修一切法不可或缺的金刚经
___ 冯居士
有人跟我说她想改变现世的一些问题，但是持了几天金刚经发现没感应，说她持地藏经等别的咒语几天就有梦境的感应了，但是金刚经却没有。这个同修因此就对金刚经失去了信心。如果只是从梦相上判断某个经咒对现世有没有帮助那也太草率了，况且只是持了几天而已！金刚经的感应都是现世实打实的，现世真实发生改变，而非只是梦中的境相。多数人持金刚经并不会出现太多鬼神的梦境，但不代表金刚经威力不够。从阳气的角度讲，金刚经主生发阳气的，阳气提升了，鬼神的梦境也会减少，因为有很多人的鬼神梦都和自身的阴气重有关。从金刚经的特德上来讲，金刚经是不主张着相的，所以持金刚经，就算有了金刚神等天龙八部守护，他们也不会经常性的在梦里示现，所以修金刚经的很少会经常性的梦见鬼神，但是随着持金刚经福德的提升，现实就会真实性的发生改变。(少数人也会梦见考试100分或高如山的天神及盘旋的金龙等)
而持地藏经呢就比较容易出现梦相，很容易就会梦见一些鬼神，有的是冤亲债主来解怨的，有的是地藏王菩萨的眷属，来护持持经者的，有的是被地藏经发散出来磁场，吸引过来的。地藏王菩萨是幽冥教主，眷属无量多多，诸大鬼王皆是。有部分刚开始修地藏经的同修，可能还会出现一些可怕的梦境，或者半夜听到异常的声响，心情烦躁难入睡等。有少数人还被鬼调戏。
这种情况应该继续坚持下去，而非听一些民间流派让自己放弃。等到自己持地藏经数量越来越多的时候，随着功夫提高，冤亲债主以及一些外来鬼神的受益，那些前期的状况自然也会会消失，有些鬼神更会主动来帮你。如果一个人有很多鬼神来帮他，他现世自然不会过的差，所以地藏经对现世的改变也很有很大帮助！ 没什么高大上的内容，就是说不要因为持金刚经没有梦境和初期持地藏经发生的一些违缘，就对这两个经典失去了信心！无明呢，就是没有智慧，没有了智慧，五蕴的交织就会产生种种梦境，如果误以此梦境为圣境，就会近一步被梦境所控制，不但是开悟无期，修行也必然会出偏差。对于这种情况呢，要持金刚经，金刚经可以破的这种无明妄境，以般若之力破除。金刚经作用很多，拿空生妙有来说，空的是无明妄想引起的各种梦境幻境，当真正的空掉这些的时候，智慧的根就会生长起来，这个就是妙有。这个妙有作用在梦境中，就是有意义的梦。
所以证得空性的阿罗汉也会做梦，这个梦可以说是妙有，因为阿罗汉已经空掉了无明妄想。剩下的自然就是有指点意义进级阶位的梦。和凡夫的无明妄想之梦是天地之差。
很多大师讲法为什么不谈梦境，因为百分之九十六人的修行人梦境都是没有意义的，不能为了剩下那百分之四的人，而让多数修行者有机会险入梦执。
但是有些大师，密宗的上师最为多见，也会讲梦境，那是讲给剩下的百分之四根器相对好的人而说，但是同样也要告诉大家莫执着梦境。
除了阿罗汉的梦境是完全有指导意义的之外。有些未证罗汉果的人根器较好点的，也会偶尔有指导意义的梦，但是多数很不稳定，其中夹杂着很多无形众生的干扰，参考价值低一些。
如果这时候一执着梦境，指导的内容不但是非法，严重的就会被妖邪所控制。
有位沈阳的师兄，修法特别精进，修了一个多月的时候，本尊在梦里现了一次身，告诉他修法的窍诀，但是当时梦里的他一时激动，失去了平常心，本尊指点的窍诀他未听清，就从梦里脱离出来醒了。
