【道教小科普:关于授箓】
天坛玉格里面,对于道士的箓职是有明确规定的。但,授箓并不是随便授完,就觉得雷神官将就在身边时刻保护你了,想想托马斯·杨提出的〖能量守恒定律〗就知道了,我来保护你,前提条件是你也要好好修行。正所谓:
一入道门深似海,
三千恶鬼尽伏来。
开弓没有回头箭,
落子无悔大丈夫。
说白了就是,无论在哪儿工作,都不要忘记八个字:恪尽职守,爱岗敬业[偷笑][坏笑][奥特曼][并不简单]#正一天师清微派玉堂赞化雷坛#
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一入道门深似海,
三千恶鬼尽伏来。
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#道教[超话]##道教人物#
张素卿
唐道士画家。简州(今四川简阳)人。少孤贫,性好画,在州主节度使夏侯公孜宅学差役,多见隋、唐名画,艺事大进。一日,在山中遇五福观道士画家陈乾晖,拜其为师,遂入道门。乾符间,居四川青城山。中和九年,僖宗赐紫袍,封希夷真君。其山水、人物无不精妙,当道士后多画道教神仙画,所画道门尊神、天帝、星官,笔法洒落,形制奇古,不落俗套,所画图能敏速落笔,而自始及终更不改正,被尊为“一代画手”。作品有《老子过流沙图》、《五岳朝真图》、《九曜像》、《三官像》、《九皇像》、《五星图》、《二十四化真人像》、《寿星像》、《太无先生像》、《容成真人像》等14件。
王建修青城山丈人观,请其于丈人真君殿上画五岳、四渎、十二溪女、山林、溪沼、树木诸神及岳渎曹吏。诡怪之质生于笔端,上殿观者无不恐惧。又于简州开元观画容成、董仲舒、严君平、李阿、马自然、葛玄、长寿仙、黄初平、葛永璝、窦子明、左慈、苏躭12仙君像,各写当初卖卜、卖药、书符、导引时真,笔踪洒落,彩画因循,道观壁画均奉为楷模。遗憾的是这些作品均已不存。
(配图与文案无关)[酸]
张素卿
唐道士画家。简州(今四川简阳)人。少孤贫,性好画,在州主节度使夏侯公孜宅学差役,多见隋、唐名画,艺事大进。一日,在山中遇五福观道士画家陈乾晖,拜其为师,遂入道门。乾符间,居四川青城山。中和九年,僖宗赐紫袍,封希夷真君。其山水、人物无不精妙,当道士后多画道教神仙画,所画道门尊神、天帝、星官,笔法洒落,形制奇古,不落俗套,所画图能敏速落笔,而自始及终更不改正,被尊为“一代画手”。作品有《老子过流沙图》、《五岳朝真图》、《九曜像》、《三官像》、《九皇像》、《五星图》、《二十四化真人像》、《寿星像》、《太无先生像》、《容成真人像》等14件。
王建修青城山丈人观,请其于丈人真君殿上画五岳、四渎、十二溪女、山林、溪沼、树木诸神及岳渎曹吏。诡怪之质生于笔端,上殿观者无不恐惧。又于简州开元观画容成、董仲舒、严君平、李阿、马自然、葛玄、长寿仙、黄初平、葛永璝、窦子明、左慈、苏躭12仙君像,各写当初卖卜、卖药、书符、导引时真,笔踪洒落,彩画因循,道观壁画均奉为楷模。遗憾的是这些作品均已不存。
(配图与文案无关)[酸]
玄关风水之说
玄关在道教中被称为入道之门。据心理学分析,第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域,让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。
避讳:尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角。暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线。斜路直冲:住宅位低,承受大路从高位直扑的巨大压力。
门门直通:大门与房门或凉台门相通,人受扰,风过硬。破解方法:做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。玄关宜:通透、适中、明亮、整洁。
1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。2、墙壁间隔应下实上虚,以通透而不漏最佳。色深浅适中(上浅下深)。平滑畅通,避凹凸阻滞。3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门(要斜向屋内)。4、饰物不与户主属性相冲:6位。鼠忌马,...5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成,头脚颠倒。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!
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避讳:尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角。暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线。斜路直冲:住宅位低,承受大路从高位直扑的巨大压力。
门门直通:大门与房门或凉台门相通,人受扰,风过硬。破解方法:做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。玄关宜:通透、适中、明亮、整洁。
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