水可品,茶可品,人更可品。天地万物,能入品者自可观,故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。
茶入品,更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士,勤修苦行之徒,于茶烟水声外,修养心性,直面真我,成为中国茶道艺术的一股清流。所以历代以来,将茶品提升到茶道艺术高度的,代不乏人,如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。
茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品,每品又细分四品,合计二十四品,分述如下。
1
人品:清、雅、简、淡
清:秉自然灵秀之气,形神俱清。
雅:谦恭儒雅,有君子之风。
简:举止豁朗简约,不拘俗礼。
淡:少名利之心,自甘淡泊。
2
茶品:清、香、甘、淡
清:秉自然灵秀之气,形色俱清。
香:其嗅如兰。
甘:其甘如荠。
淡:淡而有味。
3
水品:清、活、甘、冽
清:水质澄澈、纯净。
活:水质鲜活,不凝滞。
甘:水味甘香。
冽:水味清寒。
4
火品:明、活、洁、燥
明:有火光。
活:有火焰。
洁:无异味。
燥:无湿气。 https://t.cn/R2WxHmm
茶入品,更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士,勤修苦行之徒,于茶烟水声外,修养心性,直面真我,成为中国茶道艺术的一股清流。所以历代以来,将茶品提升到茶道艺术高度的,代不乏人,如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。
茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品,每品又细分四品,合计二十四品,分述如下。
1
人品:清、雅、简、淡
清:秉自然灵秀之气,形神俱清。
雅:谦恭儒雅,有君子之风。
简:举止豁朗简约,不拘俗礼。
淡:少名利之心,自甘淡泊。
2
茶品:清、香、甘、淡
清:秉自然灵秀之气,形色俱清。
香:其嗅如兰。
甘:其甘如荠。
淡:淡而有味。
3
水品:清、活、甘、冽
清:水质澄澈、纯净。
活:水质鲜活,不凝滞。
甘:水味甘香。
冽:水味清寒。
4
火品:明、活、洁、燥
明:有火光。
活:有火焰。
洁:无异味。
燥:无湿气。 https://t.cn/R2WxHmm
#茶# #茶文化#
茶道有24品,喝茶有18种境界!您知多少?
水可品,茶可品,人更可品。天地万物,能入品者自可观,故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。
茶入品,更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士,勤修苦行之徒,于茶烟水声外,修养心性,直面真我,成为中国茶道艺术的一股清流。所以历代以来,将茶品提升到茶道艺术高度的,代不乏人,如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。
茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品,每品又细分四品,合计二十四品,分述如下。
1
人品:清、雅、简、淡
清:秉自然灵秀之气,形神俱清。
雅:谦恭儒雅,有君子之风。
简:举止豁朗简约,不拘俗礼。
淡:少名利之心,自甘淡泊。
2
茶品:清、香、甘、淡
清:秉自然灵秀之气,形色俱清。
香:其嗅如兰。
甘:其甘如荠。
淡:淡而有味。
3
水品:清、活、甘、冽
清:水质澄澈、纯净。
活:水质鲜活,不凝滞。
甘:水味甘香。
冽:水味清寒。
4
火品:明、活、洁、燥
明:有火光。
活:有火焰。
洁:无异味。
燥:无湿气。
茶道有24品,喝茶有18种境界!您知多少?
水可品,茶可品,人更可品。天地万物,能入品者自可观,故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。
茶入品,更可以入诗、入画、入禅、入道。有些精行俭德之士,勤修苦行之徒,于茶烟水声外,修养心性,直面真我,成为中国茶道艺术的一股清流。所以历代以来,将茶品提升到茶道艺术高度的,代不乏人,如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。
茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品,每品又细分四品,合计二十四品,分述如下。
1
人品:清、雅、简、淡
清:秉自然灵秀之气,形神俱清。
雅:谦恭儒雅,有君子之风。
简:举止豁朗简约,不拘俗礼。
淡:少名利之心,自甘淡泊。
2
茶品:清、香、甘、淡
清:秉自然灵秀之气,形色俱清。
香:其嗅如兰。
甘:其甘如荠。
淡:淡而有味。
3
水品:清、活、甘、冽
清:水质澄澈、纯净。
活:水质鲜活,不凝滞。
甘:水味甘香。
冽:水味清寒。
4
火品:明、活、洁、燥
明:有火光。
活:有火焰。
洁:无异味。
燥:无湿气。
琴禪論道你和什么样的人结缘,就预示你下世去哪里?
