#每日一善[超话]# [心]#阳光信用# 言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》

暴得大名者不详。
《尚书》有云：人心惟危，道心惟微。
古人云：“无实而享大名者必有奇祸”。

久闻大名，难盛其名；德不配位，必有余殃。功名财富，来得容易去得快。天上掉馅饼，不见得是好事。暴得大名者不详，前事不忘，后事之师。

一旦受尊过久，难免就心生我慢；既然我慢，必流于轻忽；一轻忽，即使危机重重，也可能浑然不觉。受尊本是件美事，但这不自觉的异化，却让无数人因此颠踬踉跄，甚至堕入深渊，故曰，“不祥”。

民间有高人。民间的强大深稳，一直是中国文明的特色；民间如此智慧，也由来极久；自古以来，传世碎事更胜素常所读的宏文巨论。至少，我读《史记》时，就常见到这样的高手。譬如，陈婴之母。

陈婴这个人，是过去东阳县的令史，居住在县城中，为人一向诚信谨慎，被称作长者。东阳县的年轻人杀掉了县令，相聚得两万人，欲拥立陈婴为王。陈婴的母亲因此对陈婴说：“自从我作了你们家的媳妇以来，还不曾听说你的祖先中有过地位显赫的人。而今突然获得大名声，不是什么好兆头。不如依附归属于他人，这样，事情成功了，仍然得以封侯，事情失败了，也容易逃亡，因为不是世上被指名道姓的人物。”陈婴于是不敢称王，对他的军官们说：“项姓世世代代为将门，在楚国享有盛名，如今想要办大事，将帅就非这种人不可。我们依靠名家望族，灭亡秦朝便是必定的了！”他的部下听从了他的话，即让部队归项梁统帅。后来项羽乌江自刎，陨落暴灭。

历史上的英雄，多是天之骄子，可这天之骄子，却常忘了对天道的寅畏，也忘了生命起落时该有的戒惧。若不知寅畏，又无有戒惧，那么，短时内自可称孤道寡、不可一世，但终究仍不免暴然而兴、骤然而亡，一个个都成了历史长河的浮花与浪蕊。

高手在民间，现乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。智者们临事谦退与见机于先，一直是中国文明的根柢智慧。他们在意的，是天人之际；他们感知的，是天心与人意。有此感知能力，他们对于祸福灾祥，就能见机于先，因此，中国文明便能历劫常新，中华民族亦可是个长寿的民族。 https://t.cn/R2WxnfZ

#八字算命婚姻事业财运#三春戊总论

正二三月戊土

或一派丙火，有甲欠癸二者所以有先后之分也。

或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否，或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫，癸透者贵壬透者富，用壬者，要看水之多少。

水润泽，均无取其多，水多又嫌湿重，宜丙火以暄之，比劫以分之，故须云审水之多寡也，以上论用才印之法。

或一派甲木，无丙，常人，得一庚透，主富贵，或支成木局，甲又出干，又有庚透，定主科甲，富贵非常。

次论用官煞，甲木为煞，无印引化，则须用食神制之，（用印同上丙申）一派甲木，谓正月节，支成木局，谓二月节，皆以戊土临於辰戌，日元自旺为主要条件，身强煞旺有制，自然富贵，生於正月，寅宫自有丙火，木局又藏水，富与贵两全矣。