在经过的岁月里留下点什么
自从用上了手机就再也不用担心看时间的问题了。手表渐渐的退出了大部分人的视线,这是历史发展的 必然,就像喜欢网购后基本不上实体店,但也有例外,仍然有一些人去实体店买东西享受那种所见即所 得的快感;仍然有人揣着手机戴着手表,它不仅仅是装饰而是一种情怀,情怀支撑着行为。
我喜欢旅游每到一地总是希望把看到的美景收入囊中,喜欢摄影便成了顺理成章的事,我也喜欢喝茶每 到一地也会把喜欢的茶叶带回:从苦丁茶、绿茶、普耳茶、红茶、乌龙茶几乎尝遍了所有的茶叶的味道 。记不清从什么时候旅游时很少买东西的我也开始购物了,除了茶叶就是手表:有在上海金茂大厦买的 ,在迪拜的哈利法塔买的JEEP防水表,在北极摩尔曼斯克的列宁号买的,在东京的秋叶原买的,还有一 些已经记不清在什么时候在哪里买的了,有些也已经遗失。虽然平时也很少戴,但偶尔无聊的时候还是 会像看相片一样把它们翻出来,一边看一边努力回忆当时买的情形,这或许是一种情怀吧。
人在经历过一些事之后也会悄悄的有所改变,以前的几分钱的一根冰棍就能开心好久,而现在几十元的 冰淇淋已经吃不出那种纯真。虽然以前的自己好幼稚、天真但却是最真实的自己,现在还要去吃冰棍已 经吃不出那种味道了,但却要执着的去试一下,我想那一定是情怀使然,时间是留不住的,情怀也好东 西也罢,我们所能做的就是在经过的岁月里留下点什么! https://t.cn/RXm78AU
自从用上了手机就再也不用担心看时间的问题了。手表渐渐的退出了大部分人的视线,这是历史发展的 必然,就像喜欢网购后基本不上实体店,但也有例外,仍然有一些人去实体店买东西享受那种所见即所 得的快感;仍然有人揣着手机戴着手表,它不仅仅是装饰而是一种情怀,情怀支撑着行为。
我喜欢旅游每到一地总是希望把看到的美景收入囊中,喜欢摄影便成了顺理成章的事,我也喜欢喝茶每 到一地也会把喜欢的茶叶带回:从苦丁茶、绿茶、普耳茶、红茶、乌龙茶几乎尝遍了所有的茶叶的味道 。记不清从什么时候旅游时很少买东西的我也开始购物了,除了茶叶就是手表:有在上海金茂大厦买的 ,在迪拜的哈利法塔买的JEEP防水表,在北极摩尔曼斯克的列宁号买的,在东京的秋叶原买的,还有一 些已经记不清在什么时候在哪里买的了,有些也已经遗失。虽然平时也很少戴,但偶尔无聊的时候还是 会像看相片一样把它们翻出来,一边看一边努力回忆当时买的情形,这或许是一种情怀吧。
人在经历过一些事之后也会悄悄的有所改变,以前的几分钱的一根冰棍就能开心好久,而现在几十元的 冰淇淋已经吃不出那种纯真。虽然以前的自己好幼稚、天真但却是最真实的自己,现在还要去吃冰棍已 经吃不出那种味道了,但却要执着的去试一下,我想那一定是情怀使然,时间是留不住的,情怀也好东 西也罢,我们所能做的就是在经过的岁月里留下点什么! https://t.cn/RXm78AU
我很累,但我无路可退(句句戳心)
有句话说:
“长大后,别人只关心你飞得高不高,没人问你飞得累不累。”
我们累不累呢?累,很累!
每个成年人,肩上都扛着责任和担当。
但我们不能喊累也不能喊痛,因为我们无路可退。
人生,好像有吃不完的苦,熬不过的难。
为了生活,奔波劳累;为了钱财,拼搏奋斗。
人这辈子,只有能承受住这些累和苦,才能真正尝到生活的甜。
1
人,都是逼出来的
生活就如逆水行舟,不进则退。
有时候,你不逼自己一把,都不知道自己的能力有多强。
就像伊凡·叶夫莫雷夫说的:
“人的潜力之大令人震惊。”
人在最无助时,会发挥出巨大的潜能。
看过这样一个事迹:
刘秀祥,是贵州的一个边远贫困山村里的孩子。
在他四岁时,父亲不幸病故,母亲精神受到重创,患上了间歇性精神病,生活不能自理。
他的哥哥姐姐也不堪家庭的压力,纷纷出走,了无音讯。
照顾母亲的重担,压在了年幼的刘秀祥身上。
他把家里的田地出租给别人,才换来勉强够他们的粮食。
尽管家境困难,他还是立志要读书。
在寒暑假,同龄人都在家玩乐。
而他却要去山里挖药材,和翻垃圾堆里的废品卖钱,凑自己的学费。
他无依无靠只能靠自己,凭借这样的毅力考上了大学。
为了更好照顾母亲,他把母亲接到学校附近,一边打工一边求学。
他的事迹被人报道后,很多人想要捐赠他。
他却拒绝了,他觉得这是自己的人生。
很多网友都表示十分敬佩,他的人生真的有让人难以想象的艰辛和心酸。
常言道:
“穷人家的孩子,早当家。”
试想,要是生活有退路,他们的父母又怎会舍得自己的孩子这般受苦呢!
