#弘扬佛法正能量[超话]#佛说“无常”
世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。
云高大师的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的。几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间的一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因显福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，具有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导，他就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。
世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。
云高大师的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的。几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间的一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因显福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，具有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导，他就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。
信心的触摸
因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。耶稣转过来看见她，就说，女儿，放心！你的信救了你，从那时候，女人就痊愈了。太9:21,22
以漠然的态度谈论宗教的事，不存具一种心灵的饥渴和活泼的信心而欲祈求属灵的福惠，是没有多少效用的。那些好奇的群众拥挤着基督，却没有从接触之中感受到生命的活力。但当那位可怜受苦的妇人，她在最大的需求之际，伸出她的手去摸耶稣衣裳上的缀子时，立刻感觉到医治之能。这是她出于信心的抚摸。基督察觉到那样的触摸，就决定给他的信徒一种存到末时的教训。他知道有能力从他身上出去了，便在拥挤的群众中转身问道：“谁摸我的衣裳？”他的门徒们对他这样的发问很感惊奇，就回答说：“众人拥拥挤挤紧靠着祢，祢还问摸我的是谁吗？”
耶稣定睛注视着做这事的妇人。她十分惊恐。她本是大有喜乐的了，只怕她是否逾越她的本分？她既知道在她里面所成就的，因此就战战兢兢地仆倒在他的脚前，将全部实情对他陈诉出来。基督并未责备她。只是温和地说道：“平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了。”
在此就可以分辨出平凡的接触与信心的抚摸。祈祷和讲道，若非运用对于上帝的活泼的信心，就必归于徒然。而出于信心的触摸，必为我们敞开了能力和智慧的神圣宝库，因而，上帝藉着瓦器也能成全他恩典的奇妙作为了。
这活泼的信心是我们今日最大的需要。我们必须知道耶稣确是属于我们的；蒙他的圣灵洗清并炼净我们的心。倘若基督的门徒们都有真实的信心，温柔和爱心，那么，他们将成就何等样的大工！将有何等样的成果归荣耀给上帝啊！
因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。耶稣转过来看见她，就说，女儿，放心！你的信救了你，从那时候，女人就痊愈了。太9:21,22
以漠然的态度谈论宗教的事，不存具一种心灵的饥渴和活泼的信心而欲祈求属灵的福惠，是没有多少效用的。那些好奇的群众拥挤着基督，却没有从接触之中感受到生命的活力。但当那位可怜受苦的妇人，她在最大的需求之际，伸出她的手去摸耶稣衣裳上的缀子时，立刻感觉到医治之能。这是她出于信心的抚摸。基督察觉到那样的触摸，就决定给他的信徒一种存到末时的教训。他知道有能力从他身上出去了，便在拥挤的群众中转身问道：“谁摸我的衣裳？”他的门徒们对他这样的发问很感惊奇，就回答说：“众人拥拥挤挤紧靠着祢，祢还问摸我的是谁吗？”
耶稣定睛注视着做这事的妇人。她十分惊恐。她本是大有喜乐的了，只怕她是否逾越她的本分？她既知道在她里面所成就的，因此就战战兢兢地仆倒在他的脚前，将全部实情对他陈诉出来。基督并未责备她。只是温和地说道：“平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了。”
在此就可以分辨出平凡的接触与信心的抚摸。祈祷和讲道，若非运用对于上帝的活泼的信心，就必归于徒然。而出于信心的触摸，必为我们敞开了能力和智慧的神圣宝库，因而，上帝藉着瓦器也能成全他恩典的奇妙作为了。
这活泼的信心是我们今日最大的需要。我们必须知道耶稣确是属于我们的；蒙他的圣灵洗清并炼净我们的心。倘若基督的门徒们都有真实的信心，温柔和爱心，那么，他们将成就何等样的大工！将有何等样的成果归荣耀给上帝啊！
1月9日 信心的触摸
因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。耶稣转过来看见她，就说，女儿，放心！你的信救了你，从那时候，女人就痊愈了。太9:21,22
以漠然的态度谈论宗教的事，不存具一种心灵的饥渴和活泼的信心而欲祈求属灵的福惠，是没有多少效用的。那些好奇的群众拥挤着基督，却没有从接触之中感受到生命的活力。但当那位可怜受苦的妇人，她在最大的需求之际，伸出她的手去摸耶稣衣裳上的缀子时，立刻感觉到医治之能。这是她出于信心的抚摸。基督察觉到那样的触摸，就决定给他的信徒一种存到末时的教训。他知道有能力从他身上出去了，便在拥挤的群众中转身问道：“谁摸我的衣裳？”他的门徒们对他这样的发问很感惊奇，就回答说：“众人拥拥挤挤紧靠着祢，祢还问摸我的是谁吗？”
耶稣定睛注视着做这事的妇人。她十分惊恐。她本是大有喜乐的了，只怕她是否逾越她的本分？她既知道在她里面所成就的，因此就战战兢兢地仆倒在他的脚前，将全部实情对他陈诉出来。基督并未责备她。只是温和地说道：“平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了。”
在此就可以分辨出平凡的接触与信心的抚摸。祈祷和讲道，若非运用对于上帝的活泼的信心，就必归于徒然。而出于信心的触摸，必为我们敞开了能力和智慧的神圣宝库，因而，上帝藉着瓦器也能成全他恩典的奇妙作为了。
这活泼的信心是我们今日最大的需要。我们必须知道耶稣确是属于我们的；蒙他的圣灵洗清并炼净我们的心。倘若基督的门徒们都有真实的信心，温柔和爱心，那么，他们将成就何等样的大工！将有何等样的成果归荣耀给上帝啊！
因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。耶稣转过来看见她，就说，女儿，放心！你的信救了你，从那时候，女人就痊愈了。太9:21,22
以漠然的态度谈论宗教的事，不存具一种心灵的饥渴和活泼的信心而欲祈求属灵的福惠，是没有多少效用的。那些好奇的群众拥挤着基督，却没有从接触之中感受到生命的活力。但当那位可怜受苦的妇人，她在最大的需求之际，伸出她的手去摸耶稣衣裳上的缀子时，立刻感觉到医治之能。这是她出于信心的抚摸。基督察觉到那样的触摸，就决定给他的信徒一种存到末时的教训。他知道有能力从他身上出去了，便在拥挤的群众中转身问道：“谁摸我的衣裳？”他的门徒们对他这样的发问很感惊奇，就回答说：“众人拥拥挤挤紧靠着祢，祢还问摸我的是谁吗？”
耶稣定睛注视着做这事的妇人。她十分惊恐。她本是大有喜乐的了，只怕她是否逾越她的本分？她既知道在她里面所成就的，因此就战战兢兢地仆倒在他的脚前，将全部实情对他陈诉出来。基督并未责备她。只是温和地说道：“平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了。”
在此就可以分辨出平凡的接触与信心的抚摸。祈祷和讲道，若非运用对于上帝的活泼的信心，就必归于徒然。而出于信心的触摸，必为我们敞开了能力和智慧的神圣宝库，因而，上帝藉着瓦器也能成全他恩典的奇妙作为了。
这活泼的信心是我们今日最大的需要。我们必须知道耶稣确是属于我们的；蒙他的圣灵洗清并炼净我们的心。倘若基督的门徒们都有真实的信心，温柔和爱心，那么，他们将成就何等样的大工！将有何等样的成果归荣耀给上帝啊！
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