在圆华小姐身上动手术这件事，既不是羽原博士提出的，也不是其他人建议的，而是圆华小姐自己希望在她身上做实验。”“啊！”清江的身体向后仰，“怎么可能……”“这是真的。我也曾经听说她说过，为什么想要接受这个手术。她说，”桐宫玲的胸口起伏，似乎在调整呼吸，好像要宣布重大的事，“她说，她想成为拉普拉斯的魔女。”“拉普拉斯？”“是龙卷风让她下了这样的决心。”——东野圭吾《拉普拉斯的魔女》#青春文学##文学##东野圭吾#
#遇到合适的另一半有多难#
如果你身边的人都结婚了。
你没有。
如果你身边的人都月入过万了。
你没有。
如果你身边的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身边可以证明什么呢。
你也应该结婚，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们突然陷入了一个误区，
就是拿身边当成一个生活的范本，
然后努力过成身边人的样子。
你有没有问过自己，
你能给结婚的另一半什么？
你能给月入过万的工作什么？
你能给过的挺好的生活什么？
我们总是一而再，
再而三的向生活讨要标准的配置，
其实到头来，
我们两手空空什么都给不起。
以前跟朋友说过一段话，
你想要月亮，至少跳一跳，伸一伸手，
就算你最后够不到月亮，
你也得到了一身月光。
仔细想想，
你没有结婚，没有月入过万，
生活过的一团糟糕，
为什么还有人愿意拿你当朋友呢？
因为你也有一身月光，很迷人。
只是有时候，大家盯着月亮久了，
就忘记了，
每个人都有值得别人羡慕的一身白月光。
2
我曾经思考，
我痛苦焦虑什么？
是我不敢承认那些我想要的生活，
我没能力得到。
是我不敢承认我喜欢的人，
不喜欢我。
是我不敢承认朋友比我优秀，
更适合那份工作。
是我心里明明有了一点小嫉妒，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷努力过，
可是见效没那么块，
然后，心里有点慌了，
我怕我离想要的生活，
要好的朋友，喜欢的工作，
越来越远。
越努力就越慌乱，
你看啊，我连身边人那些标准的生活，
我都得不到。
突然某一刻，我失去了信心，
开始怀疑自己，我是不是不配拥有这一切呢？
3
有一天，我跟自己说，算了算了。
那不是我的节奏，
我本来就不是那种熬夜突袭就能考到好成绩的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的窟窿，有些难过。
有一个背着柴的人看见我，
问我，羊丢了？
我点点头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
后来我再也没有丢过羊。
后来他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来告诉我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了那个跟我一起放羊的人，
我认识了一个砍柴的人。
可能这就是生活吧。
有一瞬间会失落，
我再也没有人可以比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又好看。
可是，有一个人跟我说，
你砍柴的样子好像一个樵夫啊！
我问他，你有什么梦想吗？
他说，劈柴，喂羊，周游世界。
4
当我重新审视自己的能力去生活，
突然发现生活友善了很多，
它会让我遇见合适的人，合适的工作，
它会让我把时间花在我擅长的事情上，
它会让我遇见惊奇的事物，
它会让我体验心里咯噔一下的感情，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对自己的人生感到骄傲而开心。
那时候，我才意识到，从前啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋不顾身的爱情。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎冒充什么进口大香蕉呢。
原来量力而行，
才是一个人对生活最大的温柔。
就算暂时没有得到想要的生活，
也不担心，从头再来。
因为我知道在我的能力范围内，
我一定能抓住我想要的。
原来是时候的放弃，
