#台湾[超话]#日据时代背景：日本据台50年1895--1945，将台湾建设成为一个供给粮食的基地，台湾的经济建设与文化发展皆有相当进步。但日本治台，终究还是将台湾当作殖民地，为的只是同化台湾居民为日本人，台湾人民终究只是日本帝国第二等人民。日本的百姓在本土有选举权，日本却始终没有给台湾人一个“民主的制度”。

不仅台湾的官员都是从外面派进来的，台湾也没有真正民间选举的议会。基层行政单位的一些代表，也并不都是选举产生，有一大半是由官方指定。有些台湾的精英分子，是日本笼络的对象。当时的台湾地区，曾经有“绅章制度”，由殖民地当局颁给地方领袖们配戴的徽章，表扬他们的社会地位。用这方法，日本赢取了许多地方领导阶层拥护。

日本在台湾训练当地人才，也有一定的限制，日本并不鼓励台湾人进入真正的社会领导阶层。台北帝大，主要是为在台的日本人而设，台湾本地的优秀青年，反而必须到内地去就学。台湾人的职业选择，最多是律师和医生；文官、法官、高级技师和管理人员，都是由日本人担任。#读书# https://t.cn/RDUnNFD

#Billkin[超话]##Billkin#
给BK用泰国电话卡KCL短信投票108票，权当给这孩子的一点点压岁钱。也没多少，主力还是要靠泰国本土。国际漫游短信，也不知道是否计票有效。形式大于实质，不过生活有时候需要一点仪式感。

上一次打投还是四年前，本来以为已经这么老了，这辈子也不会再干这种事情了，事实证明，立flag迟早会被打脸的。

存念。

#丧失话语权残留下来的后遗症#
 
每日一读一思：本土临床心理学论丛读书劄记与思考
 
 
自鸦片战争 (1840 - 1842) 发生几近180年以来，直到最近刚过去的数年，中国学界，在国际舞台上，基本上丧失了话语权，知识阶层的精英，唯西方话语为时尚，闻西起舞。
 
下引的一番话，似能点中箇中实况：
 
「无论是说中国与韦伯的判断相同，还是说中国与韦伯的判断相反，学者们依然按照韦伯那套 “理性化” 的眼光来观照中国的历史与现实，而建立起的也还是一套中国 “有什么 / 没有什么” 现代因素、哪些传统 “有利于 / 不利于” 现代社会的话语」。
 
肖春平
 
 
伸延阅读：
 
肖春平 (2010)。〈韦伯90周年再出发〉，《新京报》(北京)，2010年10月23日；在线阅读https://t.cn/A6tUbhYq> 易文网 (上海)。