但是失去平常心的他很执着和本尊的感应，执着窍诀，然后又试着睡去，有强大感招本尊的心理。这次他又成功的把本尊感招来了，据他后来的描述这次的本尊和上次感觉有些不同，但是又说不出来哪里不同。之后他每天睡觉都会感到“本尊”的前来，时而是给他灌个顶，吃个药丸啥的，到后来“本尊”在梦里就会类似邪恶的大笑。而且每天上班的时候都感觉精神不佳。他感觉到不妥，知道是出了问题，就想找人处理，后来一位同修和我聊天，知道我是辽宁的，看能不能帮一下，但那时我在北京，和这个人不熟，远程调节人家也不会信，但是我师傅在辽宁，后来找师傅帮他处理了，处理的细节就不说了，处理完结束当天傍晚，那个人直接就呕吐不止，吐出了很多绿色的水，还夹杂着些许类似老鼠屎的东西。以后所谓的“本尊”梦感也没有了，但是上班时的精神好了很多。说这些并非是炫耀谁的本领大，而是又回到题目，多持金刚经，就知道自己的梦境是什么个情况。如果自己真的是本尊梦感，那么持金刚经也不会脱离圣境，如果是五蕴交织的梦或者是妖邪入梦，持金刚经便会得到很大缓解，配合楞严咒更好。但是有个前提，就是没被控制的很严重。经过实验测试，很多修行人产生的梦境，通过受持金刚经后都会大大的减少。梦境虽然减少，但是智慧确在增加，阳气确在提升。很多同修可能会说:我感应的就是佛菩萨护法金刚，因为我修观世音菩萨法门的时候，就会梦见观世音菩萨，修地藏法门的时候就会梦见地藏菩萨，如果是妖邪的话，为什么不修行的时候梦不见呢？
这个就是五蕴交织产生的智能感知识别功能，所以修某个法门后梦见的本尊也未必是真实的，意根这里面起主要作用。所以华严经有说:心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不造。加上很多人本心不纯，之前又看过很多修法得悉地本尊现身的感应事例，自然就会加工成自己所修本尊的形象出现在梦里，如果加工的好，还会梦见本尊对自己说话的情况。如果修法者有妖邪缠身，当修者修法的时候，妖邪也会第一时间知道，幻化成本尊的形象入梦也不少见。
还有种情况就是梦见口吐黑物，这个准提经也有说，是消业的梦境。其实不光是口吐黑物，吐虫子，吐钉子等很多都是消业的梦。但这些就一定靠谱吗？有个师兄持了170万遍莲花生大士心咒，就有种能力，他可以把心中所想，强制打入对方的意识中，而那个人就会重复做着一种梦境，这是不是很可怕么？那么妖邪这种能力玩的更是很溜，只要被它们关注上了，出现什么情形的梦都是有可能得，特别是这种梦更是简单，只要把图片情景输入到修法者的意识中，这种梦境的“电影大片”就会上演。所以梦见口吐黑物的修行者也未必一定是消业。那么某些人修法，梦见附体的众生或怨亲债主离开了自己，这个靠谱吗？这个要看自己修的是什么法，很多同修修的是不明来路的法，甚至很邪。修这样的法即使梦见有附体的众生离开自己，那也未必就是好事。那是因为和大魔立了契约，请来了大魔驱走了小魔。很多修法者这时候误以为自己得了无上秘法，甚至刚修的时候给些现实的甜头，但是不出七年自己的下场是绝对很惨的，更可能累及亲人。
更有甚者，还以为把怨亲债主赶走了，实则是自己的具缘护法，因为自己所修邪法，护法神失望而离开。关于护法神和怨亲债主的问题，好多人分不清，有的人认为怨亲债主就一定是苦大仇深讨债的样子，有的人认为护法神就一定是身穿金甲，放光动地。所以，一定要有慧眼呀，不然就老实点修金刚经，因为有些怨亲债主和妖邪是特别会伪装的。试问下这样的修行人，苦修邪法赶走了附体的小魔，那以后又要修何无上大法，赶走大魔呢！有个同修是周六周日去寺院认识的，我们只见过一面而已，后来加了好友，她特别喜欢讲感应，对我也讲过很多:
比如她经常梦见自己去一些风景很美山清水秀的地方，包括一些寺院。
梦见最多的是和好多人一起旅游爬山，半山腰处有个建筑非常宏伟，云雾缭绕的，建筑物里面类似学校的课堂，她和这群人就在里面上课，我问她学了些什么，她也说不清，黑板上的字也乱七八糟，不过他坚信那是法界的课堂，老师就是菩萨，她还说经常会考试，但是她考的分很少，还没及格。我知道她修法出了问题，把修罗道众生当成眷属了，好在控制的不是很深（考试未及格），可能是和她平时偶尔持心经有关，就骗她说，你睡前一定试试持佛顶金轮咒，持这个咒会考满分（因为她有些执着梦感，我若不说持这个咒能得满分，她未必会持）其实我知道她一面之缘，对我的信心未必够大，但是看在她根器的份上，长的也算端庄，就决定加持他一下，毕竟她现在咒力不够。当天晚上，她又梦见来到那里上课，但是同学们很不高兴，和平时的态度是天壤之别，老师甚至吓唬她，恐吓并不让她持佛顶金轮咒。这时候梦见我开门进去，持佛顶咒，突然墙壁开始震动，好像地震一样，紧接着就开始倒塌，同学们都争着往外跑，这时候她发现座位后面的男生是个类似与猪头的怪物。她这一害怕，就要脱离梦境了，这时候看到了最后一幕，发现哪里有什么山清水秀，只剩下残垣断壁，还留下些许蜘蛛网。醒来之后，头脑异常清醒，神识非常清明。之后她把这件事详细的和我说了，我也和她说句具体原因，她还说再也没有梦见上课的事了，并责怪我骗了她。法界的课堂确实是有，佛家道家都有，佛家的课堂主修大乘经典，而道家的课堂修的是符咒雷法等，这只是大概来说，具体要划分很多，例如密宗的课堂，显宗的课堂，和具体的某个本尊法的课堂。至于那位同修梦见的就是修罗道课堂，她持咒之所以梦见我，有两种原因，一是加持力形成的影身，二就是护法神幻化成我的样子帮助她。佛顶金轮咒威力很大，自然会破掉修罗道制造的诅咒幻境。
正因为有少部分人确实会梦见仙佛的指引，及梦中授法，预见未来等。便又出现了很多真真假假的仙佛之梦，很多当事人亦会被蒙在鼓里，归根到底无不是心魔和外魔引发的。取神识清明之梦，破我执妄想之梦。知梦控梦，一理而成。多持金刚经，梦境定会减少。金刚经就可以远离一切颠倒梦想，慧眼通达，十方无碍，此阶段可称圣人。
关于持诵金刚经的秘诀，其实很多秘诀说出来不过是很简单粗浅的，吕祖曾经讲到《金刚经》是非常的广博，义理深奥，而《心经》只有二百六十个字，是般若的精华，加诵心经般若智慧的力量会显现，这也是真言宗的本尊法最后一般都会加诵心经，藏密会加诵金刚萨埵的原因。《金刚经》就是条龙，《般若心经》就是龙的眼睛。很多人只念《心经》，那他只有龙的眼睛，没有龙的身体，很多人只念《金刚经》不念《心经》，只有龙的身体没有龙的眼睛，因此《金刚经》和《心经》要一起念。诵完《金刚经》再诵《心经》，这样你就有般若完整的力量，般若空性完整的力量就会呈现出来，功德圆满。所以市面上很多版本，《金刚经》后面会有加上《心经》。来源就是画龙点睛。
