高段位的人,都做对了这件事 CEO语录 昨天    作家马德,在《允许自己虚度时光》里写过一段话: 我慢慢明白了我为什么不快乐,因为我总是期待一个结果。 看一本书,期待它让我变深刻; 吃饭游泳,期待它让我一斤斤瘦下来; 发一条短信,期待它被回复……如果没实现昵?自怨自艾。 可是小时候也是同一个我,用一个下午的时间看蚂蚁搬家,等石头开花,小时候不期待结果,小时候哭笑都不打折。 为什么越长大,我们越变得慢不下来?在追求效率、速度第一的时代,慢,成了无所事事、懒散不作为的代名词,快,反倒成了真理。 重点是,我们实际上追赶的不过是些虚无缥缈的东西: 30岁前,赶着有票子、妻子、儿子; 40岁前,赶着事业有成、家庭幸福; 50岁前,赶着子孙满堂、事业再有第二春…… 但问题是,人生从来都没有满分答案和固定框架,也不是龟兔赛跑,不是一开始跑得快就成功。人生纯粹就是一个人的长途跋涉,是快是慢完全可以取决于你自己。 聪明的人,都懂得慢下来,山高水长,慢一点,也能走入黄金时区。太着急,反倒容易变得浮躁,让生活变得粗糙。 1慢下来,给思考留时间 我很喜欢的一个男演员陈道明,就很崇尚“慢”。 他本身个人事业的发展就挺“慢”的,跑了7年的龙套,没有任何怨气,也没想过放弃。在他看来,表演也好,其他工作也罢,都像攀登,慢一点也能到山顶。 想当初,陈道明拍完《围城》后,因方鸿渐这一角色深入人心,火遍大江南北。可令人惊讶的是,他之后回绝了所有片约,选择远离节奏快速的演艺圈,在平静中调整自己。 这一走就是7年。 有人说,慢是一种智慧。这话用来形容陈道明再合适不过。他选择慢,不是为了逃避车马喧嚣,而是在心里修篱种菊。慢下来,让自己有思考的空隙,而不是一味地低头赶路。 所以,2001年,当陈道明带着作品《康熙王朝》与观众重逢时,我们看到的,是一个真正的老戏骨。他对作品精雕细琢,为了演好康熙,他用无数个日夜翻烂了《清史稿》,反复地从历史背景、人物关系等维度,把角色的性格、心理给吃透了。 回归的陈道明无疑再次引发收视狂潮,自此奠定了他在演艺界的实力地位。 欲速则不达,我们很多时候就是在盲目勤奋,加班熬夜、没日没夜地接活儿做。但正所谓“不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”,如果没有慢下来,稍微腾出一点空隙给自己思考、沉淀的话,那其实人越做会越迷茫,动作变得机械化,最后只会导致自己的事业发展道路越来越窄。 这也是为什么很多有潜力的演员,作品越来越同质化,角色一个样,就是因为慢不下来,没花时间对角色进行深入思考。 凡是自然的东西总是缓慢的,慢下来,终将水到渠成。 2慢下来,成就自己 前几天在看一综艺,节目上邀请了微雕大师黄跟宝老师。 繁复且精美的千古奇画“清明上河图”,被他固定在不到20厘米长的木块上,显微镜下才能看清雕刻细节……显微镜下,画中的人物和牲口都栩栩如生,令人惊叹! 他还制作了世界上最小的微缩小提琴,曾三次打破吉尼斯世界纪录,更亮眼的是,即便长度仅为1.98厘米,装上钢丝制作的琴弦后竟然还能演奏! 这一切让世人赞叹连连的成绩,都归功于黄根宝长年累月的坚持,正如他自己所说:“与无情之物打交道,要耐得住寂寞。” 46年日复一日,择一事,终一生。 黄老师是和时间在死磕,即便没人看好,一开始也没有名气,但他依旧选择了这条孤独的道路,只是因为热爱。 慢火出细活,他把每一处藏着美的地方都打磨出来,呈现出完美的匠心之作,也把自己打磨成了“终极艺术品”。 真正厉害的人,总是默默耕耘,静待花开,不慌不乱,即使再平凡,也能够成就自己。 现在还有多少人能忍得住40余年?太多人都沉不住气,太着急看到结果。 有人写了三个月文字就想能变现赚钱、卖书开课; 有人刚拿起油画笔画出了直线就想做达利; 有人从韩国回来就直奔娱乐圈想出名…… 人们越来越不明白,能三分钟就上的头条,为什么要十年磨一剑? 生活需要慢,当我们用“快”来控制人生,很多时候我们反倒会变得很焦虑,为自己还没达到终点而烦恼,这种感性的负面情绪一多,自然也没法专心投入。 因此,慢一点,是为了让自己实现100%投入,这也是为何黄根宝大师能忘记生活的艰辛、岁月的流逝,淡定从容地成为一代匠人。 3慢下来,品生活滋味 这段时间,电视剧《清平乐》大火,让很多人了解到宋代这个极有品味的朝代。 像南宋诗人杨万里就曾有这么一句诗:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”夏天闲着没事,睡个觉,醒来闲着无事,看孩童戏捉空中飘飞的柳絮。 这就是宋代绝大多数人的生活,慢悠悠的,他们知道春天该饮新茶,夏天该赏荷花。就连终日操劳国事的皇帝宋徽宗,也从未落下书画、游玩:“过水穿山前去也,吟诗约句千余”。他明白心中有山水,胜过手里握兵权。 回到现代,不少成功人士其实都有一个共同特点,就是会给自己找时间休息、享受生活。 就像美国前总统奥巴马,无论再忙,他也会想办法抽时间阅读、打球、陪家人吃饭,哄女儿睡觉。 