才是对自己最大的尊重。
那些偏执不甘心的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不能说它错了，
只是，我们得承认至少目前它不属于你我，
有些朋友注定会跑出你的视野，
有些工作注定会与你擦肩而过，
有些爱而不得注定是你很久以后的遗憾，
可是，这就是生活啊。
我们应该庆幸那些手里握住的，
那些才是构成我们生活的重要组成部分，
至于身边的人，
我不知道他们付出了怎样的辛苦，
才拥有了今天的一切，
但是，恭喜啊。
我们都在用自己的方式，
努力过着一个普通人的生活而已，
我对得起自己的能力，
对得起自己受的苦，
不把自己扔在比上不足比下有余的烦恼里，
问心无愧。
所以，后来的日子也未曾辜负于我。
作者：柒先生
如果你身边的人都结婚了。
你没有。
如果你身边的人都月入过万了。
你没有。
如果你身边的人都过的挺好。
你没有。
然后呢？
身边可以证明什么呢。
你也应该结婚，月入过万，过的挺好吗？
这些年，我们突然陷入了一个误区，
就是拿身边当成一个生活的范本，
然后努力过成身边人的样子。
你有没有问过自己，
你能给结婚的另一半什么？
你能给月入过万的工作什么？
你能给过的挺好的生活什么？
我们总是一而再，
再而三的向生活讨要标准的配置，
其实到头来，
我们两手空空什么都给不起。
以前跟朋友说过一段话，
你想要月亮，至少跳一跳，伸一伸手，
就算你最后够不到月亮，
你也得到了一身月光。
仔细想想，
你没有结婚，没有月入过万，
生活过的一团糟糕，
为什么还有人愿意拿你当朋友呢？
因为你也有一身月光，很迷人。
只是有时候，大家盯着月亮久了，
就忘记了，
每个人都有值得别人羡慕的一身白月光。
2
我曾经思考，
我痛苦焦虑什么？
是我不敢承认那些我想要的生活，
我没能力得到。
是我不敢承认我喜欢的人，
不喜欢我。
是我不敢承认朋友比我优秀，
更适合那份工作。
是我心里明明有了一点小嫉妒，
嘴上却笑着说我没有。
我也曾偷偷努力过，
可是见效没那么块，
然后，心里有点慌了，
我怕我离想要的生活，
要好的朋友，喜欢的工作，
越来越远。
越努力就越慌乱，
你看啊，我连身边人那些标准的生活，
我都得不到。
突然某一刻，我失去了信心，
开始怀疑自己，我是不是不配拥有这一切呢？
3
有一天，我跟自己说，算了算了。
那不是我的节奏，
我本来就不是那种熬夜突袭就能考到好成绩的人，
慢一点吧，
看看我手头上哪一块是短板，
补一下。
我真的是那种丢了羊，
才想起补羊圈的人。
我盯着羊圈的窟窿，有些难过。
有一个背着柴的人看见我，
问我，羊丢了？
我点点头。
然后他把他的柴给我一些帮我补好羊圈。
然后我送给他一只小羊羔。
后来我再也没有丢过羊。
后来他领着小羊去砍柴，
有一天，他跑来告诉我，
后山有一大片草地，又鲜又嫩。
我丢了那个跟我一起放羊的人，
我认识了一个砍柴的人。
可能这就是生活吧。
有一瞬间会失落，
我再也没有人可以比谁放的羊多，
谁的羊长的又胖又好看。
可是，有一个人跟我说，
你砍柴的样子好像一个樵夫啊！
我问他，你有什么梦想吗？
他说，劈柴，喂羊，周游世界。
4
当我重新审视自己的能力去生活，
突然发现生活友善了很多，
它会让我遇见合适的人，合适的工作，
它会让我把时间花在我擅长的事情上，
它会让我遇见惊奇的事物，
它会让我体验心里咯噔一下的感情，
它会让我尝到哎呀嘛真香的日子，
它会让你对自己的人生感到骄傲而开心。
那时候，我才意识到，从前啊，
我是圣女果跳进了西红柿的筐子，
非要跟鸡蛋谈一场奋不顾身的爱情。
我是大柚子非要学柠檬跳槽，
去跟秋刀鱼打交道。
我是一口嘎嘣脆的大萝卜，
瞎冒充什么进口大香蕉呢。
原来量力而行，
才是一个人对生活最大的温柔。
就算暂时没有得到想要的生活，
也不担心，从头再来。
因为我知道在我的能力范围内，
我一定能抓住我想要的。
原来是时候的放弃，
才是对自己最大的尊重。
那些偏执不甘心的梦啊，
让你我这些年一点也没好受过，
你不能说它错了，
只是，我们得承认至少目前它不属于你我，
有些朋友注定会跑出你的视野，
有些工作注定会与你擦肩而过，
有些爱而不得注定是你很久以后的遗憾，
可是，这就是生活啊。
我们应该庆幸那些手里握住的，
那些才是构成我们生活的重要组成部分，
至于身边的人，
我不知道他们付出了怎样的辛苦，
才拥有了今天的一切，
但是，恭喜啊。