___ 冯居士
有人跟我说她想改变现世的一些问题，但是持了几天金刚经发现没感应，说她持地藏经等别的咒语几天就有梦境的感应了，但是金刚经却没有。这个同修因此就对金刚经失去了信心。如果只是从梦相上判断某个经咒对现世有没有帮助那也太草率了，况且只是持了几天而已！金刚经的感应都是现世实打实的，现世真实发生改变，而非只是梦中的境相。多数人持金刚经并不会出现太多鬼神的梦境，但不代表金刚经威力不够。从阳气的角度讲，金刚经主生发阳气的，阳气提升了，鬼神的梦境也会减少，因为有很多人的鬼神梦都和自身的阴气重有关。从金刚经的特德上来讲，金刚经是不主张着相的，所以持金刚经，就算有了金刚神等天龙八部守护，他们也不会经常性的在梦里示现，所以修金刚经的很少会经常性的梦见鬼神，但是随着持金刚经福德的提升，现实就会真实性的发生改变。(少数人也会梦见考试100分或高如山的天神及盘旋的金龙等)
而持地藏经呢就比较容易出现梦相，很容易就会梦见一些鬼神，有的是冤亲债主来解怨的，有的是地藏王菩萨的眷属，来护持持经者的，有的是被地藏经发散出来磁场，吸引过来的。地藏王菩萨是幽冥教主，眷属无量多多，诸大鬼王皆是。有部分刚开始修地藏经的同修，可能还会出现一些可怕的梦境，或者半夜听到异常的声响，心情烦躁难入睡等。有少数人还被鬼调戏。
这种情况应该继续坚持下去，而非听一些民间流派让自己放弃。等到自己持地藏经数量越来越多的时候，随着功夫提高，冤亲债主以及一些外来鬼神的受益，那些前期的状况自然也会会消失，有些鬼神更会主动来帮你。如果一个人有很多鬼神来帮他，他现世自然不会过的差，所以地藏经对现世的改变也很有很大帮助！ 没什么高大上的内容，就是说不要因为持金刚经没有梦境和初期持地藏经发生的一些违缘，就对这两个经典失去了信心！无明呢，就是没有智慧，没有了智慧，五蕴的交织就会产生种种梦境，如果误以此梦境为圣境，就会近一步被梦境所控制，不但是开悟无期，修行也必然会出偏差。对于这种情况呢，要持金刚经，金刚经可以破的这种无明妄境，以般若之力破除。金刚经作用很多，拿空生妙有来说，空的是无明妄想引起的各种梦境幻境，当真正的空掉这些的时候，智慧的根就会生长起来，这个就是妙有。这个妙有作用在梦境中，就是有意义的梦。
所以证得空性的阿罗汉也会做梦，这个梦可以说是妙有，因为阿罗汉已经空掉了无明妄想。剩下的自然就是有指点意义进级阶位的梦。和凡夫的无明妄想之梦是天地之差。
很多大师讲法为什么不谈梦境，因为百分之九十六人的修行人梦境都是没有意义的，不能为了剩下那百分之四的人，而让多数修行者有机会险入梦执。
但是有些大师，密宗的上师最为多见，也会讲梦境，那是讲给剩下的百分之四根器相对好的人而说，但是同样也要告诉大家莫执着梦境。
除了阿罗汉的梦境是完全有指导意义的之外。有些未证罗汉果的人根器较好点的，也会偶尔有指导意义的梦，但是多数很不稳定，其中夹杂着很多无形众生的干扰，参考价值低一些。
如果这时候一执着梦境，指导的内容不但是非法，严重的就会被妖邪所控制。
有位沈阳的师兄，修法特别精进，修了一个多月的时候，本尊在梦里现了一次身，告诉他修法的窍诀，但是当时梦里的他一时激动，失去了平常心，本尊指点的窍诀他未听清，就从梦里脱离出来醒了。
