺自信的也是自己,能智慧温暖的终将也还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之悠然。 你内心是自信善时,看到善法就多;内心是不足,看到不足就多。如果你觉得别人慈悲,那是因为你的内心有慈悲。
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