我们都在用自己的方式，
努力过着一个普通人的生活而已，
我对得起自己的能力，
对得起自己受的苦，
不把自己扔在比上不足比下有余的烦恼里，
问心无愧。
所以，后来的日子也未曾辜负于我。
作者：柒先生
#走近道教# ：这三种行为有损阴德，千万不要去做！
道教是中华民族的传统宗教，鲁迅先生曾经说过“中国根柢全在道教”，道教的产生及发展过程中受到许多传统社会的伦理观念等方面的影响，并且与佛教、儒家互相融合，但是它始终以独特的神仙崇拜作为核心信仰。作为一个以劝人向善为主的宗教，“天道承负”是道教非常重要的一种思想理念。
《太平经》称：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。
负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也；病更相承负也，言灾害未当能善绝也。”
道教的“承负”思想也就是《周易》所谓的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。
前人的所作所为对后代有着直接的影响，有的人做了很多善事，却没有得到福报，这是因为他承负了先人的过错；有的人做了很多坏事，却得到很多福报，这是由于他承蒙祖上荫庇。道教认为，这三件事有损阴德，千万不要去做。
一、杀生
道经有云，“万象以之生，五行以之成”，意思是说，宇宙万物都是由“道”化生而来，同时“道”又存在于万物之中。
道教以“仙道贵生”作为修行的一种教义，因此道教对世间万物的生命都非常尊重，每一个弱小的生命都有生存的权利，我们切不可以去杀生。“
射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”这些有损阴德的行为是道教坚决反对的，戒除杀生不但是功德无量的事，同时也对自己的后世子孙积累阴德。
道教劝诫世人戒除杀生，同时道教的仙真、神祇都是这方面的楷模。全真龙门派丘处机祖师以七十三岁的高龄远赴西域，广开教门，开化度人，劝诫成吉思汗止杀爱民，最终使无数平民免遭屠戮；
药王孙思邈悬壶济世，把救死扶伤作为自己一生的修行目标；海神妈祖常常在海上游巡岛屿，打救海难，深得渔民百姓的爱戴。
二、偷盗
正所谓君子爱财取之有道，道教主张必须通过正当的途径来获得财富，偷盗这种获取不义之财的行为有损福报，终将受到法律的严惩。《太上老君戒经》有云：“谓贪盗之人，始於小窃，小窃不戒，遂至大取。
或因公利私，或凭法招物，或依恃势力，封山畋泽，或诱说痴愚，以役其力。如此而得，皆非正理，同於盗，故云乃至无有邪取。明非正偷盗也，贪婪皆是者也。”《太上感应篇》也告诫我们：“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。”
山西太原有一位叫张恒义的人，他人品极差，常常做一些鸡鸣狗盗之事，被周围乡邻所不齿。某天张恒义得知他的邻居家里有一件价值千金的宝贝，便生出歹念，想偷出来据为所有。
于是他趁着夜黑风高，偷偷潜入邻居家里，将宝贝盗出来。张恒义得了宝贝，每天四处宣扬，却不知这个消息被一群强盗知道了，他们闯入张恒义家中抢夺，他躲到阁楼不愿意交出来宝贝，强盗一气之下放火烧了房子，张恒义也被烧死了
三、破人婚姻
道教对于婚姻非常重视，道教早期典籍《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。一阴一阳构成了大道，同时也是世间万物运行的基本准则。
道教有许多执掌世间姻缘的神仙，如“千里姻缘一线牵”的月老，让夫妻婚姻幸福美满的和合二仙，以及保佑恋人团圆的太阴星君等等。道教劝善典籍《太上感应篇》告诫我们，破坏别人的婚姻的行为是一种有损阴德的行为，千万不可为之。
古代有位名叫葛鼎鼐的读书人，他比较勤奋刻苦，每天去学堂都要经过一座土地庙。某天夜里，管理土地庙的庙祝梦到土地爷跟他说，这位葛鼎鼐今年会考中状元。
每当他经过土地庙，我都要起身跟他打招呼，你明天在庙前盖一堵墙挡住他的视线，这样我就不用起身致意了。
第二天当庙祝找几位工人准备砌墙，中午睡了一会，梦里再次梦到土地爷，土地爷告诉庙祝，不用砌墙了，他今天帮人写了一封休书，属于破坏别人婚姻，文昌帝君已经把他功名除掉了，我也不必向他起身致意了。