但是失去平常心的他很执着和本尊的感应，执着窍诀，然后又试着睡去，有强大感招本尊的心理。这次他又成功的把本尊感招来了，据他后来的描述这次的本尊和上次感觉有些不同，但是又说不出来哪里不同。之后他每天睡觉都会感到“本尊”的前来，时而是给他灌个顶，吃个药丸啥的，到后来“本尊”在梦里就会类似邪恶的大笑。而且每天上班的时候都感觉精神不佳。他感觉到不妥，知道是出了问题，就想找人处理，后来一位同修和我聊天，知道我是辽宁的，看能不能帮一下，但那时我在北京，和这个人不熟，远程调节人家也不会信，但是我师傅在辽宁，后来找师傅帮他处理了，处理的细节就不说了，处理完结束当天傍晚，那个人直接就呕吐不止，吐出了很多绿色的水，还夹杂着些许类似老鼠屎的东西。以后所谓的“本尊”梦感也没有了，但是上班时的精神好了很多。说这些并非是炫耀谁的本领大，而是又回到题目，多持金刚经，就知道自己的梦境是什么个情况。如果自己真的是本尊梦感，那么持金刚经也不会脱离圣境，如果是五蕴交织的梦或者是妖邪入梦，持金刚经便会得到很大缓解，配合楞严咒更好。但是有个前提，就是没被控制的很严重。经过实验测试，很多修行人产生的梦境，通过受持金刚经后都会大大的减少。梦境虽然减少，但是智慧确在增加，阳气确在提升。很多同修可能会说:我感应的就是佛菩萨护法金刚，因为我修观世音菩萨法门的时候，就会梦见观世音菩萨，修地藏法门的时候就会梦见地藏菩萨，如果是妖邪的话，为什么不修行的时候梦不见呢？
这个就是五蕴交织产生的智能感知识别功能，所以修某个法门后梦见的本尊也未必是真实的，意根这里面起主要作用。所以华严经有说:心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不造。加上很多人本心不纯，之前又看过很多修法得悉地本尊现身的感应事例，自然就会加工成自己所修本尊的形象出现在梦里，如果加工的好，还会梦见本尊对自己说话的情况。如果修法者有妖邪缠身，当修者修法的时候，妖邪也会第一时间知道，幻化成本尊的形象入梦也不少见。
还有种情况就是梦见口吐黑物，这个准提经也有说，是消业的梦境。其实不光是口吐黑物，吐虫子，吐钉子等很多都是消业的梦。但这些就一定靠谱吗？有个师兄持了170万遍莲花生大士心咒，就有种能力，他可以把心中所想，强制打入对方的意识中，而那个人就会重复做着一种梦境，这是不是很可怕么？那么妖邪这种能力玩的更是很溜，只要被它们关注上了，出现什么情形的梦都是有可能得，特别是这种梦更是简单，只要把图片情景输入到修法者的意识中，这种梦境的“电影大片”就会上演。所以梦见口吐黑物的修行者也未必一定是消业。那么某些人修法，梦见附体的众生或怨亲债主离开了自己，这个靠谱吗？这个要看自己修的是什么法，很多同修修的是不明来路的法，甚至很邪。修这样的法即使梦见有附体的众生离开自己，那也未必就是好事。那是因为和大魔立了契约，请来了大魔驱走了小魔。很多修法者这时候误以为自己得了无上秘法，甚至刚修的时候给些现实的甜头，但是不出七年自己的下场是绝对很惨的，更可能累及亲人。
更有甚者，还以为把怨亲债主赶走了，实则是自己的具缘护法，因为自己所修邪法，护法神失望而离开。关于护法神和怨亲债主的问题，好多人分不清，有的人认为怨亲债主就一定是苦大仇深讨债的样子，有的人认为护法神就一定是身穿金甲，放光动地。所以，一定要有慧眼呀，不然就老实点修金刚经，因为有些怨亲债主和妖邪是特别会伪装的。试问下这样的修行人，苦修邪法赶走了附体的小魔，那以后又要修何无上大法，赶走大魔呢！有个同修是周六周日去寺院认识的，我们只见过一面而已，后来加了好友，她特别喜欢讲感应，对我也讲过很多:
比如她经常梦见自己去一些风景很美山清水秀的地方，包括一些寺院。
