#她是党员# 【“人民教育家”于漪】
“我总是会想起曹操《短歌行》里的‘青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今’。作为老教师,我对教师队伍中的优秀者、杰出者始终心怀感激、不断思念、无尽崇拜。”92岁高龄的“人民教育家”国家荣誉称号获得者于漪对中青年教师这样说道。
“尤其青年教师要抓住时代机遇,倾心、醉心教育事业,成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的‘四有’好老师,创造我们新时代的教育辉煌,恩泽莘莘学子。”于漪寄语道:“我从教的准则是:理想就在岗位上,信仰就在行动中,要锲而不舍,坚韧不拔,奋勇前进!”
在岗位上践行理想,在行动中书写信仰,于漪用68年从教生涯为这句誓言写下生动注脚。开设公开课近2000节、培养三代特级教师、著述数百万字、“教文育人”“德智融合”等主张在全国产生重大影响……被誉为“育人是一代师表,教改是一面旗帜”。
1978年初,报告文学《哥德巴赫猜想》发表,兴奋的于漪找到学校数学老师,告诉对方“这是了不起的成就,我们唱个‘双簧’,你给学生讲陈景润的科学贡献,我讲陈景润为科学献身的精神。”
这便是于漪“教文育人”思想的体现。在她看来,语文不仅是教孩子理解和运用语言文字,更是在建设他们的精神家园。20世纪90年代初,于漪结合现实提出“工具性与人文性的统一是语文学科的基本特点”,该观点被写入全国语文课程标准,推动了语文教学的改革发展。
步入新世纪,于漪又提出语文学科要“德智融合”,即充分挖掘学科内在的育人价值,将其与知识传授能力的培养相融合,真正将立德树人落实到学科主渠道、课堂主阵地,加强教师的育德能力。
于漪曾告诉记者:“教师的工作应该是‘双重奏’,不仅自己的人生要奏响中国特色教育的交响曲,还要引领学生走一条正确健康的人生路。”
如今,年逾九旬的于漪,依然以奋斗姿态站在教育改革和教师培养最前沿。新教师培训中,她多次引用小说《月亮与六便士》来阐明观点:首先心中要有月亮,也就是理想信念,去真正敬畏专业、尊重孩子,还要有学识,如此才能看透“六个便士”,看透物质的诱惑。“满地都是便士,作为教师,必须抬头看见月亮。”
于漪强调教师的使命与担当。“人是要有点气象的,我们的教育者更要有气象。要自强不息,厚德载物,情怀波荡,躬身践行。”
个人的力量是渺小的,中国教育事业还需千千万万“于漪”式的好老师。#百年党史她力量##闪闪发光的她#
“我总是会想起曹操《短歌行》里的‘青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今’。作为老教师,我对教师队伍中的优秀者、杰出者始终心怀感激、不断思念、无尽崇拜。”92岁高龄的“人民教育家”国家荣誉称号获得者于漪对中青年教师这样说道。
“尤其青年教师要抓住时代机遇,倾心、醉心教育事业,成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的‘四有’好老师,创造我们新时代的教育辉煌,恩泽莘莘学子。”于漪寄语道:“我从教的准则是:理想就在岗位上,信仰就在行动中,要锲而不舍,坚韧不拔,奋勇前进!”
