何新：儒家学术坏于朱熹的伪学。#朱熹#

　朱熹“伪学”之称，是他自己招认定谳的。

　　公元1195年，南宋朝臣刘德秀上书，抨击朱熹宣传的道学是“依正以行邪，假义以干利”，“如饮狂药，如中毒饵”，“口道先王语，而行则市侩所不为”的“伪学。”

　　次年大理寺司直邵褒然上书皇帝，抨击朱熹传播伪儒学而徒众众多，“三十年来，伪学显行。场屋之权，尽归其党”。

　　南宋宁宗庆元二年十二月（公元1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，包括：“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市.朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了朱熹的孕.“朱熹在长沙，藏匿朝廷赦书不执行，多人被其判徒刑。任浙东提举，向朝廷要大量赈济钱米，私分门徒而不予百姓。侵占民人产业以兴私宅，人诉官则诬陷罪名治人以罪。其开学授徒，专收富家子弟，以多取费（束修）。”平素收受各处的贿赂，一年得钱多万。”什么廉洁、宽恕、修身、齐家、治民等等，都是朱熹平日讲《中庸》《大学》的话，只是用来欺骗世人。他说是一样，行为又是一样，“是当世恶蠹，大奸大憝！”

　　最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”。

　　(《宋史》卷三十七：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”)

　　有人为朱熹辩护，称这些罪状都是政敌的攻击。

　　宋宁宗即位后，六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐，出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问，又任皇帝老师，如此贴近皇帝的人，若攻击者没有事实，没有确凿证据，谁敢诬陷？谁能诬陷？而且朱门弟子遍天下。如果没有这些事，朱熹很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但朱熹并没有否认。

　　一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人——朱熹一句自辩的话都没有，上表认罪说“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”承认自己“私故人财”、“纳其尼女”数条，并说要“深省昨非，细寻今是”。

　　宋宁宗下旨调查，朱熹落职。朱熹门徒蔡元定也送道州监管。

　　朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。

　　宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。朱熹门徒弟子，纷纷弃之离去。

　　宋宁宗庆元六年（公元1200年）朱熹去世。

　　元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱子学正式成为元明清三代官学。

　　朱熹的道学，以三纲五常为纲领，提出存天理，灭人欲（人性）。

　　他废除古代儒家的五经体系，建立了一个新的四书体系，提倡一种奴才之学。后来是明初为朱元璋感觉有用，予以大力提倡，以四书作为考试进学的基本教科书。清代满族入关后，更大力吹捧朱熹，封为圣人，从此朱熹之道学风靡天下。

清朝是中国历史上最后一个大一统的封建王朝，共传12帝（清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极均是未入关时的最高统治者；在光绪帝和宣统帝之间还有位只登基三天的“皇帝”溥儁，历史上一般不将其列入十二帝之中）。

清朝的统治者是满族人。1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。 1636年，皇太极改国号为大清。清太宗皇太极的宾天，标志着清朝奠基工程的完结。大清皇朝经过努尔哈赤、皇太极整整60年的奋争，为后来清军入关，定鼎燕京，统一中原，奠定了基础。

在许多清宫电视剧中，人物的穿着极其吸引人的眼球。在这令人眼花缭乱的服饰中，也存在着许许多多的规则，下面就让我们一起了解了解吧...

清朝的官职分为九品，每个品级又分正、从两阶，每个品级的官员都有其对应的服饰。文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰：

1、一品（文官仙鹤补，朝冠顶饰东珠，上衔红宝石，吉服冠用珊瑚顶；武官麒麟补，红宝石顶戴）

正一品文职京官：太师、太傅、太保，殿阁大学士

正一品武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

从一品文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、都察院左右都御史

从一品武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

从一品武职外官：将军、都统、提督

2、二品（文官锦鸡补，朝冠顶饰小宝石，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；武官狮子补，红珊瑚顶戴）