梦见最多的是和好多人一起旅游爬山，半山腰处有个建筑非常宏伟，云雾缭绕的，建筑物里面类似学校的课堂，她和这群人就在里面上课，我问她学了些什么，她也说不清，黑板上的字也乱七八糟，不过他坚信那是法界的课堂，老师就是菩萨，她还说经常会考试，但是她考的分很少，还没及格。我知道她修法出了问题，把修罗道众生当成眷属了，好在控制的不是很深（考试未及格），可能是和她平时偶尔持心经有关，就骗她说，你睡前一定试试持佛顶金轮咒，持这个咒会考满分（因为她有些执着梦感，我若不说持这个咒能得满分，她未必会持）其实我知道她一面之缘，对我的信心未必够大，但是看在她根器的份上，长的也算端庄，就决定加持他一下，毕竟她现在咒力不够。当天晚上，她又梦见来到那里上课，但是同学们很不高兴，和平时的态度是天壤之别，老师甚至吓唬她，恐吓并不让她持佛顶金轮咒。这时候梦见我开门进去，持佛顶咒，突然墙壁开始震动，好像地震一样，紧接着就开始倒塌，同学们都争着往外跑，这时候她发现座位后面的男生是个类似与猪头的怪物。她这一害怕，就要脱离梦境了，这时候看到了最后一幕，发现哪里有什么山清水秀，只剩下残垣断壁，还留下些许蜘蛛网。醒来之后，头脑异常清醒，神识非常清明。之后她把这件事详细的和我说了，我也和她说句具体原因，她还说再也没有梦见上课的事了，并责怪我骗了她。法界的课堂确实是有，佛家道家都有，佛家的课堂主修大乘经典，而道家的课堂修的是符咒雷法等，这只是大概来说，具体要划分很多，例如密宗的课堂，显宗的课堂，和具体的某个本尊法的课堂。至于那位同修梦见的就是修罗道课堂，她持咒之所以梦见我，有两种原因，一是加持力形成的影身，二就是护法神幻化成我的样子帮助她。佛顶金轮咒威力很大，自然会破掉修罗道制造的诅咒幻境。
正因为有少部分人确实会梦见仙佛的指引，及梦中授法，预见未来等。便又出现了很多真真假假的仙佛之梦，很多当事人亦会被蒙在鼓里，归根到底无不是心魔和外魔引发的。取神识清明之梦，破我执妄想之梦。知梦控梦，一理而成。多持金刚经，梦境定会减少。金刚经就可以远离一切颠倒梦想，慧眼通达，十方无碍，此阶段可称圣人。
关于持诵金刚经的秘诀，其实很多秘诀说出来不过是很简单粗浅的，吕祖曾经讲到《金刚经》是非常的广博，义理深奥，而《心经》只有二百六十个字，是般若的精华，加诵心经般若智慧的力量会显现，这也是真言宗的本尊法最后一般都会加诵心经，藏密会加诵金刚萨埵的原因。《金刚经》就是条龙，《般若心经》就是龙的眼睛。很多人只念《心经》，那他只有龙的眼睛，没有龙的身体，很多人只念《金刚经》不念《心经》，只有龙的身体没有龙的眼睛，因此《金刚经》和《心经》要一起念。诵完《金刚经》再诵《心经》，这样你就有般若完整的力量，般若空性完整的力量就会呈现出来，功德圆满。所以市面上很多版本，《金刚经》后面会有加上《心经》。来源就是画龙点睛。
前几天看完了东野圭吾的《白夜行》——一本让人唏嘘且震撼的推理小说。看完之后才懂得封面为什么是两个牵着手的孩子的虚影。
翻看这本书之前，看了一些关于这本书的书评，很多都是基于爱情的视角来阅读这本书的。很庆幸自己没有先入为主。跟着作者的节奏一点点剖开事情的真相，有种撕裂感。当真相浮现后，是压抑、震惊，也是无奈和绝望。在我看来，亮司和雪穗之间的情感不是简单用“爱情”能形容的，那是一种超越任何情感的陪伴和守护，也像笹垣先生口中的“枪虾”和“虾虎鱼”。当亮司离去的那一刻，雪穗人生中唯一的光也消失了。