在岗位上践行理想,在行动中书写信仰,于漪用68年从教生涯为这句誓言写下生动注脚。开设公开课近2000节、培养三代特级教师、著述数百万字、“教文育人”“德智融合”等主张在全国产生重大影响……被誉为“育人是一代师表,教改是一面旗帜”。
1978年初,报告文学《哥德巴赫猜想》发表,兴奋的于漪找到学校数学老师,告诉对方“这是了不起的成就,我们唱个‘双簧’,你给学生讲陈景润的科学贡献,我讲陈景润为科学献身的精神。”
这便是于漪“教文育人”思想的体现。在她看来,语文不仅是教孩子理解和运用语言文字,更是在建设他们的精神家园。20世纪90年代初,于漪结合现实提出“工具性与人文性的统一是语文学科的基本特点”,该观点被写入全国语文课程标准,推动了语文教学的改革发展。
步入新世纪,于漪又提出语文学科要“德智融合”,即充分挖掘学科内在的育人价值,将其与知识传授能力的培养相融合,真正将立德树人落实到学科主渠道、课堂主阵地,加强教师的育德能力。
于漪曾告诉记者:“教师的工作应该是‘双重奏’,不仅自己的人生要奏响中国特色教育的交响曲,还要引领学生走一条正确健康的人生路。”
如今,年逾九旬的于漪,依然以奋斗姿态站在教育改革和教师培养最前沿。新教师培训中,她多次引用小说《月亮与六便士》来阐明观点:首先心中要有月亮,也就是理想信念,去真正敬畏专业、尊重孩子,还要有学识,如此才能看透“六个便士”,看透物质的诱惑。“满地都是便士,作为教师,必须抬头看见月亮。”
于漪强调教师的使命与担当。“人是要有点气象的,我们的教育者更要有气象。要自强不息,厚德载物,情怀波荡,躬身践行。”
个人的力量是渺小的,中国教育事业还需千千万万“于漪”式的好老师。#百年党史她力量##闪闪发光的她#
深夜胡言乱语
毛姆的《月亮与六便士》中月亮代表理想,六便士代表的是现实,看完这本书之后,所有人都醍醐灌顶,这说的是让我们去追寻理想,而不要太追逐于现实。但是毛姆在他的书中很坦然地说道,当你去仰望月亮的时候,也一定要捡起地上的六个便士。
《刀锋》中拉里和艾略特、伊莎贝尔等人恰恰是两种完全不同的人生轨迹,不能说伊莎贝尔完全屈从现实了,只是她不像拉里那样直面自己想要的东西;而艾略特则是完完全全随从“套子”,最后物质与自我满足都没有实现的可怜人。
有些人看似贫穷、碌碌无为、不合常态,但有可能,他们的所求早已实现,灵魂已经得到满足。不是一个人拥有了财富、地位,那么他就一定是幸福和快乐的。一个人真正的价值在于它是否满足了自己想要追寻的东西,而不是用物质的东西去衡量,所以一直很讨厌别人用金钱来衡量一个人的成功与价值。
我们太迟地来到了一个太老的世界里。这个世界上很多条条框框都已经按部就班的形成,并且影响着现在的人,希望所有的人都能够从内心去真正了解自己想要的是什么。
毛姆的《月亮与六便士》中月亮代表理想,六便士代表的是现实,看完这本书之后,所有人都醍醐灌顶,这说的是让我们去追寻理想,而不要太追逐于现实。但是毛姆在他的书中很坦然地说道,当你去仰望月亮的时候,也一定要捡起地上的六个便士。
《刀锋》中拉里和艾略特、伊莎贝尔等人恰恰是两种完全不同的人生轨迹,不能说伊莎贝尔完全屈从现实了,只是她不像拉里那样直面自己想要的东西;而艾略特则是完完全全随从“套子”,最后物质与自我满足都没有实现的可怜人。
有些人看似贫穷、碌碌无为、不合常态,但有可能,他们的所求早已实现,灵魂已经得到满足。不是一个人拥有了财富、地位,那么他就一定是幸福和快乐的。一个人真正的价值在于它是否满足了自己想要追寻的东西,而不是用物质的东西去衡量,所以一直很讨厌别人用金钱来衡量一个人的成功与价值。
我们太迟地来到了一个太老的世界里。这个世界上很多条条框框都已经按部就班的形成,并且影响着现在的人,希望所有的人都能够从内心去真正了解自己想要的是什么。
还真是,别人认为读书是为了挣钱,你却认为挣钱是为了读书;别人认为人生是一场梦,你却认为梦是人生一场。读中文到底有什么用?也就为了坐在阴凉的山间看一下午的红杜鹃,就为了天上的皎皎月华不被脚下的六个便士取代,就为了放肆地笑和哭,就为了摇滚的温柔和古琴的热烈。中文,真是无用之用。#中文系有什么用##南京师范大学#
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