正二品文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

正二品文职外官：各省总督

正二品武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

正二品武职外官：副都统、总兵

从二品文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

从二品文职外官：巡抚、布政使

从二品武职京官：散秩大臣

从二品武职外官：副将

3、三品（文官孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；武官豹补，蓝宝石顶戴）

正三品文职京官：都察院左右副都御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

正三品文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

正三品武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史

正三品武职外官：城守尉、参将、指挥使

从三品文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

从三品文职外官：都转盐运使司运使

从三品武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

从三品武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

4、四品（文官云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；武官虎补，青金石顶戴）

正四品文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、都察院六科掌院给 事中

正四品文职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员

正四品武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍 卫领班

正四品武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

从四品文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

从四品武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫

从四品武职外官：宣抚使、宣慰使司副使

5、五品（文官白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；武官熊罴补，水晶顶戴）

正五品文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

正五品文职外官：同知、土同知、直隶州知州

正五品武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

正五品武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

从五品文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

从五品武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品 典仪、印物章京、三等护卫

从五品武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

6、六品（文官鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；武官彪补，砗磲顶戴）

正六品文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府 经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道 录司左右正一

正六品文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

正六品武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

正六品武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户11、从六品：

从六品文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左 右阐教、道录司左右演法

从六品文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

从六品武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

从六品武职外官：卫千总、安抚使司副使

7、七品（文官鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；武官犀牛补，素金顶戴）

正七品文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典 籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞

正七品文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

正七品武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

正七品武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

从七品文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助 教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞

从七品京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判

从七品武职京官：七品典仪

从七品武职外官：盛京游牧副尉

8、八品（文官鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，上顶镂花素金，吉服冠用镂花素金顶；武官犀牛补，镂花素金顶戴）

正八品文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道 录寺左右至灵

正八品文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县 丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕

正八品武职外官：外委千总

从八品文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、 道录司左右至义

从八品文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

从八品武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

9、九品（文官蓝雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶；武官海马补，镂花素金顶戴）

正九品文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

正九品文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

正九品武职京官：各营兰翎长

正九品武职外官：外委把总

从九品文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监 司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

从九品文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡 检

从九品武职京官：太仆寺马厂委署协领

从九品武职外官：额外外委

10、未入流（无补服，无顶戴）

未入流文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使

未入流文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所 官、牐官、道县仓大使

未入流武职京官：无

未入流武职外官：百长、土舍、土目

主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容於齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：
　　臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，原陛下幸赦而少察之。
　　司马法曰：“国虽大，好战必亡;天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝;踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五穀。然後发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉?其势不可也。又使天下蜚刍輓粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮饟，女子纺绩不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
　　及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然後天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦適足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。原陛下详察之，少加意而熟虑焉。
　　是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰：臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也?由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也?非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎!天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉!此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。
　　间者关东五穀不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明於安危之机，脩之庙堂之上，而销未形之患。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有彊国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。名何必汤武，俗何必成康!虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可复兴也。此二体者立，然後处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此陛下之所服也。臣闻图王不成，其敝足以安。安则陛下何求而不得，何为而不成，何征而不服乎哉!严安上书曰：
　　臣闻周有天下，其治三百馀岁，成康其隆也，刑错四十馀年而不用。及其衰也，亦三百馀岁，故五伯更起。五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，彊陵弱，众暴寡，田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。於是彊国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击毂，介胄生虮虱，民无所告愬。
　　及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退;法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚刍輓粟以随其後。又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷豪士并起，不可胜载也。然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。故周失之弱，秦失之彊，不变之患也。
　　今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，略濊州，建城邑，深入匈奴，燔其茏城，议者美之。此人臣之利也，非天下之长策也。今中国无狗吠之惊，而外累於远方之备，靡敝国家，非所以子民也。行无穷之欲，甘心快意，结怨於匈奴，非所以安边也。祸结而不解，兵休而复起，近者愁苦，远者惊骇，非所以持久也。今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运粮，未见休时，此天下之所共忧也。夫兵久而变起，事烦而虑生。今外郡之地或几千里，列城数十，形束壤制，旁胁诸侯，非公室之利也。上观齐晋之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也;下观秦之所以灭者，严法刻深，欲大无穷也。今郡守之权，非特六卿之重也;地几千里，非特闾巷之资也;甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭万世之变，则不可称讳也。
　　书奏天子，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在?何相见之晚也!”