他说:“这些跟工作无关的事情,对我弥足珍贵,能让我慢下来,我不好说它们是否让我成为一个更好的总统,但可以说,它们让我在这八年了保持了平衡。” 若你读过周作人的散文,会发现他的文字总是很简练,清新自然,宛如捧杯对坐,闲话家常。他是真正懂生活的,才能写出如此有滋味的文字。 他说:“我们于日用必需的东西之外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。” 所以他常常会在写作、阅读之余给自己留点玩的时间:看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心…… 看似无用,但实则很有必要。 慢下来,才能细品生活的美好,否则,生活就会在我们疲于奔命时离我们而去。 正如白岩松所说: “人生如茶需慢品,岁月似歌要静听。” 让我们慢一点,学骆驼一样沉得住气,从容不迫,认真品味,用心积累,乐观豁达养天年,惊喜也终将不期而至。
唐朝诗人嗜酒如命,一诗封神创造了两个纪录,入选中学教科书 众所周知,东晋著名田园诗人陶渊明自号“五柳先生”,然而很多人不知道的是唐朝还有一个“五斗先生”。 此人就是天才诗人王勃的叔公,曾被誉为“神仙童子”的王绩。 杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到了盛唐时期最负盛名的八大酒仙,然而即使是李白,在“酒”这方面也远不及这位五斗先生。 他这一生三仕三隐,然而无论是是做官,还是辞官,都是为了“酒”。 隋炀帝时期,他曾担任过六合县县丞,因喝酒荒废公事,而被弹劾,最后辞官隐居。 唐高宗年间,在朝廷的征召下,他重新出山,以原官待诏门下省,他的弟弟问他“待诏快乐否?” 他答道“良酒三升使人留恋”。 也许是天生不适合官场,这良酒也没有留住他,最后他还是选择了归隐山林。 贞观年间,他又被朝廷征召为有司,他听闻太乐署的焦革酿得一手好酒,于是便千方百计进了太乐署,担了小小的太乐丞。 他和焦革,一个善酿酒,一个善饮酒,成了莫逆之交。 后来焦革夫妇相继去,无人为他送酒,他便辞官归去,此后隐居山间,再不踏入官场。 他的前半生一直在入仕和退隐中徘徊不定,唯一坚持并热爱的便是“酒”,为酒出仕,因酒辞官,比李白还任性潇洒。 当然,他之所以能扬名后世,绝不仅仅是因为“好酒”,还因为他是后世公认的五言律诗的奠基人。 他的代表作《野望》是现存最早的一首完整的五言律诗,入选中学教科书。 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 诗歌首联便交代了时间和地点,渲染了气氛,也奠定了全文的感情基调。 “欲何依”三字很容易让人联想到曹操《短歌行》中的“绕树三匝,何枝可依”。 诗人写这首诗时已辞去太乐丞一职,虽然已下定决心归隐,然而他的心中还是有些苦闷,彷徨。 颔联两句是诗人登上东皋所见的秋日之景,阔大又萧瑟。 一望无际的山林染上了秋日的色彩,连绵起伏的山峰沐浴在夕阳的余晖中。 这里的“秋色”很值得玩味,万山红遍、层林尽染是秋色,落叶飘零、草木枯黄也是秋色,诗人所见的秋色究竟是壮丽的还是萧瑟的,似乎都说得通。 就像诗人此时的心境一样,苦闷忧愁中又带着闲适。 颈联两句画面一转,由景及人。 顺着诗人的笔触,我们看到了一幅生动又安乐的乡野田园图:牧人一边哼着山歌,一边驱赶着吃饱喝足的牛羊;猎人骑着挂满猎物的骏马,满足而归。 然而他们的生活越是无忧无虑,自在快乐,就越能反衬此时诗人“徙倚无依”的孤寂落寞。 最后尾联“相顾无相识,长歌怀采薇”,是诗人情感的迸发。 漫山遍野的秋色勾起了他的无限愁思,而牧人满载而归的热闹场面更是令他愁肠百结。 林语堂曾说“人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风,品味孤独的时候,你会站在尘世喧嚣外,多少热闹,都与你无关”,我想王绩此时就是这样的一个状态。 他从尔虞我诈的官场,回到这安宁祥和的山间,山民自是淳朴的,可是他们无法理解王绩心中的忧闷,此时的他仿佛与这片天地格格不入,所以他才会“长歌怀采薇”。 这首诗既是五言律诗的奠基之作,又一扫六朝以来的靡靡之风,对后世产生了极大的影响,历代文人对这首诗的评价极高,甚至有人认为“格调最清,宜取以压卷”。 王勃一篇《滕王阁序》惊艳千年,王绩一诗封神,开创了两个记录,可见王家基因之强大。 #国学新青年##国学知识##诗词#
#书法[超话]##艺术路上# 杨维桢《元夕与妇饮诗》 释文: 元夕与妇饮,问夜夜何其,睠兹灯火夕。月出屋东头,照见琴与册。老妇纪节序,清夜罗酒席。右蛮舞袅袅,左琼歌昔昔。妇起劝我酒,寿我岁千百。仰唾天上蜍,誓作酒中魄。劝君饮此酒,呼月为酒客。妇言自可听,为之浮大白。 款识: 老妇曰:“人言天孙思妃,不如月娥守孤。”不知羿妇相弃以犇,曷若织女相望以久久也。录呈子刚节判宗唐秋官一笑,竹林先生见此,烦缮写一本到秋官牙,仍要光和见教。

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