整本书涉及到的人物很多，他们与故事主角之间的情感以及本身的形象设计也都比较饱满。相比之下，电影版就差多了。也许是电影时长限制的原因，叙事比较潦草，节奏也很乱。突然懂了很多书的书粉难以接受将小说改编成电影的原因。真的太难了。
翻看这本书之前，看了一些关于这本书的书评，很多都是基于爱情的视角来阅读这本书的。很庆幸自己没有先入为主。跟着作者的节奏一点点剖开事情的真相，有种撕裂感。当真相浮现后，是压抑、震惊，也是无奈和绝望。在我看来，亮司和雪穗之间的情感不是简单用“爱情”能形容的，那是一种超越任何情感的陪伴和守护，也像笹垣先生口中的“枪虾”和“虾虎鱼”。当亮司离去的那一刻，雪穗人生中唯一的光也消失了。
整本书涉及到的人物很多，他们与故事主角之间的情感以及本身的形象设计也都比较饱满。相比之下，电影版就差多了。也许是电影时长限制的原因，叙事比较潦草，节奏也很乱。突然懂了很多书的书粉难以接受将小说改编成电影的原因。真的太难了。
#国学院[超话]#一代圣僧 多杰洛桑老法王
一代圣僧 多杰洛桑老法王(中）
多杰洛桑老法王（中）被阿王诺布帕母弹法水加持的胡须已长及腰下，据闻他的胡须将长至与身等长。邱文俊（右）与何天赐（左）拜见老法王时发现老法王竟能双腿腾空而坐。
行踪飘忽，不受供养，一坐几个月不吃不喝，终年四季不眠，眉间修出金刚毫毛，白髯飘拂，貌似达摩祖师，曾有脚踏孔雀毛带着弟子渡江神迹的多杰洛桑老法王，他的证德证境之高，世上罕见，许多佛教徒千方百计打探他的行踪，希望能亲自礼拜这位世外高人，然只知他隐居美国大峡谷，难有机缘拜见。
住在高雄的邱文俊和住在台北的何天赐，是台北圣城、大福金座两家宝塔负责人，他们千方百计想要拜见这位素有“度亡大师、阴灵救主”雅誉的一代圣僧多杰洛桑老法王，也为此展开了一段殊胜难得的旅行。他们一行十余人于今年八月七日飞到美国洛杉矶，在熟人带路下，转往大峡谷，经过迷魂阵般曲折迂回难找的小径，在险要绝壁的悬崖中，终于如愿地在一线天密行洞中，拜见了大菩萨再世的圣僧多杰洛桑老法王。
邱文俊和何天赐谈到拜见老法王那瞬间，直说不可思议，当侍者带领他们到老法王面前，顶完藏密五体投地之礼，抬头一看，竟然发觉老法王虽然双腿盘坐，但却没有坐在法座上，而是在法座上方的空中飘浮着，离法座约有一尺高，一行人以向右绕三匝的礼佛仪式在老法王法座绕三圈后，老人家才慢慢回落法座上。此情此景，令一向谈笑风生的邱文俊先生紧张得说不出话来。
侍者在一边说：“老法王已知你们一行人要来这里，你们有什么事就快点请教，没有空闲打闲岔。”邱、何两人听了侍者如此刚直的话，遂直言希望老法王能为他们修建的灵骨塔作亡灵超度和长生牌位加持、免灾增福的佛事，话才说出口，心想：完了，大概会立刻被赶出门，因为报载许多国家请他当国师都被拒绝，他也从未答应为任何一家灵骨塔作超度。不料，老法王突然睁开眼睛，说：“我的佛陀上师已经指示了，我同意超度你们两座灵骨塔的所有亡灵 加持所有的长生禄位。你们放心好了，凡是我超度和加持的，我都负责到底，都要度完。”这番话慈悲中透露着威严，令在场的人相当感动，一直称谢。
邱文俊看到老法王的金刚毫毛垂吊在纯白的胡须上，心里很想看个究竟，但又不敢贸然提出，心念才动，就听到老法王对他说：“这个毛没什么看头，但还是满你的愿，上来看看吧！”邱文俊心想真是世外高人，我心里想什么，他都一清二楚。他又想：“要是老法王能超度我的祖先该有多好！”话没说出口，没想到奇迹又出现了，老法王约一尺来长乌黑的金刚毛突然自己卷上了头顶，放出光，有人看见是红光，同行的另一位潘居士则看到五彩光芒，何先生则看到白色的光。
