曲阜孔庙之家庙
家庙由于其特殊的位置等原因,牵扯到的东西比较多,且雍正修庙档案至今未全部公开,一些东西只能推测。
家庙在宋代就在东路最北。金代亦如此,东西方向与寝殿平齐,要比现在家庙位置靠南一点——大成门前后都有建筑,且内靠先师手植桧,自宋天禧修庙以来几乎是不可能挪动的,而根据孔庙规模的发展历史,大成殿庭院在后期规模增加后部势必后移,所以宋金时代家庙应该在在崇圣祠西偏一带。元代不详。洪武小修孔庙后,家庙已经是东路倒数第二个建筑,但不见得是家庙前移,而是元代大修孔庙时中路向北延长,东西路随着延长的缘故,东路家庙后边增建了燕申堂。
所以从宋天禧修庙到清雍正修庙前,孔庙的家庙在南北方向上并没有大的挪移,一直在现在的崇圣祠一带,天历修谱所立家谱碑在此院也就不奇怪了。
弘治大修孔庙后,东路布局稳定至今,只是家庙今为崇圣祠,神厨处今为家庙,有南北房各五间,东西房各三间,但是在康熙三十年孔庙地图碑上,仅有正房三间,西南亭一座,可能是宰牲亭。
清雍正二年四月,册封孔子先世五代俱为王,孔庙“新建崇圣祠”祀五王。六月初九,孔庙火灾,崇圣祠幸免于难。所谓新建,应该只是将原有家庙改建而已——如今的崇圣祠建筑不仅仅在外貌上和弘治地图碑上的形象相似,且长宽高比例基本吻合弘治《阙里志》的记载——12:6:5。而且,崇圣祠改建后家庙并没有挪地方,因为在《孔府档案》4985卷记载了庙灾后孔庙的情况,包括一些一间的侧门每个建筑都提到了,唯独没有家庙。那么可以推断,崇圣祠不仅仅在建筑上进行了改建,在奉祀对象上也仅仅增添了五位而已,其余并没挪出。
雍正大修后家庙在今址,今存为清式硬山建筑。
以上内容在发现相关记载后还可继续完善。 https://t.cn/R2WxTLv
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清雍正二年四月,册封孔子先世五代俱为王,孔庙“新建崇圣祠”祀五王。六月初九,孔庙火灾,崇圣祠幸免于难。所谓新建,应该只是将原有家庙改建而已——如今的崇圣祠建筑不仅仅在外貌上和弘治地图碑上的形象相似,且长宽高比例基本吻合弘治《阙里志》的记载——12:6:5。而且,崇圣祠改建后家庙并没有挪地方,因为在《孔府档案》4985卷记载了庙灾后孔庙的情况,包括一些一间的侧门每个建筑都提到了,唯独没有家庙。那么可以推断,崇圣祠不仅仅在建筑上进行了改建,在奉祀对象上也仅仅增添了五位而已,其余并没挪出。
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说他的师祖在教授他一些秘之修术,在
无多。说村民也并没有多问毕,竟在泰
国,珐师、和是尚非常尊受敬的时
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直到1988年的8月一份个人的访来,打
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只是师说父很有修为,其的他话语一概
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