葛鼎鼐在听完庙祝讲述梦境的事之后，非常的后悔，虽然又撮合了那对夫妻，但是葛鼎鼐的仕途也就结束了。 https://t.cn/Rcdt451
道教是中华民族的传统宗教，鲁迅先生曾经说过“中国根柢全在道教”，道教的产生及发展过程中受到许多传统社会的伦理观念等方面的影响，并且与佛教、儒家互相融合，但是它始终以独特的神仙崇拜作为核心信仰。作为一个以劝人向善为主的宗教，“天道承负”是道教非常重要的一种思想理念。
《太平经》称：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。
负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也；病更相承负也，言灾害未当能善绝也。”
道教的“承负”思想也就是《周易》所谓的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。
前人的所作所为对后代有着直接的影响，有的人做了很多善事，却没有得到福报，这是因为他承负了先人的过错；有的人做了很多坏事，却得到很多福报，这是由于他承蒙祖上荫庇。道教认为，这三件事有损阴德，千万不要去做。
一、杀生
道经有云，“万象以之生，五行以之成”，意思是说，宇宙万物都是由“道”化生而来，同时“道”又存在于万物之中。
道教以“仙道贵生”作为修行的一种教义，因此道教对世间万物的生命都非常尊重，每一个弱小的生命都有生存的权利，我们切不可以去杀生。“
射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”这些有损阴德的行为是道教坚决反对的，戒除杀生不但是功德无量的事，同时也对自己的后世子孙积累阴德。
道教劝诫世人戒除杀生，同时道教的仙真、神祇都是这方面的楷模。全真龙门派丘处机祖师以七十三岁的高龄远赴西域，广开教门，开化度人，劝诫成吉思汗止杀爱民，最终使无数平民免遭屠戮；
药王孙思邈悬壶济世，把救死扶伤作为自己一生的修行目标；海神妈祖常常在海上游巡岛屿，打救海难，深得渔民百姓的爱戴。
二、偷盗
正所谓君子爱财取之有道，道教主张必须通过正当的途径来获得财富，偷盗这种获取不义之财的行为有损福报，终将受到法律的严惩。《太上老君戒经》有云：“谓贪盗之人，始於小窃，小窃不戒，遂至大取。
或因公利私，或凭法招物，或依恃势力，封山畋泽，或诱说痴愚，以役其力。如此而得，皆非正理，同於盗，故云乃至无有邪取。明非正偷盗也，贪婪皆是者也。”《太上感应篇》也告诫我们：“取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。”
山西太原有一位叫张恒义的人，他人品极差，常常做一些鸡鸣狗盗之事，被周围乡邻所不齿。某天张恒义得知他的邻居家里有一件价值千金的宝贝，便生出歹念，想偷出来据为所有。
于是他趁着夜黑风高，偷偷潜入邻居家里，将宝贝盗出来。张恒义得了宝贝，每天四处宣扬，却不知这个消息被一群强盗知道了，他们闯入张恒义家中抢夺，他躲到阁楼不愿意交出来宝贝，强盗一气之下放火烧了房子，张恒义也被烧死了
三、破人婚姻
道教对于婚姻非常重视，道教早期典籍《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。一阴一阳构成了大道，同时也是世间万物运行的基本准则。
道教有许多执掌世间姻缘的神仙，如“千里姻缘一线牵”的月老，让夫妻婚姻幸福美满的和合二仙，以及保佑恋人团圆的太阴星君等等。道教劝善典籍《太上感应篇》告诫我们，破坏别人的婚姻的行为是一种有损阴德的行为，千万不可为之。
古代有位名叫葛鼎鼐的读书人，他比较勤奋刻苦，每天去学堂都要经过一座土地庙。某天夜里，管理土地庙的庙祝梦到土地爷跟他说，这位葛鼎鼐今年会考中状元。
每当他经过土地庙，我都要起身跟他打招呼，你明天在庙前盖一堵墙挡住他的视线，这样我就不用起身致意了。
第二天当庙祝找几位工人准备砌墙，中午睡了一会，梦里再次梦到土地爷，土地爷告诉庙祝，不用砌墙了，他今天帮人写了一封休书，属于破坏别人婚姻，文昌帝君已经把他功名除掉了，我也不必向他起身致意了。
葛鼎鼐在听完庙祝讲述梦境的事之后，非常的后悔，虽然又撮合了那对夫妻，但是葛鼎鼐的仕途也就结束了。 https://t.cn/Rcdt451
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