人,都是逼出来的。
难时,咬着牙,也要争取;累死,流着泪,也要坚持。
这是生活的真相,也是人生的真谛。
生活逼出来的人,不仅收获更多,还更懂得珍惜生活的点点滴滴。
就像刘秀祥大学毕业后,投身于教育事业,资助了许许多多的贫困家庭孩子。
2
生活很累,但无路可退
没有谁的人生是一帆风顺的,谁的人生都是起起伏伏的。
正是如此,才有了酸甜苦辣的多味人生。
任凭谁在人世间走一遭,都会有心酸和劳累。
有句话说:
“你的苦,你的累,你的疲惫,谁都不能替代。”
生活如人饮水,其中滋味,只有经历的人才能懂。
看过这样一个视频:
一个身材娇小的女人,一次一次地搬运着很重的水泥。
一包水泥一百多斤,很多在一旁的男人们看到,都自愧不如。
女人和丈夫一起背水泥,背一吨水泥挣10块钱。
夫妻俩是附近的农民,因为搬水泥计数结算,闲暇时就来背水泥挣钱。
两人也被人们称为:水泥夫妇。
在炎热的夏天,晒得发烫的水泥直接烫伤他们的背,他们依旧隐忍。
中途休息时,丈夫看到妻子灰头土脸时,眼里噙着泪。
他觉得妻子跟着自己受罪了,而妻子十分乐观,表示不在意。
在搬完水泥后,两个人累到腿抽筋,但接过工钱的瞬间,脸上又洋溢着笑容。
妻子说,没有伞的孩子必须学会奔跑,工作很累,但为了我们小家,再累也值得。
有句话说:
“生存即苦难,活着即炼狱,我们无处可逃。”
有人说,要活得轻松,就放下。
但有些东西是放不下的,比如自己所爱的人和肩上的责任。
就像父母为了孩子,再累也会咬着牙坚持,这是爱也是责任。
他们累也要坚持着,只有这样才能换来更甜的生活。
3
熬下去,就会收获
熬出来,就是赢家
一句很扎心的大实话说:
“累吗?累,那就对了,舒服是留给死人的。”
是呀!人活着,哪有不累的时候呢?
肩上的压力,大到,让人心累;
赚钱的工作,多到,让人身累;
养家的责任,重到,让人头痛。
人生在世,谁都很累。
只要是努力活着,想要自己过得更好的人。
没有人不累,也没有人不付出汗水的。
在生活中,
有的人,为了孩子能吃上难得的零食,选择走路回家,脚很累却换来了孩子的开心;
有的人,为了让过上妻儿安稳的生活,选择埋头苦干,身很累却换来了妻儿的幸福。
他们可能是干着最脏、最累的活,但依旧让人肃然起敬。
因为生活再累,他们从来都没有向生活认输。
有句话说:
“煎和熬,都可以享受美味。”
生活也是如此。
活着很累,但人们依旧义无反顾地去承受。
因为他们知道,只有努力付出了。
才能更好地享受生活的美好,享受与家人的团聚,享受子女绕膝的快乐。
有句话说:
“人在旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但风雨过后,一定会有美丽的彩虹。”
熬,是生活赠予的最好礼物。
艰难岁月,熬下去,才有柳暗花明。
人啊!熬得住,出众;熬不过,出局。
生活很累,让我们无路可退,尽管如此,我们还有路可走。
遇到难题,解决就好了;遇到难关,熬下去就行。
正如罗曼·罗兰说的:
“人生就是战斗。”
只有坚持到最后的人,才是人生的赢家。
在生活中,或许你会遇到这样或那样的问题,让你很累很难。
但请你相信,解决好一切,回头看看,所有累和痛都是值得的。
有句话说:
“长大后,别人只关心你飞得高不高,没人问你飞得累不累。”
我们累不累呢?累,很累!
