受是倒执79
【入行论释善说海9-79】
子二、破彼之回答：
若谓苦强故，不觉彼乐受。
既非领纳性，云何可谓受？
如果对方说：痛苦虽然真实存在，但如果生起了强有力的快乐，便压服了痛苦，因此感觉不出痛苦。
如果不是领受本性的痛苦怎么能算是受呢？因为不具有受之法相故。
若谓有微苦，岂非已除粗？
谓彼即余乐，微苦岂非乐？
如果你们说只是感觉出细微痛苦，那么虽然是受，但它的粗大部分难道不是已被具有力量的快乐所遣除了吗？
如果对方说：细微苦受的本体就是除了粗大快乐以外微弱的喜乐。
这样一来，所感受的这一细微喜乐也就不再是前面的痛苦，因为属于快乐的种类之故。
倘因逆缘故，苦受不得生，
此岂非成立，分别受是执？
假设因为生起快乐这一违缘而致使彼相续中未能生起痛苦，那么对于未生起的这种痛苦分别为受难道不是一种颠倒执著吗？一定是颠倒执著。
1、破彼之回答？双方观点对应颂词？
2、五蕴中为什么单独列出受与想？受的法相？
3、苦乐可以并存？举例剖析？
4、彼？彼？对方为什么会谓彼即余乐？
5、二谛怎么抉择受？
6、怎么理解“一切苦乐颠倒化，妄取所取故。”？
7、学此颂的体会和收获？
8、受是分别颠倒执著？怎样生起定解？
● 什么叫做受？“领纳性”，感觉得到就叫做受。关键就在这里。对方刚才说：不是没有乐受，但因为苦受太强，所以感觉不到，其实有乐受。中观派否定它的真正理由也在这儿：如果你感觉不到，就不能叫受，感觉到了才叫受。如果你感觉不到乐，说明乐受就不存在。这跟刚才一杯盐水里面放一点糖的情况不一样。“既非领纳性”，世俗话来说，感觉到了就有受，感觉不到，根本就不叫受。受的定义就是“领纳性”，感觉得到。如果你感觉不到的话，完全背离了受的定义，怎么能说是受呢？不可能有一个感觉不到的受。
● 对方说由于快乐很强烈，所以感受不到痛苦。逻辑的焦点在哪儿呢？中观派说，如果你没感觉到的话，说明苦受不存在。对方现在回复：原来是痛苦，后来变成了乐受，表面上苦和乐不一样，但实际受本身的角度来说是一个受，所以对方觉得没有问题。我们前面讲过对方的这个逻辑。“若谓有微苦，”对方说还有很细微的苦，只是感受不到而已。中观派答复：“岂非已除粗？”明显的乐受是不是推翻了原来明显的苦受呢？对方自然说是。接下来中观派说，既然粗大的苦受都被改变了的话，细微的苦受自然也会被改变，同等理故。“谓彼即余乐，微苦岂非乐？”对方刚才说明显的苦受后来变成了明显的乐受，但是原来的苦受仍然还在，只是感觉不到而已。但是现在他觉得不能说感觉不到，否则不能说有苦受，他干脆说，这个时候苦受还有，只是以细微乐受的方式呈现，他觉得受是持续存在的。但是中观派说：如果原来是苦受的话，现在没法变成乐受，而且只要苦受和乐受有时间差的话，不可能是一个受。对方对无常领悟得没那么彻底，所以老是有错误的想法。
● 对方用“微弱的喜乐”代表原来的苦受。中观派说，既然是喜乐，它就不属于痛苦的种类；你说微乐是苦受的后裔，这是不可能的。
● “逆缘故”，苦受的逆缘是什么呢？乐受。中观派说，倘若有乐受生起，苦受就没法产生。“此岂非成立,分别受是执？”那不就刚好证明了中观派认为受是分别执著的观点吗？也就是没办法成立受实有存在。如果说有觉受，觉受是在外面的物质上、身体上，还是在精神上呢？怎么想、怎么找都不能证明受存在。“分别受是执”，这就是结论。说白了，什么叫做感受呢？人们的分别念或者迷乱妄想起了作用，然后觉得有一个受。
● 如果不用中观抉择见地的方式，用世俗的角度来说，觉受跟外面的物质有一定的关系，但没有绝对的关系。比如张三觉得好吃的东西，李四不一定觉得好吃，原因是什么呢？好吃不在物质上面。比如猪觉得好吃的东西，人就不觉得好吃，如果好吃在物质本身上的话，人跟猪得吃起来一样香，但实际不是这个样子。这些在理论上不复杂，但是对修行人是很重要的修行。修行有各种障碍，其中一种障碍就是对生活条件的追求，始终追求好吃的、始终追求好穿的。其实在这里我们就明白了，好吃好穿很大程度上要看你的欲望，好坏不在物质上，跟刚才猪的故事一样。如果你对这个东西没有欲望的话，东西本身就没有价值了，要明白这个道理。
● 什么是受呢？妄分别心，自己想象出来的东西就是受。

#每日一善[超话]#
心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的黄色，好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗……善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发人与人之间的差别示仅在于才华，还在于意志力。一个人笨一点不怕，只要他勤谨，有追求上进的抱负心，成功的果实早晚会被他摘到。龟兔赛跑的故事人皆共知，聪明有时反被聪明误，而笨人却有笨精神，奇迹总是在平凡的人们身上产生。人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。痛苦快乐轮番交替，悲欢离合缠绕不息。雾里赏花微风柳絮，金秋硕果冬雪红梅。得失成败别挂心里，谋事在人成事天意。只要你是尽心努力，就能做到问心无愧，得不忘形失不气绥，耐心积累以待良机。世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功；好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。梦想，相信心的力量，循着微光去追求那份积存已久的渴望。轻轻地梵唱着，炽热的目光迎着扑面而来的陷痛，在潺潺流逝的时间长河里，只因用尽全力地追逐过，我无悔。

在人之上，要把人当人，
在人之下，要把自己当人；
我不会怪任何人，
但我不会忘记每一次难过的原因；
你过去犯的错，在于指引你，而非定义你，
孤独让你变得出众，而不是合群。
因为有了因为，所以有了所以，
既然已成既然，何必再说何必；
生活的本意除了抗争还有和解，
有时候顺其自然，就是对自己最大的成全；
即使没有月亮，心中依旧一片皎洁。
今天是没有流星也可以许愿的日子
我希望我的希望有希望
一切尽意，百事从欢。