琼楼昱宇在我心里最好的判词是#枉凝眉[音乐]#
一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕, 黛玉张宿, 宝玉胃宿, 两个人的关系是女业男胎, 昱宇也是本命业胎, 妹是室宿, 曲高和寡者, 哥是井宿, 知世故而不世故,
-“这个妹妹我好像在哪里见过”, 讲的是神瑛侍者与绛珠草前世的渊源, 和哥妹在没有相见前直播间里出现的那个带昱的ID名字一样, 因为昱是生僻字, 很容易识得留有印象,
-“这个名字我好像在哪里见过”,
若说没奇缘, 今生偏又遇着他; 若说有奇缘, 如何心事终虚化, 琼楼昱宇的走向是镜中花水中月, 文风如其名..
一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕, 黛玉张宿, 宝玉胃宿, 两个人的关系是女业男胎, 昱宇也是本命业胎, 妹是室宿, 曲高和寡者, 哥是井宿, 知世故而不世故,
-“这个妹妹我好像在哪里见过”, 讲的是神瑛侍者与绛珠草前世的渊源, 和哥妹在没有相见前直播间里出现的那个带昱的ID名字一样, 因为昱是生僻字, 很容易识得留有印象,
-“这个名字我好像在哪里见过”,
若说没奇缘, 今生偏又遇着他; 若说有奇缘, 如何心事终虚化, 琼楼昱宇的走向是镜中花水中月, 文风如其名..
宜人贷一个是阆苑仙葩许多在别地见不到的星河在地面之中组成瑰丽的银沙昔时巴山剑场众人都爱喝[顶]酒水越喝越寒而[伤心]宜人贷[伤心]酒却越喝越暖无非宜人贷昔时众人之中论爱酒和酒量还是林煮酒第一你不晓宜[猪头]宜人贷[猪头]人贷得昔时王惊梦刚进长陵时真实其实不爱喝酒他感触感染烈小牛在线酒太冲[丘巴卡]宜人贷[丘巴卡]黄酒太熏最爱喝的反倒是如糖水个别的甜米酒林煮酒身前的小火炉上温着[费解]宜人贷[费解]的宜人贷是黄酒他看着坐在劈面的长孙浅雪笑谈往昔当时认识了我们被我说宜[赞啊]宜人贷[赞啊]人贷了数次他说出剑需相对复苏我说出剑需侍从心意萧洒不羁当时他倒是感触[阴险]宜人贷[阴险]感染有理剑技大进然则纯粹的烧刀子烈酒还是始终不喜还是爱情清淡一些偏醇[圣诞老人]宜人贷[圣诞老人]厚苦涩一些的我也记得你昔时是滴酒不沾乃至连酒味都不喜闻见想不到在长[顶]陵竟然会开个酒铺子因为我懊改悔长孙浅雪提壶帮林煮酒和本身各倒了一杯酒色如虎魄飘着
"一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!"
"枉凝眉"一直被认为宝黛爱情悲歌,依据就是那句“想眼中能有多少泪珠儿……”。但是诗中罗列的六个“一个”的表述对象看,并不是林黛玉和贾宝玉。而是以贾宝玉的角度,讲述与他相关的钗、黛以外的六个红颜知己。
“一个是阆苑仙葩”,是说“海棠”。唐代诗人李绅有《海棠诗》:
“海边奇树生奇彩,知是仙山取得栽,
琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。”
后世大多数海棠诗,都与阆中、阆苑、蜀中、锦城相关,都是指成都地区。而阆苑也指宫廷。这些都与林黛玉无关。反而与海棠花签“只恐夜深花睡去”的史湘云相关。“海棠花签”借唐明皇与杨贵妃的爱情故事,昭示史湘云的幸福姻缘。阆苑仙葩指“海棠”与林黛玉没有关系。
古人诗词用典,一提到“阆苑仙葩”就是指海棠无疑,而不是现代人理解的什么花草都可以叫阆苑仙葩。
“一个是美玉无瑕”,也不是贾宝玉。贾宝玉的通灵宝玉是一块五色斑斓的“美玉”,采女娲炼五彩石补天的典。神瑛侍者又是赤瑕宫侍者,“瑕”就代表多色玉。而“无瑕美玉”单指白玉。唯有妙玉才是“无瑕美玉”。
“偏又”“如何”,也是贾宝玉的心情表述,明明有了钗、黛,何以又遇见湘云、妙玉这样的优秀女儿。
“一个枉自嗟呀”是金钏儿,金钏儿死后,贾宝玉去水仙庵祭奠。回来正赶上王熙凤生日唱《荆钗记·男祭》,就是“枉自嗟呀”的出处。
“一个空劳牵挂”是晴雯,判词说“多情公子空牵挂”。
“一个是水中月”是麝月,采镜花水月。麝月是贾宝玉身边留下的最后一个丫头。
“一个是镜中花”是袭人,同样镜花水月,袭人作为贾宝玉的准姨娘,最后却嫁给蒋玉菡。
金钏儿、晴雯因贾宝玉死,贾宝玉将她们当做自己的妾先后祭奠。金钏儿死后,贾政有用玉钏儿给贾宝玉做妾补偿之意,白玉钏亲尝莲叶羹是伏笔。玉钏儿是贾家唯一个拿二两银子“姨娘”月例的丫头。比袭人的“准姨娘”还要名正言顺。