每个成年人,肩上都扛着责任和担当。
但我们不能喊累也不能喊痛,因为我们无路可退。
人生,好像有吃不完的苦,熬不过的难。
为了生活,奔波劳累;为了钱财,拼搏奋斗。
人这辈子,只有能承受住这些累和苦,才能真正尝到生活的甜。
1
人,都是逼出来的
生活就如逆水行舟,不进则退。
有时候,你不逼自己一把,都不知道自己的能力有多强。
就像伊凡·叶夫莫雷夫说的:
“人的潜力之大令人震惊。”
人在最无助时,会发挥出巨大的潜能。
看过这样一个事迹:
刘秀祥,是贵州的一个边远贫困山村里的孩子。
在他四岁时,父亲不幸病故,母亲精神受到重创,患上了间歇性精神病,生活不能自理。
他的哥哥姐姐也不堪家庭的压力,纷纷出走,了无音讯。
照顾母亲的重担,压在了年幼的刘秀祥身上。
他把家里的田地出租给别人,才换来勉强够他们的粮食。
尽管家境困难,他还是立志要读书。
在寒暑假,同龄人都在家玩乐。
而他却要去山里挖药材,和翻垃圾堆里的废品卖钱,凑自己的学费。
他无依无靠只能靠自己,凭借这样的毅力考上了大学。
为了更好照顾母亲,他把母亲接到学校附近,一边打工一边求学。
他的事迹被人报道后,很多人想要捐赠他。
他却拒绝了,他觉得这是自己的人生。
很多网友都表示十分敬佩,他的人生真的有让人难以想象的艰辛和心酸。
常言道:
“穷人家的孩子,早当家。”
试想,要是生活有退路,他们的父母又怎会舍得自己的孩子这般受苦呢!
人,都是逼出来的。
难时,咬着牙,也要争取;累死,流着泪,也要坚持。
这是生活的真相,也是人生的真谛。
生活逼出来的人,不仅收获更多,还更懂得珍惜生活的点点滴滴。
就像刘秀祥大学毕业后,投身于教育事业,资助了许许多多的贫困家庭孩子。
2
生活很累,但无路可退
没有谁的人生是一帆风顺的,谁的人生都是起起伏伏的。
正是如此,才有了酸甜苦辣的多味人生。
任凭谁在人世间走一遭,都会有心酸和劳累。
有句话说:
“你的苦,你的累,你的疲惫,谁都不能替代。”
生活如人饮水,其中滋味,只有经历的人才能懂。
看过这样一个视频:
一个身材娇小的女人,一次一次地搬运着很重的水泥。
一包水泥一百多斤,很多在一旁的男人们看到,都自愧不如。
女人和丈夫一起背水泥,背一吨水泥挣10块钱。
夫妻俩是附近的农民,因为搬水泥计数结算,闲暇时就来背水泥挣钱。
两人也被人们称为:水泥夫妇。
在炎热的夏天,晒得发烫的水泥直接烫伤他们的背,他们依旧隐忍。
中途休息时,丈夫看到妻子灰头土脸时,眼里噙着泪。
他觉得妻子跟着自己受罪了,而妻子十分乐观,表示不在意。
在搬完水泥后,两个人累到腿抽筋,但接过工钱的瞬间,脸上又洋溢着笑容。
妻子说,没有伞的孩子必须学会奔跑,工作很累,但为了我们小家,再累也值得。
有句话说:
“生存即苦难,活着即炼狱,我们无处可逃。”
有人说,要活得轻松,就放下。
但有些东西是放不下的,比如自己所爱的人和肩上的责任。
就像父母为了孩子,再累也会咬着牙坚持,这是爱也是责任。
他们累也要坚持着,只有这样才能换来更甜的生活。
3
熬下去,就会收获
熬出来,就是赢家
一句很扎心的大实话说:
“累吗?累,那就对了,舒服是留给死人的。”
是呀!人活着,哪有不累的时候呢?
