今天来看看这个神秀偈,
身如菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
本来这一首是不用学的,但是很多人并不知道这一首的问题出在哪里。如果说得严重一点,神秀写这一首偈的时候并没有见性(见道)
身如菩提树,身见还没有灭。心如明镜台,这一句就说明他还不知道心是怎样的,心是无相,怎么会如明镜台呢。当然,这也说明神秀老实,没有玩弄学问。时时勤拂拭,这个修法还是有为之法。就像有人说,念头来了要压住,这样是不对的。勿使惹尘埃,这句再一次说明其未见性,性者无相,怎么惹尘埃呢?本来就是清净的。
看看能大师的点评,
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树,你说的那个如菩提树的身,本来就不存在啊,明镜亦非台,你说的那个如明镜的心,也不存在啊。本来无一物,这个身,这个心,本来就是空嘛,何处惹尘埃。本来就是空,尘埃也是空,又怎么沾上尘埃呢?
阿弥陀佛,
就把神秀的完全否定了。
身如菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
本来这一首是不用学的,但是很多人并不知道这一首的问题出在哪里。如果说得严重一点,神秀写这一首偈的时候并没有见性(见道)
身如菩提树,身见还没有灭。心如明镜台,这一句就说明他还不知道心是怎样的,心是无相,怎么会如明镜台呢。当然,这也说明神秀老实,没有玩弄学问。时时勤拂拭,这个修法还是有为之法。就像有人说,念头来了要压住,这样是不对的。勿使惹尘埃,这句再一次说明其未见性,性者无相,怎么惹尘埃呢?本来就是清净的。
看看能大师的点评,
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树,你说的那个如菩提树的身,本来就不存在啊,明镜亦非台,你说的那个如明镜的心,也不存在啊。本来无一物,这个身,这个心,本来就是空嘛,何处惹尘埃。本来就是空,尘埃也是空,又怎么沾上尘埃呢?
阿弥陀佛,
就把神秀的完全否定了。
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。不刻意的去追逐,一切遵循大自然的规律。
今天又是不想努力的一天,但是啊,小胖子,你真的就这样了吗,我讨厌你~
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师兄慈悲为怀!说什么神话,生而知之。那为什么还要30出家,见苦修道,六年苦行,不得证道?天生丽质,怎么可能让肉眼凡胎能够成办呢?请老师解惑一下,好不好?感恩师兄慈悲说法!谢谢您!南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]证信,必须从生老病死起步,不是凭空捏造。离世间百态,求于菩提本无树,就像求龟毛兔角。皇帝的新装,纸上谈兵而已。怎么说服自己的爱憎会苦,而离苦得乐呢?信仰,不可迷迷瞪瞪,须要自己验证检验一下吧?是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]修行,是修行什么?修于可修,顺应变化。修生不生吗?修老不老吗?修病不病吗?修死不死吗?从秦皇汉武,三皇五帝,谁不是从生到死做了示范一下?作了见证?我们可以不受生老病死吗?能不能幸福安康,万事如意,心想事成?能不能给我们一个诸行有常?诸法有我?没有自检自查报告一下,您自己怎么信解行证的?您若不信,不解,不行,不作见证。您领谁人离苦得乐往生净土?是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]诸佛示范一下,所可说法,尽说无余。无量光佛,无量寿佛,光相无量,以十为足,表义圆满,即是无量。诸佛菩萨示现世间,对面不识,杀盗淫妄以待。沙石瓦砾,棍棒刀枪以为善良。倒行逆施,下愿流转流浪。我们怎么可能离苦得乐往生净土?是吧?说服自己,然后才能燃灯除暗。恶气冥冥,矛盾丛生。兄弟相残,母子相远,父子相背。我们可以心安理得吗?有没有惭愧忏悔之心啊?自检自查自验一下,好不好?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]关于毁誉,得失,称讥,苦乐,八风吹动,名为叶公好龙。我们人人都是叶公好龙,却不知道回光返照,回头是岸。还要说什么无苦,无岸,无生老病死,无因缘果报。一切都是现前的事情,真实不虚。您要信佛法,已经过时了。谁说佛经佛法就是什么神经,精神病患者,疯子。你们是怎么想的?怎么可能相信谤佛法僧的人言?讲经说法,倒成了邪师如恒河沙数!不值得我们震惊吗?盲人摸象,也就罢了。您再跟着盲人瞎马走。不掉坑里,就掉阱里。有什么希望所在呢?实践报告还没写完吧?请诸师考虑考虑,佛法有虚伪吗?您可以糊涂一生吗?是吧?南无观世音菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛] https://t.cn/RJPse79
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