“麝月公然又是一个袭人”,她留在最后,准姨娘袭人却被嫁她人。而麝月与贾宝玉“梳头”,也暗示他们也有偷试之情,学自袭人。
以上都能够从原文找出线索一一对应。反倒是与林黛玉的线索,除了流泪这个线索外完全不对榫。问题是流泪的主人公,毫无疑问不是指林黛玉,而是作为主要陈述对象的贾宝玉。
其实,"枉凝眉"祭奠的是钗黛二人以外,六个与贾宝玉最亲密的“红颜知己”。可随着大观园幻灭,这些人死得死、嫁的嫁,离开的离开……贾宝玉送别一个伤心一个。
“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”是接续“有奇缘”“无奇缘”的慨叹,表达贾宝玉眼见群芳离散不舍,并为之持续流下的泪水。
春夏秋冬代表一年,其实从晴雯之死,到贾宝玉最终抛弃宝钗、麝月以及代表金钏儿的玉钏儿出家为僧,也不过就是一年多的时间。恰是从“秋到夏”。
总之,“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”说的是贾宝玉的情感,与林黛玉并无关系,混淆理解并不可取。
"枉凝眉"一直被认为宝黛爱情悲歌,依据就是那句“想眼中能有多少泪珠儿……”。但是诗中罗列的六个“一个”的表述对象看,并不是林黛玉和贾宝玉。而是以贾宝玉的角度,讲述与他相关的钗、黛以外的六个红颜知己。
“一个是阆苑仙葩”,是说“海棠”。唐代诗人李绅有《海棠诗》:
“海边奇树生奇彩,知是仙山取得栽,
琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。”
后世大多数海棠诗,都与阆中、阆苑、蜀中、锦城相关,都是指成都地区。而阆苑也指宫廷。这些都与林黛玉无关。反而与海棠花签“只恐夜深花睡去”的史湘云相关。“海棠花签”借唐明皇与杨贵妃的爱情故事,昭示史湘云的幸福姻缘。阆苑仙葩指“海棠”与林黛玉没有关系。
古人诗词用典,一提到“阆苑仙葩”就是指海棠无疑,而不是现代人理解的什么花草都可以叫阆苑仙葩。
“一个是美玉无瑕”,也不是贾宝玉。贾宝玉的通灵宝玉是一块五色斑斓的“美玉”,采女娲炼五彩石补天的典。神瑛侍者又是赤瑕宫侍者,“瑕”就代表多色玉。而“无瑕美玉”单指白玉。唯有妙玉才是“无瑕美玉”。
“偏又”“如何”,也是贾宝玉的心情表述,明明有了钗、黛,何以又遇见湘云、妙玉这样的优秀女儿。
“一个枉自嗟呀”是金钏儿,金钏儿死后,贾宝玉去水仙庵祭奠。回来正赶上王熙凤生日唱《荆钗记·男祭》,就是“枉自嗟呀”的出处。
“一个空劳牵挂”是晴雯,判词说“多情公子空牵挂”。
“一个是水中月”是麝月,采镜花水月。麝月是贾宝玉身边留下的最后一个丫头。
“一个是镜中花”是袭人,同样镜花水月,袭人作为贾宝玉的准姨娘,最后却嫁给蒋玉菡。
金钏儿、晴雯因贾宝玉死,贾宝玉将她们当做自己的妾先后祭奠。金钏儿死后,贾政有用玉钏儿给贾宝玉做妾补偿之意,白玉钏亲尝莲叶羹是伏笔。玉钏儿是贾家唯一个拿二两银子“姨娘”月例的丫头。比袭人的“准姨娘”还要名正言顺。
“麝月公然又是一个袭人”,她留在最后,准姨娘袭人却被嫁她人。而麝月与贾宝玉“梳头”,也暗示他们也有偷试之情,学自袭人。
以上都能够从原文找出线索一一对应。反倒是与林黛玉的线索,除了流泪这个线索外完全不对榫。问题是流泪的主人公,毫无疑问不是指林黛玉,而是作为主要陈述对象的贾宝玉。
其实,"枉凝眉"祭奠的是钗黛二人以外,六个与贾宝玉最亲密的“红颜知己”。可随着大观园幻灭,这些人死得死、嫁的嫁,离开的离开……贾宝玉送别一个伤心一个。
“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”是接续“有奇缘”“无奇缘”的慨叹,表达贾宝玉眼见群芳离散不舍,并为之持续流下的泪水。
春夏秋冬代表一年,其实从晴雯之死,到贾宝玉最终抛弃宝钗、麝月以及代表金钏儿的玉钏儿出家为僧,也不过就是一年多的时间。恰是从“秋到夏”。
总之,“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”说的是贾宝玉的情感,与林黛玉并无关系,混淆理解并不可取。
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