肩上的压力,大到,让人心累;
赚钱的工作,多到,让人身累;
养家的责任,重到,让人头痛。
人生在世,谁都很累。
只要是努力活着,想要自己过得更好的人。
没有人不累,也没有人不付出汗水的。
在生活中,
有的人,为了孩子能吃上难得的零食,选择走路回家,脚很累却换来了孩子的开心;
有的人,为了让过上妻儿安稳的生活,选择埋头苦干,身很累却换来了妻儿的幸福。
他们可能是干着最脏、最累的活,但依旧让人肃然起敬。
因为生活再累,他们从来都没有向生活认输。
有句话说:
“煎和熬,都可以享受美味。”
生活也是如此。
活着很累,但人们依旧义无反顾地去承受。
因为他们知道,只有努力付出了。
才能更好地享受生活的美好,享受与家人的团聚,享受子女绕膝的快乐。
有句话说:
“人在旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但风雨过后,一定会有美丽的彩虹。”
熬,是生活赠予的最好礼物。
艰难岁月,熬下去,才有柳暗花明。
人啊!熬得住,出众;熬不过,出局。
生活很累,让我们无路可退,尽管如此,我们还有路可走。
遇到难题,解决就好了;遇到难关,熬下去就行。
正如罗曼·罗兰说的:
“人生就是战斗。”
只有坚持到最后的人,才是人生的赢家。
在生活中,或许你会遇到这样或那样的问题,让你很累很难。
但请你相信,解决好一切,回头看看,所有累和痛都是值得的。
“持平守正”的唐代名臣徐有功
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈,尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功,却能在武周时期“持平守正”审理案件,为捍卫法律,将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年(636年),科举出身,早年任蒲州(今山西省运城市一带)司法参军(从七品下),负责追捕盗贼,审理案件。他“为政宽仁,不行杖罚”,论刑定罪时常怀仁恕之心,从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候,“不戮一人”。
大致在光宅元年(684年)稍后,徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺,司刑丞即大理丞(从六品上),分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年,这年她废黜三子中宗李显,改立四子李旦为帝,是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”,提拔了周兴、来俊臣等酷吏,“构陷无辜,皆抵极法”。只要发现谋反线索,查出谋反大案,告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道,“公卿震恐,莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”,只有徐有功“数犯颜争枉直”,据法力争,努力查清事实真相,将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释,“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死,遇徐、杜必生”,碰到来俊臣、侯思止必死无疑,遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功,多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”,武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”,徐有功“神色不挠,争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月,徐敬业在扬州起兵反对武则天,很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职,但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心,作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决,武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判,“律,谋反者斩。身亡即无斩法,无斩法则不得相缘。所缘之人亡,则所因之罪减”,按照法律规定,犯下谋反大罪的人必须处斩,但韩纪孝已经过世,就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何,赦免了韩纪孝全家,另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年(688年),越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权,功败垂成,朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县(今河北省大名县一带)县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款,被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦,法当流”,按照永昌元年(689年)的大赦法令,颜余庆属于被裹挟的群众,流放即可。武则天不予认可,就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债,并有文书来往,必须认定为核心骨干,“请殊死,籍其家”。
徐有功反驳:“律以造意为首”,法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人,颜余庆属于支党胁从。“今以支为首,是以生入死。赦而复罪,不如勿赦;生而复杀,不如勿生”,今天你把胁从当成首恶,便是把活罪办成死刑;大赦之后还要处人死刑,还不如不颁布赦免法令;给人以活的希望又去杀人,还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案,最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲(今河北省河间市一带)人李仁恒及其同乡37人集体谋反,大理寺判决,“并处斩,父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意,他说,这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾,怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的,这个案子查办过程中并没有发现文书证据,只凭单方口供,怎能定案?