老法王缓缓地说：“你若想超度你的祖先，那就让他随这毫光到幸福的世界去吧！”邱先生激动得不知说什么好，口中不断地说：“谢谢法王的超度。”约见半个小时时间到，侍者把拍好的录影带打印成照片，给了邱先生，然后就下逐客令。
(本文转载自由时报99.09.25)
一代圣僧 多杰洛桑老法王(中）
多杰洛桑老法王（中）被阿王诺布帕母弹法水加持的胡须已长及腰下，据闻他的胡须将长至与身等长。邱文俊（右）与何天赐（左）拜见老法王时发现老法王竟能双腿腾空而坐。
行踪飘忽，不受供养，一坐几个月不吃不喝，终年四季不眠，眉间修出金刚毫毛，白髯飘拂，貌似达摩祖师，曾有脚踏孔雀毛带着弟子渡江神迹的多杰洛桑老法王，他的证德证境之高，世上罕见，许多佛教徒千方百计打探他的行踪，希望能亲自礼拜这位世外高人，然只知他隐居美国大峡谷，难有机缘拜见。
住在高雄的邱文俊和住在台北的何天赐，是台北圣城、大福金座两家宝塔负责人，他们千方百计想要拜见这位素有“度亡大师、阴灵救主”雅誉的一代圣僧多杰洛桑老法王，也为此展开了一段殊胜难得的旅行。他们一行十余人于今年八月七日飞到美国洛杉矶，在熟人带路下，转往大峡谷，经过迷魂阵般曲折迂回难找的小径，在险要绝壁的悬崖中，终于如愿地在一线天密行洞中，拜见了大菩萨再世的圣僧多杰洛桑老法王。
邱文俊和何天赐谈到拜见老法王那瞬间，直说不可思议，当侍者带领他们到老法王面前，顶完藏密五体投地之礼，抬头一看，竟然发觉老法王虽然双腿盘坐，但却没有坐在法座上，而是在法座上方的空中飘浮着，离法座约有一尺高，一行人以向右绕三匝的礼佛仪式在老法王法座绕三圈后，老人家才慢慢回落法座上。此情此景，令一向谈笑风生的邱文俊先生紧张得说不出话来。
侍者在一边说：“老法王已知你们一行人要来这里，你们有什么事就快点请教，没有空闲打闲岔。”邱、何两人听了侍者如此刚直的话，遂直言希望老法王能为他们修建的灵骨塔作亡灵超度和长生牌位加持、免灾增福的佛事，话才说出口，心想：完了，大概会立刻被赶出门，因为报载许多国家请他当国师都被拒绝，他也从未答应为任何一家灵骨塔作超度。不料，老法王突然睁开眼睛，说：“我的佛陀上师已经指示了，我同意超度你们两座灵骨塔的所有亡灵 加持所有的长生禄位。你们放心好了，凡是我超度和加持的，我都负责到底，都要度完。”这番话慈悲中透露着威严，令在场的人相当感动，一直称谢。
邱文俊看到老法王的金刚毫毛垂吊在纯白的胡须上，心里很想看个究竟，但又不敢贸然提出，心念才动，就听到老法王对他说：“这个毛没什么看头，但还是满你的愿，上来看看吧！”邱文俊心想真是世外高人，我心里想什么，他都一清二楚。他又想：“要是老法王能超度我的祖先该有多好！”话没说出口，没想到奇迹又出现了，老法王约一尺来长乌黑的金刚毛突然自己卷上了头顶，放出光，有人看见是红光，同行的另一位潘居士则看到五彩光芒，何先生则看到白色的光。
老法王缓缓地说：“你若想超度你的祖先，那就让他随这毫光到幸福的世界去吧！”邱先生激动得不知说什么好，口中不断地说：“谢谢法王的超度。”约见半个小时时间到，侍者把拍好的录影带打印成照片，给了邱先生，然后就下逐客令。
(本文转载自由时报99.09.25)
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