念佛法门是总持法门！

原文节选
须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者，唯有净土一门。其余则多生多劫，尚未可决定即了也。良以一切法门，皆仗自力。念佛法门，全仗佛力。亦兼自力。由仗佛力故，易于仗自力者奚啻百千恒河沙倍也。

又须知念佛法门，实为十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。以故九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普度群生。若非宿种善根，何能得闻此法。闻而不修，与修而不力，则可痛惜哉。

既修持矣，又当力敦伦常，恪尽己分。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，恤贫济困。躬行实践，以身率物。存好心，说好话，行好事。则生有令名，没登佛国。渐次进修，以至成佛。方可不负自己即心本具之佛性，如来说法度生之婆心。
——《印光法师文钞》

参考今译
要知道，佛法法门无量，修到极处，都可以了脱生死。而在现在生就决定可以了脱生死的，只有净土法门。其余的，则是多生多劫也未必决定可以了脱。因为一切法门都是靠自己的力量。念佛法门，全仰仗佛力。也兼有自己的力量。由于仗佛力，比仗自己的容易何止百千恒河沙倍。

要知道，念佛法门，实在是十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终的总持法门。因此，九法界众生离开这个法门，上不能圆成佛道。十方诸佛，舍弃这个法门，下不能普度众生。如果不是宿世种了善根，怎么能知道这个法门呢!知道了而不修行，与修行而不得力，太令人痛惜了!

既然修持了，还应当努力做到敦伦尽分，诸恶莫做，众善奉行。戒杀护生，恤贫济困。躬行实践，以身率物。存好心，说好话，行好事。这样，在生的时候有好名声；死后直登佛国，逐渐进步，以至成佛。千万不可以辜负自己本来具有的佛性，和如来说法度众生的苦口婆心啊!
—— 慕藏 译

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