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言,心无真实之計,流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者,杖八十”的规定进行处理,责打八十下,然后流放三千里。最终,武则天 “依徐丞见,流三千里”。不久全国大赦,徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年(693年),有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”,迅速捏造出事实“真相”,要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救,徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党,要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久,武则天有些清醒过来,就召徐有功进宫。劈头就问:“卿比按狱,失出何多”,你最近断案定罪,怎么老是重罪轻判,故意放过那么多反朝廷案犯?徐有功说:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命,但徐有功因此案被免官,但不久复出,出任尚书都省左司郎中(从五品上),后升任大理寺少卿(从四品上)。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案,二人因案情发生争执,皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯,致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪,案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后,按照法律正常定罪。
有人问徐有功:“彼尝陷君于死,今生之,何也。”徐有功回答,“尔所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公”,你说的是私人恩怨,我坚守的是国家法度,不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后,徐有功曾对亲朋好友说,“今身为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞以求苟免”,我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案,绝对不能因要保住性命、求得升迁,就顺着上面的意思来办案,我所依据的一是法律,二是事实,除此之外,别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”,是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律,以致“三经断死”,有三次都被送上了断头台,几乎送了性命,但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下,让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊,“臣身虽死,法终不可改”。
为捍卫法律,徐有功早已将生死置之度外,“将死,泰然不忧”,临刑之时不以己悲;“赦之,亦不喜”,被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县(今河北省束鹿县一带)主簿潘好礼就认为,徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之,理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝,而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天,欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功,“当雷霆之震,而能全仁恕,虽千载未见其比”。
神龙元年(705年)正月,武则天下台,大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神,“有功卓然守法,虽死不移”。(作者单位:最高人民法院 吴鹏)
(责任编辑:刘海滨)
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈,尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功,却能在武周时期“持平守正”审理案件,为捍卫法律,将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年(636年),科举出身,早年任蒲州(今山西省运城市一带)司法参军(从七品下),负责追捕盗贼,审理案件。他“为政宽仁,不行杖罚”,论刑定罪时常怀仁恕之心,从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候,“不戮一人”。
大致在光宅元年(684年)稍后,徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺,司刑丞即大理丞(从六品上),分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年,这年她废黜三子中宗李显,改立四子李旦为帝,是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”,提拔了周兴、来俊臣等酷吏,“构陷无辜,皆抵极法”。只要发现谋反线索,查出谋反大案,告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道,“公卿震恐,莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”,只有徐有功“数犯颜争枉直”,据法力争,努力查清事实真相,将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释,“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死,遇徐、杜必生”,碰到来俊臣、侯思止必死无疑,遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功,多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”,武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”,徐有功“神色不挠,争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月,徐敬业在扬州起兵反对武则天,很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职,但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心,作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决,武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判,“律,谋反者斩。身亡即无斩法,无斩法则不得相缘。所缘之人亡,则所因之罪减”,按照法律规定,犯下谋反大罪的人必须处斩,但韩纪孝已经过世,就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何,赦免了韩纪孝全家,另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年(688年),越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权,功败垂成,朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县(今河北省大名县一带)县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款,被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦,法当流”,按照永昌元年(689年)的大赦法令,颜余庆属于被裹挟的群众,流放即可。武则天不予认可,就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债,并有文书来往,必须认定为核心骨干,“请殊死,籍其家”。
徐有功反驳:“律以造意为首”,法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人,颜余庆属于支党胁从。“今以支为首,是以生入死。赦而复罪,不如勿赦;生而复杀,不如勿生”,今天你把胁从当成首恶,便是把活罪办成死刑;大赦之后还要处人死刑,还不如不颁布赦免法令;给人以活的希望又去杀人,还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案,最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲(今河北省河间市一带)人李仁恒及其同乡37人集体谋反,大理寺判决,“并处斩,父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意,他说,这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾,怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的,这个案子查办过程中并没有发现文书证据,只凭单方口供,怎能定案?
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言,心无真实之計,流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者,杖八十”的规定进行处理,责打八十下,然后流放三千里。最终,武则天 “依徐丞见,流三千里”。不久全国大赦,徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年(693年),有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”,迅速捏造出事实“真相”,要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救,徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党,要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久,武则天有些清醒过来,就召徐有功进宫。劈头就问:“卿比按狱,失出何多”,你最近断案定罪,怎么老是重罪轻判,故意放过那么多反朝廷案犯?徐有功说:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命,但徐有功因此案被免官,但不久复出,出任尚书都省左司郎中(从五品上),后升任大理寺少卿(从四品上)。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案,二人因案情发生争执,皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯,致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪,案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后,按照法律正常定罪。
有人问徐有功:“彼尝陷君于死,今生之,何也。”徐有功回答,“尔所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公”,你说的是私人恩怨,我坚守的是国家法度,不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后,徐有功曾对亲朋好友说,“今身为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞以求苟免”,我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案,绝对不能因要保住性命、求得升迁,就顺着上面的意思来办案,我所依据的一是法律,二是事实,除此之外,别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”,是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律,以致“三经断死”,有三次都被送上了断头台,几乎送了性命,但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下,让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊,“臣身虽死,法终不可改”。
为捍卫法律,徐有功早已将生死置之度外,“将死,泰然不忧”,临刑之时不以己悲;“赦之,亦不喜”,被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县(今河北省束鹿县一带)主簿潘好礼就认为,徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之,理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝,而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天,欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功,“当雷霆之震,而能全仁恕,虽千载未见其比”。
神龙元年(705年)正月,武则天下台,大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神,“有功卓然守法,虽死不移”。(作者单位:最高人民法院 吴鹏)
(责任编辑:刘海滨)
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