人生三层楼,结缘三个群体
【人生一楼住户追求物质生活为重】这一楼和冥界相连,是现实派大多数追求的物欲最大化群体,这一群体为满足私欲,挖空心思,结交权贵,追求名闻利养,但这些群体中,杀盜淫妄酒业特重,很多前世修行人,今生福报具足,有钱有势,于是贡高我慢,宴请摆阔,海鲜珍禽必免不了,有人说我不吃,有一点要明白,只要请你了,所杀的鱼类等杀业命债会记你头上,为你而杀,你没吃但为你杀,逃脱不了罪业。所以说家大业大,因缘杂,除再来佛菩萨可解脱牵连罪,凡夫无法挣脱……孟母三迁的故事就证明了这一切,所以正所谓::
名人苦被虚名累,惹来万缘把心缠。
不知不觉拉地狱,毁坏多世功德田。
【人生二楼住户以精神为要】这些少数人把生活过成诗,清心高雅,追求朴素完美,享受赵孟頫与管道升晚年隐居在人迹罕至的风光美丽的山村生活,不求大富大贵,不求喧闹都市快节奏生活,喜欢山庄,原始生态养生之地,抚琴吹箫,琴棋书画诗道茶等,素心静雅,逍遥舒怀,有着庄子的追求风范,所以造业相对少,多是食素者。和这些群体结缘一生清平安乐,来生易生天或再入人道。
【人生三楼修行灵活生活】这是极必数人,这些人对红尘看的透,慧根好,一闻佛神即信,深信因果,以净化心灵为主,走在通往自性的心路上,虽然生活波折不平,但那种超凡脱俗的修行之乐,常人永远理解不了,也不愿结交,这是因为他们(她们)抵挡不住红尘诱惑,名闻利养割舍不下。和这些人结缘,你虽然不能得到物质满足快乐,但你的心灵也在潜移默化中得到释放,能续佛慧命,有的成为同修,共修,都回归天界,或都往生极乐了
人生三层楼,结缘三个群体
【人生一楼住户追求物质生活为重】这一楼和冥界相连,是现实派大多数追求的物欲最大化群体,这一群体为满足私欲,挖空心思,结交权贵,追求名闻利养,但这些群体中,杀盜淫妄酒业特重,很多前世修行人,今生福报具足,有钱有势,于是贡高我慢,宴请摆阔,海鲜珍禽必免不了,有人说我不吃,有一点要明白,只要请你了,所杀的鱼类等杀业命债会记你头上,为你而杀,你没吃但为你杀,逃脱不了罪业。所以说家大业大,因缘杂,除再来佛菩萨可解脱牵连罪,凡夫无法挣脱……孟母三迁的故事就证明了这一切,所以正所谓::
名人苦被虚名累,惹来万缘把心缠。
不知不觉拉地狱,毁坏多世功德田。
【人生二楼住户以精神为要】这些少数人把生活过成诗,清心高雅,追求朴素完美,享受赵孟頫与管道升晚年隐居在人迹罕至的风光美丽的山村生活,不求大富大贵,不求喧闹都市快节奏生活,喜欢山庄,原始生态养生之地,抚琴吹箫,琴棋书画诗道茶等,素心静雅,逍遥舒怀,有着庄子的追求风范,所以造业相对少,多是食素者。和这些群体结缘一生清平安乐,来生易生天或再入人道。
【人生三楼修行灵活生活】这是极必数人,这些人对红尘看的透,慧根好,一闻佛神即信,深信因果,以净化心灵为主,走在通往自性的心路上,虽然生活波折不平,但那种超凡脱俗的修行之乐,常人永远理解不了,也不愿结交,这是因为他们(她们)抵挡不住红尘诱惑,名闻利养割舍不下。和这些人结缘,你虽然不能得到物质满足快乐,但你的心灵也在潜移默化中得到释放,能续佛慧命,有的成为同修,共修,都回归天界,或都往生极乐了
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